一七(二(🥁)〇一(yī ))
(🖼)大宰たいさいが子(zǐ )貢にたずねて(❣)いった。――
(🍧)先師(⛲)が(🔂)匡(🙍)きょう(👥)で(👁)遭難(ná(⤵)n )さ(🐣)れた時い(⚾)われ(👿)た。――
○ 孔子が昭公は礼を知(🐈)つている(💓)と答えたのは、自分(fèn )の国の君主のことを他国の(🥑)役人の前でそしるのが非(fē(🌰)i )礼であ(👑)り、且つ忍(👇)びなかつ(💥)たからであろう。し(💛)かし、事実(🉐)を指(🍁)摘されると(😄)、(💫)それを否(fǒ(🍗)u )定(dìng )も(🏴)せず(📑)、(🌎)また自己(⏩)辯(🔲)護もせず、すべ(🌍)てを(🍕)自分の(🎧)不明(🐃)に帰(guī )した。そこに孔(😩)(kǒng )子の面(😅)目があつたのである。
一(yī )三((📽)二(è(🐋)r )一八)
○ 孝経に(✉)よると、曾(🐘)(céng )子は孔子に(🌏)「(🐉)身(🤰)(shēn )体髪膚これを父母(mǔ )に(🤞)受(🌀)(shòu )く(🕕)、敢(gǎn )て毀傷せざるは(⏫)孝の始なり」という(🈁)教え(🌅)をうけてい(🦒)る。曾(🐽)子(zǐ )は、それで、手や(📇)足に傷のないのを喜んだこ(😪)とはいう(🎽)まで(🚡)もないが(🆓)、しか(💚)し、(🍼)単に身(🚾)体のことだ(🥘)け(🌏)を問題(🏓)(tí )にしていたので(📈)ない(📏)こ(👸)と(🦍)も無(wú )論(🛡)であ(💐)る。
「そ(🥕)れ(🖥)だけと仰し(🛅)ゃいま(🚈)すが、そのそれだ(🐿)けが私たち門(🧝)人には出(chū )来な(👍)いこと(🐯)でございます。」
こがれるばかり(🚒)、
○(😣) 司敗==官名(⛵)、司(🚳)法(🐺)(fǎ(💜) )官(☝)。この(🕝)人の姓(xì(🧘)ng )名は明らかでない。
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