「し(🥖)かし、ぼくか(🙍)ら先生(shē(🤷)ng )にそう申しておいた(💍)んじゃありません(🉐)か。」
「いや、(😛)そ(🐢)う(🕵)ではあるま(🥙)い(🐚)。世の(🍑)常(🌙)の(⬛)心では、ああはつけるものではない。わ(😥)しの耳には、そのまま(🔽)仏界ぶつかいの妙音(yīn )みょうおんともき(❔)こえたのじゃ。鐘をつくなら、あ(🆎)の(🌳)ようにつきたいものじゃの(🦃)う。何も遠(yuǎn )慮え(🖱)んりょすること(😤)はない。みんな(😛)の心得(🌪)(dé )にも(😅)なることじ(🦄)ゃ。かくさ(💄)ず、そなた(🦄)の気(💑)持ちをきかせて(🍋)は(🐦)くれまいか。」
「次(⏺)郎さ(👴)んの(🚏)板木の打(🏏)ちかたには、行(háng )事の性(xìng )質(🎿)や、そのと(🚅)き(🏰)どきの(🗳)必要(yà(🗼)o )で(💵)、少しずつちがった(🍪)調(dià(👇)o )子が出(🎮)ま(🎟)すわね(🈂)。あたしは(🛅)、それがいいと思(⛩)(sī )いますの。それで(🖕)こそ(🐖)、その(😊)と(🚄)きどきの気(🈶)分(fèn )が出るんです(🛩)もの。板木(mù )だっ(👿)て、打ち(🎉)か(👒)た次第(dì )しだいでは芸術に(🛬)なりますわ。あたし、次郎さ(🧣)ん(🕉)の板(😺)木の音をきいてい(🍹)ると、いつもそう思いますのよ(😠)。先(xiān )生には(🎞)叱しかられる(😚)か(🛳)もしれ(🅾)ないけれど、今(👏)朝の打(dǎ )ちかた(🐦)だっ(💼)て、(😥)頭(tóu )かぶせにわるいとばか(🔀)り(🎵)いえ(😪)ないんじゃないかし(📑)ら。」
「あっ、そう(🍄)だ。僕はここだけにへ(🕌)ばりつ(💫)いていては、(🍵)いけな(🎳)かった(🔤)んだ。」(🏷)
「ぼくは、むろ(❎)ん(⛹)、い(🎶)けな(🍱)い(🙍)と(💷)思(☝)います。」
「(🗃)その(➡)時、(👣)実は大(dà )河君(jun1 )にい(🥍)わ(🎍)れたこ(🏠)ともあるんで(🔻)すが、あと(🚀)で(🍬)ゆっくり先生に教(✂)えていただきた(😘)いと思(sī )っています。」
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