き もち いい オナニー6

A「御(🛰)覧(♿)、この辺の(🔏)人たちはみん(🕑)なわれわ(👸)れのお(✅)仲間だね、ああして重箱を持って来て(🌨)いる。―――(💺)」(🐍)

Aと、座敷(📀)中をよ(🦌)ろ／＼練(🏌)り歩いては笑い(🎊)転げ(🔲)る。

A近頃ちか(🔻)ご(🏋)ろ私の手に入れたも(🌖)のに「鵙屋春琴(🚩)伝」(📊)と(🐗)いう小冊子がありこれが私の春琴(🏬)女を知るに至った端緒たんち(🥤)ょであるが(🕋)こ(💷)の書は(🎈)生(👁)漉(🆕)き(🚒)ずき(🍟)の和紙へ四号活(💺)字(📝)で印刷した(㊙)三十枚ほど(🤱)のもので察す(🔡)る(🧜)ところ春琴女の三回忌きに弟子の(🚔)検校が誰だ(🔬)れかに頼(♑)ん(🎭)で(🤾)師の伝(🐺)記(🤛)を(🌾)編ませ配り(👩)物(🐂)にでもし(🛒)た(⏯)のであろう。されば内容は文章体で綴つづって(🍜)あり検校のことも(🛠)三人(😫)称しょうで書(😍)い(💴)てあるけれ(🌐)ども恐おそらく材(🏭)料は検(🌁)校が(🌤)授(🌦)け(🙏)たもの(🗺)に違い(♐)な(🧛)くこの書のほんと(🦉)うの著者は検(🚻)校(🦓)その人であると(🐶)見(🎤)て(🌮)差支さ(🤔)しつかえ(💅)ある(😳)まい。伝による(🏸)と「春琴の家は代々鵙屋(🏤)安左衛門(🔈)やすざえも(💗)んを称し、大阪道修町(😥)に(🔺)住して薬(🌆)種(🙎)商を営む。春琴(🙃)の父に(🎱)至りて七代目也なり。母し(🌩)げ女は京都麩屋(😣)町ふや(🐘)ちょ(🧢)うの跡部あとべ(🚅)氏の出に(🛸)して安左(❔)衛門に嫁(🕝)かし二男(🕤)四女を(👿)挙ぐ。春琴はその(🧒)第二女にして文(😄)政ぶんせ(🌄)い(💼)十二年五月二十四日を(💘)もって生うまる」とある。ま(🔏)た曰(🐾)い(📺)わく、「春琴幼にして穎悟(🚙)え(⏰)いご、(📺)加うるに(👉)容姿端(🍹)麗ようしたんれいにして(🍖)高雅こうがなること譬たとえんに物な(🕖)し。四歳(🐽)の頃より舞まいを習いけるに挙措(🌕)きょそ(🗜)進退の法(🛰)自(🍮)おのずか(🎺)ら備わ(👅)り(🏢)て(🦕)さす手ひ(🍸)く手の優艶ゆ(💝)うえんなるこ(🐹)と舞妓ま(🐈)いこ(😔)も及ば(🤘)ぬほどなりけ(🔚)れば、師もしばしば舌を巻きて、あわれこの児こ、こ(🆕)の(🔡)材と質とをもってせ(😍)ば天下に嬌(🍒)名きょう(🦆)めいを謳うたわれんこ(🥄)と期して待(👜)つべきに、(🚕)良家の子女(🍤)に生れたるは幸(🍳)とや云わん不(🦈)幸とや云わ(❤)んと呟(㊙)つぶやき(🤦)しとかや。また早く(✌)より読み書きの(🙀)道を学ぶ(👶)に上達す(🚂)こぶる速すみやかにして(🦁)二(🧜)人の兄をさえ凌(🏾)駕りょうが(😲)した(👕)り(🕸)き」(⌚)と。これらの記事が春琴を視(🧖)みる(🐡)こ(🐵)と神のごと(🥈)くであったらしい検校(⭐)か(🌀)ら出(🧗)たもの(😐)と(🌷)すればどれ(🐤)ほど信を置いてよい(😺)か(👛)分らないけれども彼女の生れつきの容(🎳)貌(🏥)よう(🦒)ぼうが「端麗にして高雅」であったことはいろいろな事実から立証(💂)される。当(🤗)時は(🚴)婦人(🏠)の(😊)身長(🈵)が一体に低(🗺)かったようであるが彼女(🦏)かのじょも身の丈た(🚦)けが五尺に充みたず顔(👮)や手(🗑)足(🎍)の道具(🐎)が非常(😃)に小作りで繊細せんさいを極めていたという。今日伝(👘)わっている春琴女が(🏌)三十(♍)七歳の時の(📂)写真というものを見るの(💯)に、輪(🦀)郭りんかくの整った瓜実(🏬)顔うりざねがおに、一つ一つ可愛かわいい指で(😘)摘つまみ上げたような小柄こがらな今にも消え(👝)て(🥈)なくなり(😫)そうな(🍷)柔やわ(🍷)らかな目鼻(👽)が(🕣)つ(🧐)いてい(🈁)る。何分なにぶんにも明治初年(😄)か慶(🍨)応(❤)けい(🗜)お(👔)う頃(🚹)の(📜)撮(👤)影さつえいである(🐞)からとこ(🛩)ろど(💴)ころに星が出たりして遠い(🐹)昔の(⏹)記憶きおくのごと(😅)くう(🍰)すれているのでそのため(🦋)にそう見えるのでもあろうが、そ(📕)の朦朧もうろうとした写真では大阪の富裕(🔓)ふゆうな(🛳)町家の婦(⏹)人らしい気(😾)品を認めら(🔣)れる以外(😞)に(🏌)、うつく(🔎)し(🚔)い(⛲)けれども(🌡)これとい(🐱)う(😚)個(🛸)性(❣)の閃ひ(🌃)ら(🏝)めきがな(🕚)く印象(😱)の稀薄きはくな(🐚)感じがす(🌼)る。年恰好かっ(🕢)こうも三十(🥨)七歳とい(🐬)えば(✳)そうも(🐼)見えまた(🧖)二十(👕)七(🐆)八歳のように(🌘)も見えなくはない。この時の春琴女はすでに両眼の明めいを失ってから二十有余年の後であるけれ(〽)ども(🎈)盲目もうもくというよりは眼をつぶってい(😙)るという風に見える。かつ(🌓)て(🕡)佐藤春夫(♐)が云ったこと(🧡)に聾者ろうしゃ(👠)は愚(🤱)人ぐじんのよ(👰)うに見え盲人(🕕)も(🎠)うじんは賢(😥)者けん(🍞)じ(🐵)ゃのよう(⛰)に見(🦖)え(💾)るとい(🏠)う説があっ(🔕)た。なぜな(👝)らつんぼ(🐅)は人の云うこと(🔯)を聴き(☔)こうとして眉まゆをしか(🎤)め眼や口を開(🍶)け首を(🍭)傾かた(🙃)む(🦒)けたり仰向あ(📃)おむけたりするので何とな(🐘)く間まの抜ぬけたところがあるしか(⏯)るに盲(🔌)人はしずか(🌏)に端坐たんざして首を(🥓)う(📑)つ(🔳)向け、瞑目沈(🐬)思めいもくち(📺)んしするかのご(🗳)とき様子を(🍇)す(📰)るからい(👒)か(⬆)に(🚇)も考(🙈)え深そう(⏬)に見える(💺)と(♎)いうの(😵)であ(🏙)っ(📏)て果(🌓)し(🧘)て一(🧡)般(🚨)に当て篏は(🌥)まるかどうか分ら(🎓)ないがそれは一つには仏菩(🐐)薩ぶつぼ(👅)さつの(💥)眼(🔴)、慈眼視(📙)衆生(🛒)じげん(🐽)しし(📱)ゅじょ(🅾)うという慈眼なる(🚓)ものは半眼(🅰)に閉(🐤)じた眼である(🥝)から(🐬)それを見馴みなれているわ(🥠)れ(🎎)われは開いた(🛎)眼より(⌛)も(🕤)閉じた眼(💎)の方に慈悲や(💍)有難ありがたみを覚え(⬜)ある場合には畏おそれを抱(👠)いだくのであろうか。され(🤶)ば春琴女の閉じた(🍆)眼瞼まぶた(🕊)にもそ(👷)れが取り分け(⌚)優しい女人(🎚)であるせ(🤜)いか古い絵像の観世音かんぜおんを拝んだようなほの(🍦)かな慈悲を感ず(🙊)るの(🧕)である。聞くところによると(👝)春琴女の写真は後あとにも先にも(🤕)これ一枚し(✴)かな(🕘)いのであるという彼女が幼少(🐢)の頃(🏧)はまだ写真術が輸入(📰)されておらずまたこの写(🖱)真を撮と(🍂)った同じ年に(👔)偶然ぐうぜんある災難(☝)が起りそれより後は決して写真など(🛹)を写さなかった(💰)はず(📣)で(🧡)あるから、わ(🚢)れわれ(🆒)はこ(👖)の朦朧(😦)たる(🌒)一(😤)枚の映像を(🎫)たよりに彼女の(🧝)風貌ふうぼうを想見する(🔫)より仕方が(🐘)ない(💌)。読者(🏌)は上述の(🌄)説明(🐍)を読(🎆)んでどうい(🧚)う風な面立お(🔢)もだち(💩)を浮(😨)うか(🙋)べられ(🚇)た(🐆)か恐おそらく物足りないぼ(🧛)んやりし(😠)たものを(🚦)心に描えがかれた(🗨)であろうが、仮(🌞)りに実(⚪)際(🌍)の(🏴)写真を見られても格別(🗳)こ(📳)れ以上に(🌮)はっ(🐺)きり分(🐜)る(👠)とい(🗓)うことはなかろうある(🈹)いは写(🌼)真の(🌽)方が読者の空想される(🕐)も(🐵)のよりも(😋)っとぼやけている(🐣)でもあ(😦)ろう(🛂)。考えてみると(🧣)彼女が(🤧)この写(🌇)真をうつした年(👁)すなわち春琴女が三(🖖)十七(👺)歳のおり(♎)に検校もまた盲人にな(😾)ったのであって、(💹)検校がこの世で最後に(🚾)見た彼女(🔬)の姿はこ(🏃)の映像(🈵)に近い(🏙)もの(😒)であったかと思われる(🦉)。すると(🌇)晩(🌔)年の検校(🆓)が(🚯)記憶(🚽)きおくの中に存していた彼女の姿もこの程度(🕛)に(🏋)ぼやけたもので(🌙)はなかったで(💋)あろうか。そ(🏴)れとも次第(🛥)しだ(🌨)いにうす(🔼)れ去る記憶(🦊)を空想(🧙)で補(👊)って(🐈)行(✌)く(✏)うちにこれと(🦈)は全然異なっ(🍷)た一(🚓)人の別な(🤕)貴い女人(🉐)にょ(💮)にん(🤑)を作り上げていたであろ(🕞)うか

Aと、(📔)袂(📳)から先さっ(💡)き(🌿)の(⛷)札を(📵)出(🌄)したとたんに、(👹)彼は苦しい夢から覚めた如くは(🔑)っと眼をしばだゝいて、見る／＼顔を(✏)真赤にし(🔭)た。

A「(🈸)おい、誰か(💠)いないか(📜)」

A「や、此(🍵)奴こいつ(🛶)ア(🖕)いけねえ」