二一(二(😘)(èr )〇五)
「(⛑)私(🚄)(sī )が何を知っていよう。何(hé )も知(💭)っては(💍)いないのだ。だが、も(🚴)し、田(😛)舎(🗯)(shè )の無知な人(🎮)(rén )が(🏟)私に物をた(💔)ずねることがあるとして、それ(🍒)が本(🛠)気(😽)(qì(😻) )で誠実でさ(🎢)えあ(👺)れ(🍝)ば、私(🚢)は、物(🛒)事(shì )の(🌸)両(🏉)端をたたい(🎗)て徹底(♟)(dǐ )的に教えてやりたいと思(🕡)う。」
一(🌑)(yī )(一八五(wǔ(😑) ))
八(二(🌙)一三(🥔)(sān ))
○ 次(☕)(原(✌)(yuán )文(wén ))==一(🍗)般(🏝)に「つ(♓)ぎ」「第二(⚽)(èr )」の(💘)意味(🧑)に解さ(😃)れてい(♓)るが、私は(🍹)「途(🤽)(tú(🌗) )次」(📙)などという(😄)場合の「次(🏺)(cì )」と同じく(🐤)、目(mù )標に達(🥗)する一(yī )歩手前の意に解したい。
二((😇)一(🤜)八六)
「私は(⛷)、君子というものは仲(📿)間ぼめはし(😈)な(🌤)いもの(📽)だと聞(wén )いていますが、(🐔)やはり君子(zǐ(🏢) )にもそれ(🐱)がありま(🕘)し(🍽)ょうか(🕵)。と申(🎪)しますの(🅰)は、昭(zhāo )公は呉ごから(🤥)妃(🐴)きさきを迎えられ、その方(👿)がご(📼)自分と同性なために、ごま(😀)かして呉孟子(zǐ )ごもうしと(🌂)呼んで(🚚)おられるの(🍗)です。もしそれで(🅱)も昭公が礼を知った方(fā(🛳)ng )だとい(🕧)えますなら、世(shì )の(🐙)中に誰か礼(lǐ(👸) )を知らないも(🚪)のがあ(🐀)りまし(🤞)ょう。」
「私(🌜)の足を出して見るがいい。私の手を出して(🆑)見(🌛)(jiàn )るがいい。詩経(jīng )に(🌓)、
「惜しい人(🦋)(rén )物だった。私(sī )は(✴)彼が進んでいる(🚫)とこ(🚌)ろは見たが(🎾)、彼が止ま(🐅)っていると(🍎)ころを(🛰)見(🗒)たことがなかったのだ。」
先(👇)(xiān )師(🍭)はそ(🦐)れだけいっ(👐)て退かれた(🏻)。そのあ(📔)と司(sī )敗(⏳)は巫(🛬)馬(🐻)期(🃏)(qī )ふば(😈)きに会釈し、彼を自分の身近かに招い(🔙)ていった(➕)。――。
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