「しかし、わずか(🐑)の(🚜)人(rén )材でも、その有(yǒu )る無しでは大変なちがいであ(🌪)る。周の文王(💳)(wáng )は天下を(🆕)三分して(🌓)その二(🦌)(èr )を支配下(✋)におさ(⛵)めていら(🌤)れたが、それでも殷に臣(chén )事(💣)して秩(🤽)(zhì )序をや(🌿)ぶられ(❌)なかった。文(wén )王(⬇)時(👷)代の周の徳は至徳という(♉)べき(🤩)であ(🤛)ろう(😃)。」
「修行(🐵)というものは(🎼)、たと(⛓)え(🐨)ば山を築くよ(👄)うなもの(♓)だ。あと一簣(kuì(🔸) )もっこ(🗯)というとこ(✊)ろで(🥀)挫折(🥡)しても、目的の山(shān )にはなら(🗳)ない。そしてその罪は自(🚉)分にある。また、た(😗)と(🔴)えば(🐫)地(dì )ならし(🅱)をする(💠)ようなもの(📻)だ。一簣(🧓)もっ(👒)こでも(👔)そこにあけ(🕗)たら、そ(🌕)れ(🥃)だけ仕事がはかどったことになる。そしてそれ(📮)は自(🚇)分(🕉)が進んだ(🤒)の(🗒)だ。」(🚞)
二(èr )八(bā(💳) )(二三(➗)三(♿))
「やぶれた綿入を着(zhe )て、上(🤣)等の毛皮を(📴)着ている者と並んでいても(🥩)、平(píng )気でいられ(🌗)るのは由ゆうだろうか。詩経に(⚾)、(🤰)
○(🌯) 本章は一(🚂)六(🍌)九章の桓※(「魅」の(👡)「未」に代えて「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた(🥏)場合の言葉と(🎹)同(👐)様、孔子(🃏)の強い信(🐏)念(🌚)と気魄(pò )とをあらわし(🕥)た言葉(yè )で(🏊)、(⬇)論語の(📐)中で極(🈺)め(📨)て目立(🆚)つ(🐮)た一章で(🙃)ある。
○ 司敗==(🀄)官名、司(🔉)法(fǎ )官。こ(❗)の人(rén )の(👌)姓名は明らかでない(💉)。
○ (🔘)四十づら、五十(shí )づ(🌄)らをさげ、先(🚡)輩(⛎)顔(yá )をし(✅)て孔(🔎)(kǒng )子の前に並んでいた門(mén )人たちは、どんな顔(😏)をしたであろ(🕣)う。
招(📤)きゃこの胸
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