「(🕕)そうなればいいんで(🧜)すが、実(⚽)際は、やはり、なるだけ(🦀)おそくということ(🕧)になりそうに思う(🤬)ん(🐴)です。」
だれの(😎)顔にも(🚎)、何かしら、ゆうべとはちがった感情(☔)が流(liú )れており(❌)、互礼ごれいを(🏛)すまして広(🐯)間(jiān )を出て行(🍇)(há(💌)ng )く時(shí )の(🅾)み(🏜)んな(👰)の足音も、これまでに(☔)なく静粛(sù )せいし(😙)ゅ(🔀)くだった(🌙)。
「む(🆕)ろん、ぼくは大河君にあやまるつもりでいます(🍗)。し(🗯)かし(📊)、(🥄)大河君として(🏟)は、ぼ(🚜)くが(🐘)あ(📏)やまった(🍹)だ(💍)け(🕜)では、気(😷)がすまないでしょう。」
そ(🍆)う思ったとき(😋)、自然に(🍺)、かれの(🧓)眼に(🏄)うか(🛥)んで(🤘)来た二(🐞)つ(👢)の(🛍)顔が(🏊)あった。それは、大河無門の顔と、(😶)青(🍳)山敬太郎の(🆗)それだった。ゆうべの懇談会の様子から(☕)判(🍤)断(🍫)して、こんな落ちついた板木の打(dǎ )ちかた(⛰)の(📟)できるのは、おそらくこの二(♊)人(🐞)のほか(🤩)にはないだろう(🕞)。そして、(🈁)第一(🗻)(yī(😀) )週の管(guǎn )理(lǐ )部の責任を(🤜)ひきうけたのは第五(wǔ(🥥) )室(shì )だったのだ。―(⚽)―そ(🥄)こまで考(kǎo )えると、かれはもう、今(🏤)(jīn )朝の板木が(😄)大河の手で(⛄)打たれていることはま(💸)ちがいないことだ(🚖)と思(🏓)った。
次郎(😧)(láng )は、(🔔)先生の言葉がますま(🔥)す激(😴)しくなって(🕢)い(🌿)く(🔻)の(🚳)におどろいた。先(🕷)生は(🛍)、あるいは、昨日の(🧠)入(rù )塾式におけ(🚩)る(🌞)平木(mù )中佐(zuǒ )の(🐓)影響え(🌭)い(🚘)きょうか(🐐)ら、(📲)できるだけ(📂)早く塾生たちを救(jiù(🆕) )い出(chū )そうとしていられる(🎈)のかもしれ(🃏)ない。し(🆙)か(💵)し、それ(🐸)にしても(😪)入(🐟)塾(👘)したばか(🙀)りの青年たちに話す(🦎)言(yán )葉としては(🦐)、あまり(🍛)にも激しすぎる(💅)。こ(🦍)れ(⌛)ではかえっ(🈷)て逆効果を生むのではある(📁)まい(📳)か。
静(🥫)坐のあ(🎛)とは(🥑)遥拝(🎅)ようはいだっ(🚕)た。――これは皇大神宮(gō(📮)ng )こうたいじんぐうと(💛)皇居こうきょに対(🛬)する儀礼(⚪)ぎれいで、その当(dāng )時は、極左きょ(🏜)くさ分子(zǐ(🏷) )や(🎑)一部(🎟)の(🛸)キリ(💉)スト教(jiāo )徒以外の(🔨)全(quá(🍩)n )国民(🚭)によって(🏽)当然な国民儀礼と認(🦆)められ(🎮)、集団行事においてそれを欠く(📓)こ(🖱)とは、国(guó )民常識に反(😠)(fǎn )するものとさ(💭)え考(🕞)えられ(🍠)てい(😐)たのである。
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