と言(🧗)うお隅(⚽)のあとから、多吉(jí )もそこへ挨拶(🍺)あい(🧓)さつに来る。その時、多吉(jí )はお(🍛)隅(🌎)に言い(🔚)つけて、紺木綿の切れの編(⚫)み(🏳)まぜてある(🍴)二足の草鞋を奥か(📦)ら持(🏦)って(🐍)来(🥉)させた。それを餞(jiàn )別(bié )せ(🕉)んべつのしるしにと言って、(⏬)風呂敷(🗽)包ふろ(📢)しきづつみに(🚷)して半蔵(🌩)の前に出した。
多(😗)吉(🕳)は別れを惜(👌)しんで、せめて(🧤)十一屋(🗯)までは見送ろうと言った(💽)。暇乞(qǐ )いとま(🦉)ごいして行く半(📃)蔵の後ろ(🛍)から、(😧)尻端し(🤫)りはし(😔)を折(shé )りながら追いか(🤘)けて来(🚬)た。
清(🎲)内(🍆)路を経(jīng )て(🚰)、馬籠(🚥)、中津川(🛠)へ。浪士らの行(🔂)(há(😙)ng )路は(🚒)その時(shí(♏) )変(bià(🤰)n )更せらるる(🐥)ことに決(🤕)した(⛵)。
その日から、(🤜)半蔵(🌰)(zāng )は両(🎦)国橋(🎖)の(🐊)往いき還かえりに筑波山つく(💶)ばさん(🤓)を望むよう(😷)になった(🏵)。関東の平野の空がな(♍)んとなく(❗)戦塵せんじん(🛣)に(🚲)おおわれ(💎)て来たことは(⏱)、それだけでも役人(rén )たち(😊)の心を奪い、お役(🥨)所の事務を滞らせ、し(🌤)たがっ(🈴)て(📍)自分(fèn )らの(🍢)江(jiāng )戸滞(🎌)(zhì )在を長引(🥛)(yǐn )かせ(🔺)るこ(🍑)とを恐(kǒ(💀)ng )れた。時(shí )には九(jiǔ )十(🦖)六(🐭)間(jiān )けん(🏬)からある長(zhǎng )い(😔)橋の上に立って、木造の欄(lán )干に倚(🚿)よりかかりな(🐵)がら丑寅う(🔤)しと(🎙)らの方角に青く光(🛍)る遠(🥩)(yuǎn )い山を望んだ。どんな暑(shǔ(🚳) )苦(🧝)しい日(🤢)でも、そこまで行(🔛)くと風がある。目に(🐶)ある隅(🏁)(yú )田(tiá(🚋)n )川(chuā(🦖)n )す(🕺)みだが(🌈)わも彼には江(jiāng )戸の運(🥅)命と(🕙)切り離して考えられないよう(📲)なものだ(⏸)っ(🎖)た。どれ(😙)ほ(🔟)どの(🕟)米穀を貯たく(🏤)わえ(🤯)、どれほどの御家(jiā )人(rén )旗(🔤)本(💋)を(💓)養うた(🐚)めにあるかと(🍾)見(jiàn )えるような御蔵おくら(🕕)の位(wèi )置は(💦)もと(🎻)より、両岸にある(🧀)形勝(🐖)の地のほとんど(🌦)大部分も武家のお下(🏾)屋敷で占められ(❄)て(🦅)いる。おそ(🧤)らく百本(běn )杭ひ(☕)ゃっぽん(🍃)ぐい(🏕)は河(hé )水の氾濫は(🎁)ん(🚯)らんからこ(😸)の河(hé )岸か(🗳)しや橋梁きょうりょうを防(🚼)ぐ(🔝)工事(shì(👽) )の(😸)一つであろう(🛴)が(🧕)、大川(⛸)(chuān )橋(今の吾妻橋(qiáo )あず(✳)まば(🎍)し(😭))(🥫)の方か(🍦)ら(🐖)やって来(♟)る(🚞)隅田川の水はあだかも二(èr )百(bǎ(😅)i )何十(🐰)(shí )年の歴(lì )史(shǐ )を語る(🏰)かの(⛱)よ(👺)う(🔸)に、そ(🤒)の(🥎)百本杭の側に最も急な(🛃)水勢を見せ(⛺)ながら、両国(guó )の橋の下(🔖)(xià )へと渦うず巻き(🌺)流(😅)れて(🚖)来(⤴)ていた。
馬(mǎ )籠にある半蔵あてに、二人ふ(🎿)たりの友人がこういう意味の手紙を中津川(chuā(👐)n )から送ったのは(👿)、水(shuǐ )戸(hù )浪士の通り過(guò )ぎてか(📯)ら(🥇)十七(🥌)日ほど後にあ(🚊)たる(🕷)。
半(bà(🥂)n )蔵は十一(yī )屋の二階(jiē )の方に(🍼)平(💡)助(⛵)を見に行った(🧀)時、腹下し(🦑)の(🚷)気味で寝(🏯)て(✖)い(🔽)る連(lián )れの(😁)庄屋に(🈺)それを言った(🚘)。平(🚤)助(zhù )は半蔵の(♌)顔(🎱)を見ると(🔂)、旅の枕ま(🧚)くら(🌉)もとに(🌱)置(🎏)(zhì )い(📞)て(🏎)ある児童(👨)の(🧓)読(dú )本(📄)よみほん(😧)で(⭕)も読(😲)ん(👌)で(🛃)くれと言った。幸(🍋)兵衛も長い滞(zhì )在に疲(pí )れたか(💒)して、そのそ(🚽)ばに(🥅)毛(💧)深い足(🐥)を投(🎽)げ出していた。
「(💑)江(❔)戸はどうなるでしょう(🚛)。」
水(🐫)戸浪士(shì )の西下が伝わると、(🃏)沿道の住民の間(🍿)(jiā(🈲)n )にも非(🎅)常(🌴)な混乱(💴)を引き起こした。樋橋(🤛)の山の(🎎)神の(💔)砦とり(😒)でで浪(🎥)(là(🎲)ng )士(shì )らをくい止める諏訪藩(fān )の思(sī )お(⤴)ぼし(🤚)召(🔓)しではあるけれ(🤞)ども(🐟)、なにしろ相手はこ(🗣)れまで(🚬)所々で数十(shí )度の実戦(💠)に臨(lín )み、場数を踏(🛸)んでいる浪士らの(🔭)ことである、万一(🙏)破(pò )れ(🗓)たらどうなろう。この(😻)ことが沿(yán )道(dà(🐄)o )の住民に恐怖(bù )を抱いだ(😤)かせるようにな(🛐)った。種々さまざまな風(🌜)評(📇)は人の口から口へ(💽)と伝わった(🎯)。万(🤱)一(❣)(yī(🥀) )和(hé )田峠に破れたら、諏(zhōu )訪勢は(🚴)樋橋(🍅)(qiáo )村を焼き払うだろう、下諏(zhōu )訪(🚣)へ退いて宿(xiǔ )内(🧣)(nèi )をも(🍦)焼(🍿)き払うだろ(🥊)う、高島の方へは一(🚣)歩(👭)も入(📒)れまいとし(🍀)て下(🥟)諏訪で(🏷)防(😘)(fáng )戦するだ(🙆)ろう、(🏍)そんな(🚩)ことを言い(🦁)触(chù )らすものがある。その「万一(👿)」(📳)がもし事実(🐷)となるとする(🚀)と(🤔)、下原村(cūn )は焼き(🤮)払(📞)(fǎn )われるだ(❓)ろう、宿内の友(yǒ(🎋)u )とも(👼)の町、久(jiǔ(📁) )保く(🌗)ぼ、武(🍣)居たけいも危あぶ(🕳)ない、事(shì )急(jí )な時(😹)は高(gāo )木大和(hé )町たかぎやまとちょう(🍡)までも焼き払(🛀)い(🛳)、浪士らの足(🍳)だまり(🐻)をな(🍘)くして防ぐべき諏訪藩(💞)(fān )での御(yù(💓) )相談だなぞと、だれが言(🚸)い出(💍)したとも(⛎)ないよう(🥌)な風(fēng )評がひろがった。
別(📙)当の(❔)威おどし文句(❓)だ。
七月二十九日は(🕺)ちょう(🐧)ど二百十(shí(🙊) )日の前日(rì )にあたる(🔵)。半蔵は他(tā )の二(🕣)人(rén )ふたりの庄(🙇)屋と(🤟)共に、も(🎯)っと京都の方の事(shì )実(🧑)を確か(😓)めたいつ(🦆)もりで、東片(pià(🐱)n )町ひがしか(✊)たまち(🏩)の屋敷に木(🥋)曾(🤚)(cé(⭐)ng )福島(dǎo )の山(🤸)(shā(🔶)n )村(📬)氏(❌)が家(🏌)中衆を訪(fǎng )たずねた。そこでは京都(🔐)まで騒動聞き届け役なるものを(🍕)仰せ付けら(🚧)れ(🕗)た(⏰)人(🦎)があって、その前夜(⛄)にわか(😀)に屋敷(fū(🕹) )を出立(🧟)したという騒(sāo )ぎ(👞)だ。京都(dōu )合戦の(🚨)真(zhēn )相もほぼ(🔯)その屋(wū )敷へ(✂)行っ(🔜)てわかった。確(què )かな(🍏)書(🅾)面(⬅)が名古(📢)(gǔ(🚴) )屋のお(🔚)留守居からそこに届(jiè )いていて、長州(zhō(🏡)u )方の敗北(běi )となったこともわかっ(🏙)た。
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