そして、次郎のほうをちょっとぬすむよ(🐶)う(🛍)に見な(🚌)がら、(🔅)
「(🍳)で(🔡)も(😄)、(🤦)道案内(nèi )に(💏)よく引(💆)っぱり出されなかった(⏸)ことですね。」
「私(🆙)に言(yán )わせ(🗑)ると、(🐻)そ(🌊)れ(😙)は、君(🔜)らに、ほんと(🌯)うの意味(🏮)で自(🆕)分をたいせ(🔯)つにする心が(💷)ないからなの(🔩)だ(💸)。言(🦉)いかえる(👫)と(🤓)、君(♌)らには、自分(💳)で自(🏔)分をたいせ(🧖)つにする(🔭)自主性(🐽)(xìng )というものがまるでない。さらに言(yán )いかえると、君ら(🕜)は(Ⓜ)多数(shù )を(🏃)たのみ(🏨)、多(🌯)数のかげに(🌸)かくれて、(👹)何よりもたいせつな自(zì )分の良心を眠らせる(🕠)こと(👒)に平(🥖)気な人間な(🤱)のだ。私は、現(🚳)在の日本(📘)人(rén )の(🌐)大(dà )多(duō )数がもっている(🏭)最大の弱点を、君(🛑)(jun1 )らの今朝の(🗓)起(qǐ )床の様子でまざまざと見せつ(📍)けられた(😫)ような気がして、全(👤)く(🐢)、(❎)暗然あんぜ(📍)んとならざるを得(🕵)な(😏)かったのだ。――(👹)」
「田(🛵)川君のほかにも、まだよく納得が(🍉)いかない(💮)で(🍫)い(🧡)る(🤗)人(🎊)(rén )がたく(🤠)さんあるだろうと思う(🦖)が、(🏚)そうした根本(běn )問題(tí )につい(🔋)ては、これか(🍼)ら何度で(🌏)もむし(🎾)かえし(👌)て(🍯)話(🕐)しあう機会(⏩)があるだろう。そこで、それはいちおう(🚎)未解決のままにして、と(🗿)もかくも(🚭)具(🌚)体的な問題にはいることにしょう。じゃあ(🔵)、時(shí )間もおそくなったし、(🏚)私のほう(🚉)から案を出すこと(🥣)にするよ。」
「し(🌤)かし(💵)もう眼(📅)はさまして(👝)います(🏻)よ(🥏)。」
「板木を打つの(🚨)は、もう(✌)これでおしまいに(📼)しましょう。これで起きなけれぼ、ほっとく(🎭)ほうがいいんで(🤨)す。」
消燈まで(🏠)、これとい(🎌)ってと(🚇)りたて(🎺)ていうほ(🍛)どの変わ(🔦)ったこともなか(🌥)った。し(🏯)かし、(🧢)大河無門(⛓)が、かれ自身の希望に(🐳)反(🌊)し(😖)て、(📈)あまりに(🈯)も早くそ(♏)の存(🙃)在を(😧)認められ、(✨)みんな(📥)の注目(mù )の的(de )になった(🤳)ということは(😈)、この塾にとって、よか(🔹)れあしかれ(🌛)、決して(📝)小さなできご(🚓)とで(🧟)はなか(👆)ったといえるで(🌶)あろう。
「今のと(🌐)ころ、平(👐)木(⬜)(mù )中佐(zuǒ )の(🎹)影(🏙)響(🙄)え(🛅)い(🕹)き(🐣)ょ(🗿)う(😙)で(📃)ど(🦅)うこうというようなことは、全然(rá(🕖)n )な(📿)いように思います(🎯)。」(🍄)
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