フェラ 動画《修正 中出し》2行目ライン
修正 中出しあらすじ
橘翁(wēng )さまはかなり(🔺)遠い先のこと(👹)を考えておい(🦏)た人(🦒)と(🎸)みえます。そのことを(❌)ここにすこしお(📀)話ししてみれば、もともと高瀬の家の(🍀)先祖(📳)は代(dài )々木(mù )曾福(fú(🌴) )島のお関(wān )所(suǒ )番をつとめた(🍙)武(✒)士で(🍄)あり、高瀬の兄(🥐)（姉の夫）の父親の(🌐)代には砲術のご指南番（指導の役）(😖)ま(📿)で(❔)してお関(wān )所(suǒ )を(🍖)固(⬆)めたもので、(🤬)したがって(🖍)部(😘)下に(🏐)使(🎪)(shǐ )われる人たちも(⛪)すく(🔌)なくな(📯)かったの(🗾)ですが、そ(🆎)ういう(💢)身分の低(dī )い士(shì(👄) )族は多く貧しか(🌇)っ(🔍)た(🐓)の(📑)です。橘(jú )翁さまの製薬は、部(bù )下(❓)の人たちにも内(🍾)職(🔥)を与(yǔ )え、(👼)土地のうるおいにもなるように、との願(🏆)いから始めたことらしい。高瀬(là(😉)i )で造(🎱)り出した奇(🦎)応(yī(👾)ng )丸(wán )きお(🙇)うがんは、木(mù )曾(céng )山でとれる熊くまの(🕦)胆(dǎn )いを土台(🈲)にして、それ(🥒)にシナ(😢)朝鮮(🗾)の(🌟)ほう(💕)から来(👩)る麝香(🏦)じゃこうやにんじん(🍎)なぞ(⛵)を用い、形もごく小(xiǎo )粒な飲(👲)みい(🍆)い丸薬(yào )とし(🍄)て金粉きん(🔔)ぷんを(🌱)か(⛓)けた(😍)ものですが、正(🦕)直な材料が使っ(🎛)てあるものですから(💥)小(xiǎo )児に(👲)飲ませ(📀)るにいい(🍢)と言われて、(🔃)だんだん諸(zhū )国にひろまったもののようです。
あれはわたしなどのまだ(🙌)青年のころのこと(🦐)でしたが、(👧)そ(😋)の日(📞)(rì(🐃) )の(🧐)葬(zàng )式に(🔷)ついて(🐹)、今だにわ(😸)たし(✳)の胸(xiō(🕯)ng )に浮かんでく(🌋)るこ(🗽)とが一つあります(🔷)。それは(💜)『小公子』の訳(yì )者(zhě(✂) )を(💠)記(👐)念(niàn )す(🤺)る(💈)ために、いろいろな書物や(🧔)雑(zá )誌(📨)(zhì )の類が数多く(🤗)その墓のほ(🎀)とりにうずめられ(💷)たことで(✒)した。ま(🤐)あ、堅い石の棺(🥛)(guān )かんの(🛋)中に置(zhì(🍧) )い(🗑)てすら(🐑)どう(🛶)かと思われるよ(🗒)う(🈸)なものを、(🗨)まして漆(🏗)もはいって(🚮)いない(😐)木(🚺)の箱の(🛹)中に納(nà(🗜) )めた(⛺)のです(🚉)から(🙇)、(🙉)よくいく日(🚁)もちこたえようとは掛念けねんされましたが、しかし土の中に書(shū )物の類をしまいましたら、何がなし(🏝)にその墓の(🐾)ほとりを(🥑)立(🐹)ち(🗺)去(qù )りがたく思わせました(❔)。あれから、もうかな(🌫)りの年月がたちます。しかし時を記念し(🌶)よう(🐉)とする人々の心は(⏭)長(🌀)くその土に(🕧)残りました。
七 鹿野(yě )山か(🏦)のう(🚴)ざんを(🏮)越え(🍶)て(🌒)
「(🎰)ハハ(🚲)キトク、スグ(🤭)コイ。」
(🔻)当(🐆)(dāng )時(shí )は刀(🦁)(dā(💻)o )鍛(duà(💤)n )冶で妻子つまこを養うこ(🎼)とも(🚻)でき(📆)ないような(🍐)時(🤩)であったといいます。それで(🤔)妻子(✉)を(🤠)養お(😞)うとするには、ど(⏬)う(🌠)しても古刀(dā(🛸)o )の「にせもの」を(🙃)作る(🐠)よ(🎿)り(🍿)ほか(♋)にその日(rì )の暮らし(🍌)よ(🏪)うがありませ(🌥)ん(🙎)。当(dāng )時(shí )、は(⛲)ぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな、(🚑)そういう「(⏱)にせもの」(👢)を(😰)作って売(💶)(mài )って(🖨)いたといいます。来助老人はそれほど刀(dāo )の道のすたれた(🔆)の(✔)を悲しみ(🐅)まして、草(🦖)ぶかいい(🤟)なかに引き(💕)こむ気(🔁)にもなった(🌁)ので(🦋)し(🍃)ょう(⏰)。刀鍛冶(💊)と(♟)してその道(🏮)に一(🚵)生をさ(🐴)さげるた(📽)めには(🆓)、妻をも持つまい(🔷)、子(❕)(zǐ )を持つまいと(🔷)いう、(🏩)そん(🍼)な決心にも至(zhì )ったのでしょう。百(👇)姓のくわや(🥄)かまを打(🚠)ちながら(🎡)、三(sān )十年(🆗)もじっとしんぼうして(📩)い(📖)るよ(⬅)うなこともそこ(🎧)からはじま(👡)っ(📞)て(🏐)きたのでしょう。聞(🈴)けば聞くほど、わたしもたず(🍎)ねて行ってみたくなったものですから、そのことを茶(chá )丈のむす(📹)こに話した(🤧)と(🈳)ころそ(✖)んならいっしょに行(háng )ってあげましょうと(🤺)言って、(🛷)こころよく引(yǐ(🖤)n )き(⛸)受(🥗)け(🐉)てくれたのです。
四(🥎) (🐐)呉くみ子(zǐ )さん
木曾(👷)福島は御(🤱)岳お(🐷)ん(♊)た(🐶)けへの登山口につ(🤒)づいた町です。昔は(🌟)名高い(😢)お関(📤)(wān )所(suǒ )のあったところ(🛍)で(🔊)す。そのお(🔡)関所の跡(jì )に(🤫)近く、町はずれの丘の地(😒)勢(shì )について折れ曲(🔩)がった(🗒)石段を登り、(🔀)古(🥛)(gǔ )風な(✅)門(mén )をはいりますと、玄関(wā(📕)n )のところに置いてある衝(💷)立(lì(☝) )ついた(😢)てが目につきます。衝立(📇)ついたては皆さん(🏧)もごぞん(🐗)じのように、(♊)ふ(🏨)すま障子に(🗜)似て台が(🏉)ありますが、(📜)その家のは(🦌)薬の看板を造(zào )り直(zhí )し(❤)た(🗾)もので、奇応丸(🛌)きおうがん(🏰)、高瀬(✨)謹製の文(🔐)字が読(dú )ま(🌓)れます。そこが姉の家(jiā )で(📸)した(➖)。姉夫婦も元気(😐)な(🚇)時で天井の高(gā(🛑)o )い、広(guǎng )い炉(lú )ばた(🌔)でわたしたちを迎えてくれま(🔣)し(💜)た。
(💞)わ(💧)が家の(⌛)墓(mù )地は(🌟)村(cūn )の裏(lǐ )側(cè )に(🌋)ある古い丘(🏳)の(🤢)上で、(🚆)永昌(😒)寺えいしょう(🌡)じというお寺の(🌙)境内につづいたところ(🦄)にあります。すぎの木立ちの間(🦑)から、浅い谷の向こうに木(🖤)曾らしい石(shí(💣) )をのせた(🕞)人(rén )家の板屋根、色づいた柿かきのこ(🤢)ずえ(❔)な(🥎)ぞが(🕹)見(🌗)えるところです。大黒(🧢)(hēi )屋だい(🦆)こ(🕜)くや(🚥)とか、(😵)八(🤮)(bā )幡屋やわ(🚌)たやとか、(🗽)その(🚛)他(🛤)いろいろな屋(🤝)号の(🎈)つ(🥜)い(🏿)た家々のこ(🤤)けむ(🥑)した(⭕)お墓(mù(⛎) )が並(bì(🥩)ng )んだわきを通って(😰)、(🍄)すぎの(🐚)枯れ葉(😆)の落(luò )ちているしめった土をふんで行(háng )くだけでも、なんとな(🥑)く心の改まっ(🏭)て(🥜)くるよ(⌚)うな(🚒)ところ(💽)です。その墓地(✂)の突(tū )きあたりに、どま(🎭)んじゅうのか(🙈)たちに小(⛄)(xiǎo )高(🛌)く土(tǔ )を(🚶)盛りあげ(🛠)、青々と(🚲)した芝草(cǎo )の色(sè )も(⤵)むかし(🥜)を語(yǔ(🐶) )り顔(🌓)なのが(✝)、父の長(🕜)く眠って(🈸)いる場(🔁)所でした。永(🚲)昌(chāng )寺の(🌞)本堂で母の葬(zàng )儀を(🔙)す(🎒)ませたあと、遺骨(gǔ )は父(fù )の墓のわ(🚲)きに(💋)うずめ(🕙)ま(🌭)したから、(🈯)同(tóng )じかたちのものが二つそこに並びま(💶)し(💌)た。
姉の家の(🥙)店座(🐹)敷(fū )か(🎤)ら(🐣)奥のほうへ通う中央の広いへやは薬(yà(🥐)o )方くすりかたの仕(😈)事場(🍠)(chǎng )に(😑)あ(🐩)ててあって、静(🏳)か(🥣)な日の光(💩)が障(zhàng )子(zǐ )に(👈)さして(💣)きているところです。そこには薬種や(🏯)く(🌏)し(🚏)ゅを(⛅)刻むもの(🐧)、袋を(🦑)造るも(🈚)の、(🤘)丸(wá(🛋)n )薬の数を量(lià(⏰)ng )り入れ(📵)るもの、そ(🔙)れぞれの受け持ち(👧)があり、(🍸)中には(😍)薬の紙(zhǐ )を折ることを内(nèi )職(zhí )にして古(🕕)い士(shì )族(🍝)屋敷の町(🥟)のほ(🛐)う(➿)か(㊙)ら(🌱)かよってくる老人もあり(🧥)まして、みん(🌫)な秋の行商の(💖)したくにい(😩)そがしがって(🍇)いました。
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