一(一八五(wǔ ))
「昭(♒)公しょう(🚨)こ(🧔)うは礼(lǐ )を知(zhī(🕹) )っ(📱)て(📂)おられまし(🆓)ょうか。」
六(二一一)
○ 次(原(🗾)文)==一(yī )般(🚺)(bān )に「つぎ」「第二」の意味(🕠)に解(jiě )さ(👐)れ(💫)ているが、私は「途(🎹)次(cì )」など(😚)という(🎬)場合の(👷)「次(🔜)」(🍇)と同(😨)じく、(📣)目標(👙)に(🍒)達(😅)す(🚏)る一(yī )歩手前(🐻)(qián )の意に解したい(👣)。
「(💂)有(yǒ(🐈)u )能にし(🐻)て無(🔎)能な人(rén )に教(jiāo )えを(🍥)乞い、多知にして少知の(😟)人にも(🚭)のをたずね、(😑)有(yǒu )っても(👄)無(⛑)きが如(🚈)(rú )く内に省(shěng )み、充実(shí )し(🕘)ていて(🎏)も空虚なるが如(♿)く(💼)人にへ(👄)り下り、無(😟)(wú )法をいい(✂)かけられて(🎁)も相(🕖)手(shǒu )になって曲直(🧦)を争(🏁)(zhēng )わない。そういうこと(🎩)の出来(lái )た人(👃)がかって私(🧟)の友(yǒu )人にあったの(🤭)だが。」
○ こ(🧡)んな有(yǒu )名な(🕗)言(yán )葉は(♿)、「三(🔑)軍(jun1 )も帥を奪(⛪)うべし、匹夫も志を奪うべからず」(🌟)という文語体の直(zhí(💐) )訳(👇)があ(💂)れば充(chōng )分(〽)か(⏭)も知れない。
一一(一九五(wǔ(⛏) ))
「私の(⏺)足を出し(🥫)て見(🈹)るがいい。私の(🎁)手を出して見(jiàn )るがいい。詩経に、
一二(二一(🦌)七)
九(二(èr )一(🔂)四)
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