「(👌)司空様(yàng )が(🚡)お呼びでございます。」
孔(kǒng )子は、陽(🕒)貨(huò )も(🎨)言(🗜)葉だ(😲)け(🤤)では、な(🆎)かなか立派なことを云うものだ、(🔏)別に(🍙)逆(😫)(nì(🎷) )らう(🅰)必要も(🚴)ある(🚭)まい、と(👪)思った。で即座に、(🐳)
さすがに、孔(kǒng )子も一寸当惑(💂)した。彼はしばら(👠)く豚(tún )肉(🤶)を睨んだまま考えこ(🔀)んだ。
「音楽の世界は一(🐊)(yī )如の世界じゃ。そこでは、いさ(🛡)さかの対(duì(✍) )立意識も許(xǔ )さ(🍺)れ(💻)ない。先ず(💀)一(🎖)人々々(👻)の楽手の心と手と楽(🦒)器とが一(yī )如(🌰)にな(🏴)り、楽(🍟)手(🎎)と楽(⛓)手とが一如(rú(🔲) )になり、(🌋)更に(🚋)楽手と聴衆(👂)とが一如にな(🥞)って、翕(xī )如きゅうじょとして一つの機(😰)をねら(💃)う。これが未(wè(🏹)i )発(fā )の音楽じゃ。この翕(🍥)如たる(🏡)一如(rú )の世界(🎑)が、機到って(🕛)おのず(🐷)から(🎁)振動を始める(👮)と、純如とし(🕦)て濁りの(😄)ない音(🧛)波(🌒)が人々の耳(ěr )朶を打つ。その(🔘)音(yīn )は(😼)ただ一(😤)つである。ただ一つであるが、その中には金音(yīn )もあ(⚓)り、石音もあり、それらは厳に独自の音色を保って(🖱)、決して(⛱)おたが(🚀)いに殺しあう(⏱)ことがない。※(「激(jī(🍻) )」の「さんずい」に(🧝)代えて「白(bái )」(💄)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして(👿)独(⏮)自(⏺)を守りつつ、し(🕘)かもただ一つの流れに(🍅)合するの(🌏)じゃ。こうして、時間の経過に(🐠)つれて、(🐷)高低、強(🕌)弱、緩(huǎn )急、さまざま(🤡)の変化を見せるのである(🕡)が、その間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹(😪)如(rú )えき(🏧)じ(👗)ょ(📸)と(🤔)し(⏬)て続いて(🎉)行(🍤)く。そこに時(🍎)(shí(🎒) )間的(📔)な一(😣)如の世界があり、永(🌞)遠と一瞬と(🏤)の一致が見(jiàn )出さ(📅)れる。まことの音楽(🐽)とい(🤦)う(🥗)もの(🎭)は、こ(🙆)うしたものじゃ。聴(tīng )く(🐨)とか聴かせるとかの(〰)世界では(💺)ない。ま(😤)し(👫)て、自(zì(❔) )分(🕷)の(👰)腕と他人(🤧)の腕を比(bǐ(📘) )べ(⏸)たり、音(🐗)楽(🤾)のわ(🤾)かる者とわか(🔧)ら(📗)ぬ者とを差(chà )別したりするよう(🐶)な世(👥)界(🔷)と(💊)は、似(sì )ても似つかぬ世(🤢)界な(🦍)のじゃ。」
使者の報告にもとづい(📒)て、(😞)孔子(zǐ )が陽貨(🔮)の家を訪(🏫)(fǎng )ねたのは、(🛸)午近いころであった(🎎)。すべ(🎫)ては豫(yù )期ど(🚖)おりに運んだ。彼は留守居(🖨)(jū )のも(🈳)の(👹)に(🍕)挨(✡)拶をこ(✉)とづけ(🏩)て、(🏵)安心して帰途についた。と(💯)ころが、どうした(🍣)こと(🚢)か、その途中で、(💏)ぱっ(🕰)た(🌂)り陽貨の馬車に出(👻)っ(➿)くわしてしま(🕸)ったのである(🕉)。
「ふ(🈂)ふむ。すると、わし(🏞)の眼(yǎn )に何か邪悪(è )な影(yǐng )でも射しているのかな(🤞)。」
「考(🦁)えては見たのか。」
季孫(🎺)きそん(📳)、(📪)叔孫しゅくそん、孟(🤠)孫(🥗)も(🈯)うそ(🧟)ん(🔒)の三氏は、(💠)ともに桓公の血(🔔)すじ(🌴)を(👺)う(📄)けた魯の御三家で、世に(🥈)これ(🆔)を三桓か(🔪)んと称した。三桓は(🎌)、代々大(🌭)夫(📧)の職(zhí )を襲つぎ(➰)、孔子の時代に(🥎)は、相むす(🔛)んで政(zhèng )治(zhì )を(🧝)わたくしし、私財を積み(🍼)、君主(zhǔ )を(👩)無視し(💏)、(🛴)あるい(🍍)はこ(🔍)れを追放するほど、専(🏈)横(héng )のか(🥅)ぎり(🚘)を(🏞)つくして、国民怨嗟の的になっていた。
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