○ 老(🥅)子(🤳)に「善行轍迹無(🎠)し」とあるが、至徳(🍞)の(🐤)境地に(❎)つ(🐌)いては、老(lǎo )子も(⛰)孔(kǒng )子も(⬆)同一であるのが面白い。
互郷(😶)ごきょうという村(🐫)の人たちは、お話になら(🏺)ないほど風(🔙)俗が悪(è(😘) )かっ(📭)た。ところがその村(cūn )の一少(shǎo )年が先師に入(rù )門をお願(🔚)(yuàn )いして許(🙅)さ(📬)れたので、門(mén )人た(🔎)ちは先(🎰)師(shī )の真意を疑っ(〰)た。す(💖)ると、先師は(👾)いわれた。―(🚖)―(🐏)
七(二(👬)(èr )一二)
四(二〇(🦐)九)(😝)
よきかなや(🚸)。
「社(🥕)会(♟)秩(👰)序の破(pò )壊は(🎇)、(🥢)勇を(🐼)好ん(🤗)で(⬜)貧に苦しむ者によってひき起(📪)され(🦍)がちなものである。しかしまた、道に(🚈)はずれた人(💧)を憎み(🏚)過(😝)ぎるこ(🏳)とに(🚽)よっ(🕘)てひき(🍭)起(qǐ )される(🚾)ことも、忘(🎈)(wàng )れ(👿)て(📪)はならない。」
○ 子(🎾)(zǐ )路(lù )は孔子がかつて(🈵)大(🎆)夫の(❗)職(zhí )にあつたので、(🤓)それにふさ(👞)わしい禮をもつて葬(zàng )儀を(🏪)行(háng )いたかつ(🏠)たのであろう。師匠思いの、(⏬)出過(guò )ぎた、しか(🚏)も病中(⛔)(zhōng )に葬(🍏)式の(🕔)こと(✋)ま(🤘)で考える(🈳)よ(😮)うな先走(zǒu )つ(🌘)た、稚気愛すべ(🅾)き子(🌊)路(lù )の性格(🍔)と、それに(🌥)対(🎃)する孔(👕)子の烈しい、(😖)しかもしみじみとした訓(⏬)戒とが対照(😨)されて面(miàn )白い。
「苗に(🥪)はなつて(📮)も、花が(⏹)咲か(🆕)な(📗)いものがある。花は(👋)咲いて(🍈)も実(🔎)を結ばない(🔷)ものがある。」
一(yī )二(二一(yī )七(🈴)(qī ))
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