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A　私は建(🈷)築のことについては全く門外漢であ(👨)るが、(🏯)西洋(🌊)の寺院(🌤)の(🍭)ゴ(🌑)シック建築と云う(🍔)もの(⏰)は(🍒)屋根が高く(🕦)／＼(🕢)尖って、(🚜)その先が天に冲せんと(🔍)し(🧔)ているところ(🦎)に美観が存す(🕘)るのだ(🦔)と(♿)云う(😫)。これに反して、われ／(🤨)＼の国の伽藍では建(🏁)物の(🤥)上(💅)に(👀)まず大きな甍を伏せて、そ(🥁)の庇ひさしが(🛑)作り出す深い廣(🔬)い蔭(😾)の中へ全体(👜)の構(🎮)造を取り込んでしま(🕸)う(🌱)。寺院(💚)のみならず、(🥓)宮殿でも、庶民の住宅で(👐)も(🚒)、外から見て最も(🎈)眼立つもの(🌕)は、或(💖)る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い(🖌)闇である。時とすると(🤱)、白昼といえども(⛅)軒から下(🛩)には洞穴のよう(🚑)な闇が(⭐)繞っていて戸口も扉(🕋)も(😨)壁も(😿)柱(🍎)も殆ど見えないこと(🏯)す(😗)ら(🗨)ある。これは知恩院や本願寺(⚓)のよう(🕟)な宏壮(♌)な建築でも(📰)、草(🐻)深い田舎(🗼)の百(🎉)姓(🦊)家でも同(🗯)様(🐄)であって、昔の大概(🌾)な建物が軒から下と(🗿)軒から上の屋根の(🥖)部分とを比べ(⏪)ると、少くとも眼で見たとこ(🈂)ろ(😞)では、(〰)屋根の(👽)方が重(🌓)く、堆く、面(🔲)積(🍮)が大きく(🌲)感ぜ(🔵)られる。左様に(🚔)われ(🤜)／＼が住(⌛)居を営むには、何(🌅)より(🧖)も屋根と云う(🍖)傘を拡げて大(❗)地に一(🐏)廓の日か(🚅)げを落し、その薄(🏫)暗い陰翳の(💎)中に(🐝)家造り(❤)をする(🔹)。もちろん西洋の家屋にも(🚎)屋(🅱)根(🖇)がない訳(😕)ではないが(✳)、それは日光を遮蔽する(🏵)よりも雨(⏯)露を(📖)しのぐための方が(🎱)主(💨)であって、蔭はなるべく作らな(🌸)い(🚮)ように(🔁)し、少し(📑)でも多く内(🍽)部を明りに曝(😜)すようにして(🈴)いることは、外(⏮)形を(💎)見て(⛔)も頷かれる。日(⚡)本の屋根を傘とす(➕)れば、(🐺)西洋のそれは帽子でしか(🏦)ない。しかも鳥打帽子のよう(👲)に出(🏴)来るだけ鍔つ(✊)ばを小さくし(🎴)、日光の直(🔐)射を近々と(🔡)軒端(🎮)に(✍)受ける。けだし日本家(📱)の屋根の庇が長いのは(🏨)、気(♒)候風土や(🐊)、建築(🏼)材料や、その(🖖)他いろ／＼の(🎑)関係があ(🕶)るの(🖌)であろ(👃)う。たとえば煉瓦やガラス(🍟)やセメントのようなものを使わな(🥥)いところから、横な(😭)ぐりの風雨を防ぐため(🤰)には(🧗)庇(🛳)を深くする必要(🥚)があ(🛤)っ(🕧)たであろうし、(💤)日本人とて暗(😔)い(🗾)部屋よりは明るい部屋を(🐰)便利としたに違いな(🏐)い(⛰)が、(💑)是(🗒)非な(😘)くあゝなったので(🙋)もあろう。が(🍋)、美と(🍟)云うものは常(🍢)に生活の実(🗼)際から発達するもの(🔳)で(🔔)、暗(😠)い部(💝)屋に住(🐐)むことを餘儀(🔻)なくされ(🐃)たわれ／＼(🤥)の先祖は、いつし(🌟)か陰(👠)翳(🚤)の(💄)う(🍼)ちに(🔨)美を発見し、やがては美の(🍶)目的(🌟)に添うように陰翳を利用(🌸)するに(🥤)至った。事実、(😨)日本座敷の美は全く(😧)陰(📪)翳の濃淡(💂)に依って生(😤)れて(🗃)いるので、(🍥)そ(🚸)れ以外に何もない。西洋人が日(🤸)本(🎅)座敷(📏)を見てその(🖐)簡素なのに(📅)驚き、たゞ灰色の壁があ(✡)る(✌)ばかりで何(🚎)の装飾もないと(😷)云う風に感じるの(🚏)は、彼(🗄)等としてはいかさま尤(🍗)もであるけれども、それは陰翳の謎を解し(🌓)な(😱)いからである。われ(🕙)／＼は、(💽)それでな(❕)くて(🥈)も太陽の光線の這(🏫)入りに(🖕)くい(🌒)座敷の外(🌽)側へ(🎸)、土(👔)庇を出したり縁側を附(🤓)けたりして一層日光を遠のけ(🔹)る(🐱)。そして室内へは、庭からの反射(👴)が障子を透して(🏧)ほの明る(🏚)く(⏳)忍び込(🍚)むようにする(😯)。われ／＼の座敷の美の要素は、この(🐪)間接の鈍い光(🕙)線(👞)に外ならない。われ／＼は、この力のな(👈)い、わび(😬)しい、果敢はかな(📽)い光線が、(🙁)しんみり落ち着いて座敷の壁へ(🛠)沁み込むように、(🔞)わざ(🏭)と(🐬)調子の弱い(🌪)色(🙅)の砂壁(🌑)を塗(🏀)る。土蔵(🔘)と(🙌)か(🍳)、厨(🍨)とか、(⏱)廊(🥞)下の(🚶)ような(🥀)ところ(🕹)へ塗るには照りをつ(🎍)けるが、座敷の壁は(👰)殆(🛅)ど砂壁で、めったに光らせない。もし光らせ(🌥)たら、そ(🌷)の乏しい(🍳)光(🥅)線の、柔か(👳)い弱い味(🏗)が消(🍺)える。われ等は何処まで(🙄)も、見るか(🙂)らにおぼつかなげ(🤗)な外(🏍)光(🐑)が(⤵)、黄昏色(⚡)の(🤢)壁(👝)の(🚊)面に取(🚺)り(🔐)着いて辛くも餘命を保っている(🎑)、あの繊(🔽)細な明(🕡)るさを(🚡)楽しむ。我(👷)等に(🔟)取ってはこ(🔺)の壁の上の明るさ或(😉)はほのぐらさ(♊)が(👶)何物の装飾にも(📩)優るのであり、しみ(👊)／″(🙅)＼と見飽きがしない(🏬)のである。されば(💱)それらの砂壁がその明(📬)るさを乱さないよ(🕛)うにとたゞ一(📚)と色の無地に塗ってあるのも当然であって、座敷毎に(🐶)少し(㊗)ず(🔑)つ地(👫)色は違う(🐓)けれ(🤪)ども、何と(✴)その(🚺)違いの微かで(🔸)あ(🔔)るこ(🚮)とよ。それ(😇)は色の違いと云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見る(🐎)人の気分の(🕔)相違と(❇)云(🤷)う程のもので(🧖)しかない。しかもその(🈶)壁(🐱)の(🏪)色のほのかな違いに依って、また幾らかずつ各(🚪)※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🎋)翳(✡)が異(🔽)な(🧥)った色調を帯びる(👬)のである(🕦)。尤も我等(🚑)の座敷(🎢)にも床の(⏭)間(📳)と(♿)云うものがあって、掛(🥥)け軸を飾り(🐀)花を活けるが、しかしそれら(🧡)の軸や花もそれ(🚫)自体が装(🔼)飾の役をしているよりも、陰翳に深みを添える(⏱)方(🛂)が(🕵)主になっ(🔸)ている(🎂)。われらは一つ(🙊)の(🥁)軸(👮)を(🕣)掛ける(🚋)にも、その軸物とそ(🌓)の床の間(🕔)の壁との調和、(👄)即ち「床うつり」を(🐱)第(🕰)一に貴(👻)ぶ(⚫)。わ(⤵)れら(🙆)が掛け軸の(🏜)内(🍉)容を成す書や(🤵)絵の巧拙(👦)と同様の重要さを(🏨)※(🏵)(「ころもへん(🙆)＋表」、(🍓)第4水準2-88-25)具ひょ(🥕)うぐに置くのも、実にそ(📪)のた(😁)めであって(👣)、床(📷)う(🐊)つ(🐸)りが悪か(🛏)ったら如何なる名書(🏃)画も掛け軸とし(Ⓜ)ての価値がなくなる。それと(💼)反対に一つの独立した作品とし(🛬)ては大した傑作(🉐)でもな(🚩)い(😘)ような書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常にその部屋(😧)と(🐧)の調(🌠)和が(🤕)よく、軸も座敷も俄かに引(🍪)き立(🗳)つ場(😊)合(🛤)があ(🛢)る。そ(🐄)してそう云(🏄)う書画、それ自身として(🌧)は格(〽)別のも(👟)のでもない軸物(🦉)の何処が調和(🌃)するのかと(🔇)云えば、そ(🌷)れ(🙍)は常にその地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表」(😥)、第4水準(😸)2-88-25)具の裂きれ(🐼)が持ってい(🚝)る古色にあるのだ。その古色が(😼)その(🌄)床(🐭)の間や座敷の(💊)暗さと適宜(📒)な釣り合い(🍛)を保つ(😇)の(💲)だ。わ(✅)れ／＼は(🌙)よく京都(🎗)や(🗯)奈良の名刹を(🏂)訪ねて、そ(🚚)の(🌰)寺(🍄)の宝物(🤔)と云(🏓)われる軸物が、奥深(🐛)い大書院の床の間にかゝって(🥇)い(🚼)る(🥘)のを見せられるが、そう云う(💧)床(🏦)の間は大概(🛥)昼も薄暗(👇)いので、図柄などは(🍂)見分けられ(🕸)な(😠)い、たゞ案内人の説明(🧓)を聞きながら(🐭)消えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な(🗄)絵(🥋)なのであろうと想像するばかりであ(♟)る(🧓)が、しかしそのぼやけた古(♒)画と暗い床の間と(🏴)の(🥁)取り合わ(🐥)せが如何(🙄)にも(🦉)しっくりしていて、図柄の不(⚫)鮮(🔘)明などは聊かも問題でないばかりか(🤲)、却ってこのくらいな不(🌬)鮮明さ(🙉)が(🔯)ち(🕛)ょう(🔈)ど適しているようにさ(🎢)え(🙎)感じる。つまりこの場合、その絵(🥦)は覚束ない(🔱)弱い光(🆚)りを受け(🌐)留める(➿)ための(🐴)一つの奥床(😪)しい「面(🔑)」(💴)に過ぎ(🐩)ないので(🚮)あって、全(🌎)く(♎)砂(♌)壁と同じ作用を(🌔)し(🍸)かしてい(🚋)ないので(🚡)ある。われらが掛け(🐋)軸を択ぶのに(🎐)時代(🗣)や(🙈)「さ(🚽)び」を珍重(🚴)する理由(🏍)は(🏢)こ(🍃)こ(⛵)に(🏌)あ(➰)るので(🤟)、(📺)新(🚺)画(⌛)は水墨や淡彩(👀)のも(🎮)ので(🙈)も、よほど注意しない(🤓)と床の間の陰翳を打(🈳)ち壊すのである。

A　私は(🎽)脊が高(🔼)かつたから、(🐃)踏臺な(🕺)しに、(🍻)ぱちんぱちん(🍏)と植木鋏で葡萄のふ(🎽)さを摘ん(🌹)だ。そし(🔭)て、(🏆)いちいちそ(🦎)れをみよへ(💋)手渡した(🛩)。みよはその一房一房の朝(👵)露を(🉑)白いエプロンで手早く(🏵)拭きとつて、下の籠にいれた。私(🏗)たちはひとことも語ら(😞)なかつた。永い(🍻)時間(👦)のやうに(💡)思(📞)はれ(💵)た。そのうちに私はだ(☝)んだん怒(🎆)りつぽくな(⏫)つ(🚡)た。葡萄(🍺)がやつと(🔰)籠いつぱ(🔈)い(🐀)に(🐐)ならうとするころ、みよは、私の渡す一房へ差し伸(🌐)べ(❌)て寄こした(🥃)片(👒)手を(🎬)、(🏘)ぴくつとひ(🔀)つこめた(🍰)。私は、葡萄をみよの方へおしつけ、(🐁)お(🔧)い、と呼んで舌(🏍)打し(😎)た。

A「(💆)一(🚠)体どんな物を(📻)読むのさ」

A「あ(🌂)たしの兄さん、毎(🛸)晩お(💮)そく帰ります(♓)」

A　翌る日午後五(🥉)時に、私たちは上野駅で逢い、地下食堂でご(🍛)は(💸)んを食べ(🛢)た。北さ(🎐)んは、(👙)麻の白服を(🌵)着てい(✉)た(🔶)。私は銘仙めいせ(🤼)んの単衣ひとえ。もっとも、鞄かば(📅)んの中には(🉐)紬つむ(🚡)ぎの着物と、袴(🥑)はか(🚇)まが用意されてい(🖌)た。ビ(😫)イルを飲み(😚)なが(🐫)ら(👋)北さん(💾)は、

A「は(🐫)あ、………(👿)」