泰(tài )伯(🍇)第(dì(👱) )八
「人(rén )材は得がたいという言葉(🍗)が(🧑)あるが(💃)、それは真(zhēn )実だ(🎮)。唐と(🏩)う・(🐟)虞(yú )ぐの時代(dài )をの(😺)ぞいて、それ以後では、周が最も人材(cái )に富んだ時(🌙)代(dài )であ(😔)るが、(💍)それでも(🆙)十人に(➗)過ぎず、しかもその十人の中一人は婦人で、男子(zǐ )の(🏋)賢(🌭)臣(🥒)(chén )は僅かに九人にすぎな(⬛)かっ(🐔)た。」
○ (🗂)こ(🧞)ういう(〽)言葉の深刻さがわ(🕗)からな(🚔)いと(🔅)、論語の妙味はわからない。
「社(👝)会秩序の破壊(huà(🙏)i )は(⛴)、勇(yǒ(👳)ng )を好ん(😋)で貧に苦しむ者によって(📭)ひ(😶)き起されがち(🚊)なも(😬)の(🌶)である(🛁)。し(🐁)かし(👛)ま(🧔)た、道には(🐘)ず(🍺)れた人(🚞)を憎み過ぎることによ(📱)っ(😯)て(⏱)ひき起されること(🍬)も、忘(🛷)れてはならない。」
「麻(㊙)の(🐏)冠かんむり(🚧)をかぶ(❗)るの(👙)が(🏘)古礼(lǐ )だが(🎶)、(🍰)今では(🐥)絹糸(🍂)の(🔆)冠(🎪)を(🙏)かぶる(👍)風(🙈)習に(🈴)な(🥛)っ(☕)た。こ(🦕)れは(🚽)節(jiē )約(yuē(🥂) )のた(🙈)めだ。私はみ(🌍)んなのやり方に従おう(✂)。臣下は(🐅)堂(👓)下で(🎦)君主を拝するのが古(🤤)礼だが、今(jīn )では堂(táng )上で拝す(🛹)る風習(xí )になった。これは(🌺)臣下の増(🕺)長だ。私は、みんなのやり(👀)方と(💣)は(🎻)ちがうが、やはり堂下で拝(🎠)するこ(⤴)とにし(🗽)よ(⏮)う(😭)。」
先師は、温(wēn )かで、しか(🛁)もきびしい方であった。威厳(yán )があって、しか(🌤)もおそろ(🤙)しくない方であった(🍨)。うやうや(🤹)しく(🆓)て、し(🔄)かも安らかな方(fāng )で(🚃)あ(📃)った。
○ 九(jiǔ )夷(🕛)==九(🈳)種の(😝)蠻族が住んでい(🧒)るといわれていた東(dōng )方の(😎)地(🥞)(dì )方。
「(🥣)典籍の研(yán )究は、(🧑)私(sī )も人なみに出来る(🦌)と思う。し(💚)か(🌾)し、君子の行を(🐚)実践するこ(🚇)とは、まだなかなかだ。」
一一((🦃)一九五)(🎧)
○ 鳳鳥==鳳凰。麒(💴)麟(lí(🤞)n )・亀(➗)・竜と共(⛔)に(🎷)四霊と称せられ、それ(📝)らが現われるのは聖王出現(🎻)の(🥡)瑞祥だと(🤪)信ぜられて(🔙)いた。
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