「うまく行くツか(⛎)い?」(🎼)
(🔊)町(dīng )の入口に、七、八人の人が立(🚙)つてゐ(🍪)るのが、眼に入(🧖)つた(💋)。はつきり人(ré(👑)n )は(⏪)分(💽)らなか(🥢)つ(🖨)た。が、先(xiān )頭に(🈚)立(🔔)(lì )つ(😛)てゐたのが(🖤)、大(🚢)き(🐆)な聲(🌃)で呼(😹)んだり、自分の帽子を振(zhèn )つて合(hé(😜) )圖をした。入口の(🈯)七、(☝)八人(👥)(rén )は動(dòng )かずに、こつちの方(🕺)を(🍧)見(jiàn )てゐるら(🍺)しかつ(👕)た。向ふには(🚦)分(🚮)らないの(🥞)か、こつち(🌄)か(🚑)らの(💷)合圖(tú )には、何(🤚)も返(fǎ(🎒)n )事(🥜)を(👃)してゐるらしいし(🐴)る(🦂)しが無(wú )いやうに思はれた。
だん/\百姓達は本氣にな(🥦)つた。
(➖)校(xiào )長先生は(👎)そ(😵)れからしばら(🐈)くして(😴)、(💼)イガ(🚤)栗頭をゴシ/\かきながら歸つて行(🈯)(há(⛸)ng )つた。表(🤐)をあけ(🍆)ながら、「ウ(🍯)ツ、寒(🧐)(hán )い。」と云つて(😗)、袂に(👤)手を(😞)ひつこめた。戸がしまつてからすぐ家(jiā )の側で(🍪)、先生の(😯)小便(biàn )をしてゐる音がした。
また(🤬)やかましくなつた(🌙)。地主のこと(🚔)を惡(è )く云ふも(🍰)のや、それを然し何處かで擁護してゐるものや、さういふのが、お互にブ(🧐)ツ/\云ひ合つた。中(👂)(zhōng )には、ブツ(🚬)キラ棒(🙏)(bàng )に興奮(🤰)して、(🔻)※(「廴+(💇)囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、(🤯)吃り(🤳)ながら(😕)しや(😷)べるものもあつ(👷)た。が(🔓)、(✌)さうい(🔖)ふやうに色(💂)(sè )々(👻)の(🍛)ことを(🖊)云ひながら、然し「どう(😛)する(🏐)」とい(🐓)ふ(🏩)ことになると百姓(xì(🏟)ng )達は、(⏰)ち(⏰)つとも分つてゐない(🚑)やうに見えた。石山(shān )は壇(🌵)上(🏁)に立つたきりで、だ(💌)まつて皆(jiē )のし(🍧)やべるのを聞いてゐ(🖍)た。石(shí(🤟) )山は、(😈)皆の一番後の(🚳)板壁に、先生が寄(🐩)り(🧒)かゝつ(🏤)て(🔪)ゐるのを見(jiàn )た。そ(👶)れから少(shǎo )し(🐜)離(🤸)れた窓(🐿)際(🌷)に(🧑)、源吉が腕をくんで、がつし(🍹)り(📈)立つてゐる(🔡)のを知(🐣)つ(👆)た。皆の眞中頃にゐて、何か(🔸)腕(wàn )を振(🦎)つてしきり(🦐)にしやべ(😚)つてゐる片岡といふ百(⛸)姓(✍)は、此(✔)前(🤹)、地(dì )主のお孃(📺)さんが遊びに來(🐅)た(🔖)とき、石(📒)狩川に落ちた、そ(🕎)の(😽)時それを(〽)助(zhù(💬) )け(🐙)に飛(fēi )込(rù )んで、(🎼)自(🌂)(zì )分(fèn )で半(bàn )分(📃)死(🥤)ぬ目に(🐄)會つ(♓)た男だつた。が、大部分の百姓(💺)は、ポカーンと口をあいて、誰(shuí(🏇) )か(🏈)云ふのを、(⛷)代る代り、聞き惚(hū )れてゐた(🔂)。
差配(🛥)に掛合つても結(jié(🍪) )局(💽)駄(🔹)目だ(🃏)といふことが分(🗄)り、そこへもつて行つて差配(🎈)のとつた傲慢な(🧠)態度のことから、カツ! とした元(📛)氣で、すぐ地主に掛け合(🐘)ふことに、手はずがきめられてしまつた。校長先生の(🐢)「北海(hǎ(🚬)i )道の宗五郎」(🏖)が時機を得て、(🏩)三人(🏋)も(🌶)、その大(🤳)き(🛳)な役目を引(🔇)き受け(🤛)るものが(🎚)百姓の中(🛁)から出た程だ(🏟)つた。
「馬鹿(⚫)だな(🙏)あ」(🤵)と云(🚥)つて笑つ(😥)た。「俺なア、俺(ǎn )ア(🛺)の畑が可愛めん(♿)こ(🤓)くてよ(🌍)。可愛くて(🔂)。畑、風(💣)邪(🍢)かぜでもひかなえ(💗)かと思(😭)つてな。」(🕹)
一人(rén )の(🍷)方の(🚍)嬶が、(🌉)それ(🦏)か(🎉)ら淫賣をやつ(🌃)て子(🚷)供を育(✏)てゝゐると(💼)いふ評判を(✅)きいた。
話がかうしてゐるうちに(🛣)纏(♿)つて行つた。源吉(👝)は誰からとなく、校長(🎱)先生が裏(🏥)に(💳)※(「(🆒)廴+囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事をきい(🛳)た(🤒)。所(suǒ )が(🎵)、同(🕟)(tóng )じ村のある百(🎃)姓が(📣)、(🌲)地(🐡)主(🔷)のため(✏)に、(🥙)立(🕎)退きをせまられてゐる(🎊)とい(🕎)ふ(🎣)こ(💏)とが出(chū )來上つてか(🌩)ら、急(jí(⏳) )にさうい(🤤)ふことが積極的になつた。
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