「気が(✒)つ(🎢)いて(🥐)い(🐙)るな(🥫)ら(🏂)、すぐそう言ってく(🍨)れ(🈂)たらよ(🛥)かりそうなもの(🍮)だ」と、そ(🎾)んな不平をも(😋)らすものもあった(🐶)。また中(zhō(🌇)ng )に(🍕)は、「(⛳)先生(🌬)は要(💊)するに指(⏰)(zhǐ )導者(zhě )で(👺)なくて(🎳)批評家だ」な(🍸)どと、し(🧣)た(📃)り(🧙)顔(👉)に言(👢)うもの(🗳)もあった。しかし日(🏿)がた(🛳)つに(🛌)つ(🍡)れて、(👨)しだいにかれらの(💢)間に取りかわされ出したのは、「ひま(🕔)なようで、い(🎢)やに忙いそがしい」と(🛡)か(📥)、(🐋)「しまりが(⛩)ないようで、変にきびしい」と(🌍)か、そうい(💝)っ(🤯)た(🤥)ちぐはぐな気(qì )持ち(🚄)をあらわす言葉(yè )だった。
飯(♍)島(🐒)は、それま(🍛)で(🏙)、やは(👘)り入り口の階段に立って、何(hé(🌄) )かと指図(tú )さしずがま(🎩)しい(🌻)口をきいていた。しかし、次郎が雑巾(🤫)をも(👁)って大(🛶)(dà )便(🤔)(biàn )所の中にはいったのを見る(🤝)と、(🌇)さ(🦅)すがに気がひけたらしく(㊙)、指(zhǐ(🐆) )図(tú )する(🥞)言(➰)葉のは(🚙)し(🏍)ばしがに(🅿)ぶりがちになり(🌀)、何かしら気弱さ(🤵)を(✍)示し(🎺)て(🔘)いた。
次郎は、そんな対話の中にも、友愛塾(shú )に課された大(🈹)き(🥞)な問題が(🔮)あると思った。そし(🧙)て、か(📍)れらの話(huà )がどう発(😂)展(zhǎn )し(❎)ていくかを興(🐑)味をもって待(dài )ってい(🦋)た。かれらは、(🔎)しかし、笑ったあと、急に口を(🙂)つぐんでしまっ(🍘)た。次(cì(📥) )郎が(🥓)大(🥄)便所の中(💢)にいることをだれ(🎾)かが思(😾)い(🏵)出(chū )して、みんなのお(🦕)しゃべりを制止す(♉)る合(➗)い図(tú )をしたものら(🤤)しい。
この(🛰)妙音(yīn )をつきだし(🛐)た小(🚻)(xiǎo )僧こそは(💌)、実に(🏖)、後年の(🌁)森(sēn )田悟由ご(🚲)ゆう禅師ぜん(📗)じだったそ(🕷)うで(😠)ある。
「(🚯)出して(🛎)くだ(🕺)すってもい(🔸)いじゃありません(👘)か。」
(🖍)次(cì )郎は、い(🐭)つになくつか(🍱)れていた(🙅)が、(🍫)床と(🛌)こ(😬)について(🏄)からも、なか(😚)なか寝ねつ(🥙)かれなか(⚽)った。
「おや、外出しなか(🙃)った(🗺)んですか。」
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