日本《セーラー服 おっぱい エロ》2行目ライン
セーラー服 おっぱい エロあらすじ
（お(🖨)客様がいらっしゃる(🥁)ではないかね、人の足になんか搦(🎑)から(🚆)まって、贅沢ぜいたくじゃあ(📔)ない(🐄)か、(🎬)お前達は虫(🆚)を吸っていればた(🔧)くさんだよ(🍘)。
（ご苦労で(🎱)ござんす。）
婦人お(🧔)んなは(📝)目早く見つけたそうで、
（難(🦌)有(yǒu )ありがとう存じます、ま(✖)だ(⏫)ちっとも眠くはござりま(🙎)せん、さっき体(🌓)を(⛲)洗いまし(⬆)たので草臥くたびれも(🍓)す(🕗)っかり復な(💦)おりま(🖲)した。）
(🖖)この折から下の廊下ろうかに跫音あし(🌿)お(🍚)と(✈)がして、(🌸)静し(🛎)ずかに大跨おおまたに(🌈)歩(bù )行(♉)あ(📐)るいたのが、寂せき(🦅)と(✝)しているからよ(🚊)く。
（嬢様(👵)勘(✖)違かんち(🈵)が(🌘)い(😓)さ(🍖)っしゃるな、これ(🥠)はお(👆)前(🍂)様(yà(🏝)ng )ではな(🙀)いぞ、(♓)何でも(🛅)は(👯)じめ(🏎)か(🏪)らそこな(🎰)お坊様(🎮)に(😡)目をつ(🦓)けたっけ(🎏)よ、畜(chù(🚣) )生俗(sú )縁(📣)ぞくえんがあ(🐼)るだッぺいわさ。）
やがて小用こようを達(dá(🔖) )たした様子、雨(yǔ )戸をばたりと(🥡)開(kā(🚐)i )けるのが聞え(🖊)た、手水鉢ちょ(📏)う(😒)ずばち(🥓)へ柄杓(sháo )ひ(🥂)しゃくの響ひびき。
（どう(🤠)かいた(⏮)し(💬)て(🍅)おりますか。）
婦(💣)(fù )人おんなは深切(🚝)に後うしろを(🏊)気遣(qiǎ(🗿)n )きづこうて(🕚)は気(qì(💺) )を付けてくれる(🐑)。
（はい、）(➗)といって私わしも(🛣)何(hé(🔰) )か胸(🙉)が迫(📗)せまって(🚼)頭(🧔)つむりを下(💞)げた。
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《セーラー服 おっぱい エロ》よくある質問
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Aこう云(💷)って光子は(🍯)にや(🤰)／＼笑って居る。成る程そう云(🚳)われて見れば、先さ(🌚)っ(🗝)き(🈂)は確かに動いて居たあの蛇(♑)が、今はじっととぐろ(🔟)を(👸)巻いて少しも(🛣)姿(🛴)勢(🥠)を崩さない(👉)。
A「斯波(🌸)君にはそれ(🔷)を話(🤖)した(🔓)んですか」
A「僕は(🅱)、そのおじい(🥪)さんは、きっと大数学者じゃな(🥏)いか(➖)、と(🖨)思うの(🦋)です。き(🍱)っと(⏫)、そうだ。偉い(🚓)数(💋)学者(💓)な(💾)んだ。もちろ(🌼)ん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激(👡)に、どんどん変っているときなんだ(🌳)。過渡(🙇)期が、はじ(🌰)まっ(🦉)ている。世(🖕)界大戦の終り(🍡)ごろ、一九(🍿)二〇(😫)年ご(🥚)ろから今日まで、約十年の間に(😱)それは、起りつつある(📟)。」きのう学校(😄)で聞いて来たばかりの講(🗃)義をその(🏓)まま口真似してはじめるのだか(🍂)ら、た(🥔)ま(🌸)った(🈲)ものでない。「数(🚠)学(🐃)の歴(🌭)史も、振りかえって見(😽)れば、いろいろ時代と共(⛳)に変遷して来たこ(🏾)とは確かです(📇)。まず、(🍊)最初の段階は、微積分学の(🌝)発(🈚)見時(🍓)代に相当する。それからがギリシャ伝(♉)来の数(💬)学に対する広(🔷)い意味(👅)の(🛹)近代的数(🛤)学であります。こう(📣)し(🎆)て新しい領分(👌)が(📈)開けた(📏)わけで(🌵)すから、(⏳)その開けた(🥘)直後は高ま(🈚)ると(❕)いうよりも(🍭)寧(😚)むしろ(🗓)広(⚾)ま(🍏)る時代、拡(🚊)張の(🐍)時(🗄)代です。それが十八(😸)世紀(🍜)の数学であります。十九世紀に移(🌘)るあたり(🎣)に、矢張りかかる階段が(🏭)あ(👛)ります。す(🥛)なわち、この(🚳)時も急(🥁)激に変った時代です(📷)。一(🥘)人の代(🤯)表(💣)者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(👑)、(🆕)ｓｓ(🦄)です。急激(🤩)に、どんどん変化してい(🍎)る時代(😧)を過渡期というな(🧤)らば、現代など(🛸)は、(⛺)まさ(📫)に大過渡(🖲)期(🔴)でありま(👓)す(🍱)。」て(😩)んで、物語にも(♏)なんにもなってやしない。それ(🍰)でも末弟は(🤷)、得(🍃)意である。調子が出て来た、と内(❕)心ほ(🕖)く(🔁)ほ(🔺)くしている。「やたら(🏞)に煩瑣は(😯)んさ(🌾)で、(🔆)そうして定理ばか(🐳)り氾(㊗)濫は(🔌)んらんして、(🚻)いままでの数学は、完全に行きづまっている。一つの暗記物に堕してしまった。この(📘)とき、数学の自由性を叫んで(😝)敢然立った(🌴)の(🤕)は、いまのその、おじいさんの博士であ(🐳)り(😯)ます(📷)。えらいやつなんだ。もし探(🥈)偵にでもなったら、どんな奇怪な(🐘)難(📴)事件で(🕳)も、ちょっと現場を一まわりして、たち(💹)まち(🌍)ぽ(✂)んと、解決し(😩)てしま(👈)うにちがいない(🏥)。そ(🌍)んな(🍑)頭のい(🈹)い、お(🌒)じいさんなのだ。とにかく、Cantor の(🗿)言うたように、」(👡)また、はじまった。「数(🥌)学の本質は、その自由性に(🈳)在る。た(💤)しか(🥃)に、そうだ。自由(🚆)性と(⬅)は、Freiheit の訳です(⤴)。日本語では、自由という(🏚)言(🤶)葉は、はじめ政治的の(✝)意味に使われたのだそう(📅)ですから、Freiheit の本来の意味と、し(🖖)っくり合わ(🎴)ないかも(💊)知れ(🥏)ない(🧠)。Freiheit とは(💱)、とらわれ(🎚)ない、(✊)拘束されない(🍨)、素朴の(👭)ものを指(🤺)して(🍪)いうのです。frei でない例(✅)は、卑近な所に沢山あるが、多(🎴)す(🔦)ぎてか(🚻)えって挙(🔐)げにくい(🌴)。た(📱)と(⚓)えば、(💟)僕のう(🐧)ちの電話番号はご(🍛)存じの通り4823ですが、この(👶)三桁(👣)けたと四桁け(📸)たの間に、コン(🍰)マ(🍠)をいれて(🤤)、(🏼)4,823と書いている。巴(📆)里パリ(📶)のよう(📬)に48 | 23と(🥡)すれば、(🌻)まだしも少しわか(🚺)りよ(👲)いの(🏭)に、何でもかでも(🚇)三桁けたおき(🤩)にコンマ(🤒)を附け(🏸)なけれ(🧚)ば(😡)な(🔫)らぬ、という(🙏)のは、これはす(🎚)でに(🚯)一つ(🕴)の囚とらわれ(🕗)でありま(🎒)す。老博士(🔊)はこ(🔑)のような(❤)す(🖖)べての陋習ろうしゅ(🈁)う(🙂)を打破(🌅)しようと(🐽)、努めているので(🏗)あ(🐍)ります。えら(🕍)いもの(🎻)だ。真なるものの(🌛)みが愛すべきも(⏸)ので(⏩)ある、(💳)とポア(➕)ンカ(📽)レが言っている(㊗)。然(🕑)り。真な(🛡)るものを、簡(🌽)潔に、直接とらえ来ったな(🤪)らば、それでよ(🏑)い。それに越した(👂)こと(💟)がない。」もう(😉)、物語も何もあったも(🔻)の(📸)でない。きょう(🧡)だい(🦑)た(🐼)ちも(👎)、流石に(💼)顔を(🕜)見合せて、閉(🔬)口してい(♊)る(💏)。末弟は、更に(🎶)がくがくの(🦒)論を(🌋)続ける(👩)。「空論をお話して(🎪)一向とりとめがな(🌁)いけ(📊)れど、(🐴)それは恐縮であ(🚀)ります(🔦)が、(🛶)丁度このごろ解析(💌)概論をやって(🌿)いるので、ちょっと覚えて(📠)いるのですが、一つ(📷)の例(🍢)とし(🗓)て級数につ(🍟)い(🦅)てお話したい。二重(🥗)もしく(🗞)は(🍈)、二重以上の無限級数の(👖)定義には、二(🔲)種(🤹)類あ(👟)るのではないか、と思(🧦)われ(🐫)る(🛰)。画を(😂)書いて(👲)お(🏭)目(🏙)に(😇)かけると、(📱)よくわかるのですが、謂わば、フランス式とドイツ式と二つある。結果(😘)は(🔽)同じ様なことになるの(🐉)だが、フラン(🧚)ス式のほうは、す(🍁)べての人に納得(🌠)の行くよ(🛒)うに、いかにも合理(〽)的な(👚)立場であ(💾)る。けれど(🚥)も、いまの解析の本すべてが(🍽)、不思議に、言い合せ(🧀)たように、平気でド(㊗)イツ式一(🏚)方で(💠)ある。伝統という(🔑)ものは、何(🧢)か宗(📂)教心(📛)をさえ起さ(🌐)せるらし(🖇)い。数(🏞)学界にも、そろそろこの宗(🏨)教心がはいり(🔘)こ(🎫)んで来ている。これ(🏤)は、絶対に排(💙)撃し(🕚)なければな(😒)らない。老(👋)博士は、この伝統(🦑)の(🀄)打破に立(🌵)ったわけ(📻)で(🐄)あります。」意気いよ(🤔)いよあがっ(💘)た。みんなは、一向に(🗃)面白(🚯)くな(🔀)い。末(🤛)弟ひとり(🤽)、ま(🛠)さに(🚎)その老博士の如くふるいたって、さらにがくが(👈)くの(🚍)論を(🛄)つづ(🌴)ける。
A次ぎ(👊)に第三の黒ん坊の両手を(🐄)、後手(🆔)うしろでに(🆑)組(🐥)ませて、又同じような(💝)気合いをかける(😔)と、その(😞)手は(🍼)さ(😦)なが(🙉)ら鎖(😁)で縛(🍂)ら(😰)れた如く、どんなに振っても暴れても解(👍)ほど(🚤)く(😺)事が出来ない。
A「(Ⓜ)家うち空あけ(🥞)ることおまへんやろか(🧓)？」(🆙)
A「いいえ。くにへ(🔁)行っ(🔝)て兄さんに(♌)逢うのが目的じゃ(💒)ない。お母さ(✂)んに逢(🛥)え(🥗)たら、(🐧)いい(🧟)んだ。私はそう思います(🚹)よ。」
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