日本《bondage tube》1行目ライン
bondage tubeあらすじ
と、孔子の声(shēng )が少(shǎo )し高(😄)くな(🧛)った。
「楽長(🚶)！」
（小(👰)人がつけ上るのも、怨む(🧜)の(💰)も、また(🎬)嫉(🚺)妬心(👑)を起すのも、(🔳)結局は自分だけがよく思(sī )われ、自(zì )分だけが(🌿)愛されたい(😧)からだ(⏱)。悪の(🚇)根(✂)(gēn )元は何といっても(😙)自分(fèn )を(🏄)愛(à(⚫)i )し過ぎることにある。この根(gēn )本悪(🤣)に眼を覚まさせない限り、彼(bǐ(⛹) )等(🚈)はどうにもなる(👅)も(🥚)ので(🍬)はない(✝)。）
「御教訓は(☝)、身にしみてこたえました。あり(🗺)がとう(🚽)存(cún )じます。これ(🏙)からは、(♒)技術(shù )を磨(mó )くと(🏷)共に、心を治(zhì )めることに、一層精進いたす決心(🤗)で(📛)ご(🥗)ざいます(🐷)。」
「(🆒)先(🏟)(xiān )生のお眼に(🙏)ぶッ(🙅)つかる(🖥)と(👺)、すぐ手(🐃)もと(🛢)が狂(kuáng )い出して来(👸)るのでござ(😛)います。」(🍁)
次は子游に対する答えであ(🈹)る。
「たし(🛺)かに(🃏)そうかな。」
子(zǐ )曰く、(🏡)雍ようや南面せ(⏸)しむ(🧕)べしと。仲(🍶)弓(🥙)、子桑(🆔)(sāng )伯子(🦕)を問う(🛂)。子(zǐ )曰く、可(🖤)なり、簡なり(🌽)と。仲弓曰く、敬け(🐠)いに居りて簡を(♈)行い、以て其の(✅)民に臨まば(🗡)、(👞)亦(yì(🎍) )可ならず(👿)や。簡に居(⏱)りて簡を(🎺)行(📝)(háng )わば、乃(🛍)(nǎi )ち大簡(😐)た(🎭)い(➖)か(🧀)んなることなからんやと(⭐)。子曰(yuē )く、雍の言然(🧛)りと(🕒)。
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