日本《セックス 病院》2行目ライン
セックス 病院あらすじ
栗本(běn )先生(👬)の(🌥)長い(🚾)生涯(🏷)しょうがい(✴)にとって(📏)、(🐟)こ(🧔)の函館時代(🕕)の六年(nián )は(🔓)い(👻)いした(💅)くの時であり(💭)まし(🆔)たろう。わたしが皆さ(🤶)ん(🐳)にお(🏯)話(🎱)ししたいと思(😼)うのも、そこです(🍾)よ。先生(shēng )の函館時代はずいぶん(🍌)さ(🖍)み(🌥)しか(😘)ったようですが、し(⛸)かし(🖱)その(🔦)六(👏)年の間(jiān )に先生がいろいろ(😉)やってみた(⏯)ことは、それか(🎦)ら江戸え(💤)どに出てもっと大(🚼)(dà )きな(📩)舞台へ乗り出(🎉)(chū )して行っ(🌙)た(🍇)時の役(🐘)に立ちました。病院や医学(xué )所を建(jià(♌)n )てた(📐)ことでも、(🔔)薬(🐥)草園を開(kāi )いたこ(🎩)とで(❇)も、木の苗を(🎂)移し(🌷)植えたこ(🚈)とで(✨)も、牧(mù )畜養蚕疏水工事の監督でも(🎀)、何一つむだに(🚺)なるもの(🦇)はなくて、それ(⛷)が(🖱)なにかしらほかの仕事(🌔)をする時の役に立ちました(⛰)。どうでしょ(🙊)う(👹)、先生は自分(fèn )の(⛔)しくじ(💗)りま(🔢)でも役に(🐌)立てること(🤷)を知っていました(🐿)よ。これこそほんとうの(🤛)「経(🤟)験」(😮)とい(🎩)うものでしょう。
(🐻)小諸(zhū )こもろの(👻)竹(zhú(🥝) )の子(🕕)は、(💡)鴇(bǎo )窪(wā )ときくぼという近在きんざい(🔒)のほうからくるわ(🦔)らびを見て(🤡)笑いだしまし(🙌)た。小諸にはこんもりとした(🚔)竹の林と言えるほど(🏃)のもの(⛺)はほとんど見当たりません。真竹ま(👖)だけ(🥙)、孟宗もうそうの類は、(🛩)この地(🔚)方(😑)には十分に(🛶)成(🎮)長し(😻)ま(🍐)せ(🔒)ん。でも(➡)、細(🔑)い竹(📟)(zhú )のや(🛸)ぶがありま(🐿)して、春先(👎)にはそこから細い(🤮)竹の子(❓)が頭(📅)を持ち(🤺)上げます。
そのおかたみはシ(🎐)ナ(😜)からでも渡っ(🛋)て(🎀)来(lái )た陶(táo )器らしく、(🔧)厚(🐥)手の焼き(🚁)で(📕)、青(qī(👳)ng )みがかった色つ(🤷)やまでが(👸)い(🍻)やみのないもの(⚫)でした(🎸)。あまりよ(🥦)くで(🦇)きているもの(📼)で(〰)すから、わたしがほめました(🌤)ら、姉(🏖)はて(🐅)い(📞)ね(👡)いに茶わん(🆖)を(🔋)ふ(🗞)き、それをわたし(🤟)の前におい(🛒)て、ほし(🎛)くばくれてもいいと(🥃)言う(💗)のです。わたしもまだ(🔱)そんな古い茶(chá(🍲) )わんをもらい(🏧)受(🌪)けてながめ楽(✌)しむ年(🎱)でもありませんでし(📨)たから、せっ(😉)かく姉が(🌂)そう言っ(🐋)てくれて(🔥)も、(🎺)そ(👞)れをもらって帰る気には(🐓)なりま(🍖)せん(🗻)。それに、そ(😞)の茶(chá )わんは茶器(qì )でもなくて(🚘)古い食(🎀)器(qì(💒) )です(📬)。い(🍋)かによくできた(🌾)陶(táo )器で(🤴)も、む(🍏)かしの人が飯を盛っ(👧)た茶わん(😳)で(🌤)食(🏅)う気に(🏂)はな(🛬)れな(🤞)い、やはり自(📧)分は自分の茶わんで食(🧘)いた(🏹)いと思いました。
幼(yòu )い時分(👲)からわたしの好(⬇)(hǎo )きな恵那山えなさんは(🙀)、(🐟)もう一(😧)(yī )度自分を迎(yíng )えてくれ(🕳)るように見えまし(😤)た。あの山のふもと(🏰)に(🔅)ある村をよく(🚢)見たら、(🥜)何(hé )ほどのものが(💾)生き返っ(🦆)て(✍)きて(🐙)い(🔲)る(🛀)か知れないとは思(🏛)いました(💪)が、わたしも仙台せん(😯)だ(🈂)いのほう(😇)に学校のつと(🈲)めをひ(🐚)かえていて、古いなじみのある(🚥)家々をたずね(🎥)る(🕧)時もそう(🥈)ありませんでした。乳母として(🍬)わた(🥂)しを(🆘)抱(bào )い(🕐)たりおぶったりし(🦈)てくれ(🎭)たお(💘)雛ひなも、(📹)伊那(🗨)(nà(🌎) )いなのほ(➖)う(😂)へ行(🔔)って暮(mù )らし(📫)ているとやらで、もは(📝)や村(👷)(cū(🤸)n )に(🐗)もいませんでした(🦎)。先年(😝)(nián )の村の大火に(🚨)あった(😪)わが家(🈵)の古い屋敷(fū )で惜しい(🔤)と(✌)思われるのは、(🎻)裏の土蔵の焼け落ちたことでした。あの土蔵の二階は全部(bù )が書(shū )物庫し(❕)ょもつぐらで(⚾)、木曾谷(🚢)き(👈)そだにの(📬)歴(🎽)史(shǐ )を語る古文(wé(🚃)n )書や、じじ(🏷)ののこし(🥇)た写本(bě(🐊)n )や、父が一生かか(🆚)って集(🤱)めておいた和書漢書の類は(🍁)ことごとく(🎦)失(👮)われたのですから(💍)。
小諸から(🛒)は(🏾)関せ(🚲)き君(jun1 )とい(🏦)う人が(🚜)わざ(🙄)わざ(⛔)東(🥑)京(🥑)(jīng )まで出て来てくれ(🐧)まし(🏓)て、木村先(xiān )生は(🧀)じめ町の人たち(🧑)のすすめ(🎸)を伝えてくれました(🚭)。関君(jun1 )は明(💙)治(zhì )学(xué )院(yuàn )の出身で、わたしと(🍝)は古(gǔ )い(🚡)なじみの(💓)間がらでし(🖌)た。当(🔧)時、京(😚)都の(🍛)ほうにも(🏷)教師(➡)の口はありましたが、わた(📈)し(🆗)は(🕑)いな(🎧)かに退いて(🐶)もっと勉強し(💁)たいと心(🚊)を決めましたから、(🕛)報酬もすく(🅰)なく骨もお(🏑)れる(😿)小諸のほ(🍧)うの学(🎓)校(🎫)を選びました。そん(🏿)なわけで、翌年の(🍉)四月に(🌐)は浅間のふもとをさして、いな(🕍)か教師(🆙)(shī )として出かけました。
方壺山(shān )人は名字みょうじを渡辺(🈴)(fǎn )わたなべといい、徳川(♏)(chuā(🏒)n )の時(shí(📁) )代に木曾福島(dǎ(🦓)o )き(🔋)そふ(🥫)くしまの名(🏷)(míng )君(jun1 )とうたわ(🕚)れた山(🍷)村良由りょうゆう公(💅)が詩文(wén )の師匠と(🌆)頼んだ人で(🛡)、「(⚡)菁莪(é )館(guǎn )せいがかん」（良由公の建(jiàn )て(🙆)た学校）の学問を興し(💯)たことにもあずかって力(❄)のあ(😿)ったらしい人ですが、こ(💞)の(🖊)人が大きな(💔)はすの葉を(🔂)頭に(🦉)かぶった図が(🙁)わたしの(🐓)見つけた書物(wù(🎸) )の中に残(🏄)っていました。青い(🌏)は(🍞)すの葉(yè )をかさのかわりと(📿)は、木曾川きそがわへつりに行(🍨)(háng )く人(🎺)でも、ちょっと思(sī )い付き(👽)そ(🛫)うもないものです。
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