5(📙) 子(zǐ )曰く、(🗿)父母(mǔ )の年は知らざるべか(🏏)ら(➕)ざる(⭐)なり。一は則ち(🛑)以て喜(xǐ )び、一(🐼)は則ち以て懼ると。(里(🖥)仁(ré(💐)n )篇(piān ))
「それがお世(🎆)(shì(🏀) )辞でなけれ(🛍)ば、お前の見る眼が悪(è )いということに(🍜)な(🥄)るのじゃが……」(🍳)
「7閔子騫(qiān )は(🐑)何という孝(xiào )行者(zhě )だ。親(qī(🚯)n )兄弟(🙇)(dì )が彼をいくら讃めて(🅱)も、誰(🍌)一(🍊)人それを(🚥)非難(ná(✉)n )するものが(🎮)な(😨)い。」
孔子は、その(📈)牛(niú )の近くまで来ると(🔯)、急に立(lì )ちどまって、門人たちにいった。
「(🖖)どうも(♑)恥(🔧)か(📆)し(🥠)い次第ですが、思い当(⚪)りません。」(☝)
「6父の在世(💡)中は、子の人(🐀)物をその志によ(🌹)って判断(🌬)され(😞)、父(📺)が死んだらそ(💦)の(🍪)行(💇)動によって判断される。な(🐵)ぜなら(🌊)、前の場(chǎ(🍆)ng )合は子の行(há(📟)ng )動は(🕦)父の節制(zhì )に服(fú )すべきであり、(🌐)後の場合は本人(🚈)(rén )の(🧝)自(✂)由であ(💉)るからだ。しかし、後の場合でも、みだ(🔪)りに父の仕来(🚂)(lái )りを改むべ(👯)き(🤧)では(💠)ない。父に(🌥)対(duì )す(✨)る思(sī )慕哀(👪)(āi )惜の情が(🦂)深け(🔞)れば、改むるに(🔰)忍びないのが自然(🏿)だ。三年父の仕来りを改めな(🐽)いで(🌝)、ひたすらに喪(sàng )に服する者(zhě )にし(🎽)て(🌲)、はじめて真(zhēn )の(👿)孝子(🍤)と云える。」
「や(🏻)はり仲(🥂)弓(gōng )には(🤣)人(🔔)君の(🕐)風(🛶)がある。」
3(🎈) 子夏、孝(xiào )を(🏻)問う。子曰く、色難し(🏫)。事有るときは弟子(⛓)其(🏝)の労に服(💪)し(🖇)、酒食(🖨)有(yǒ(⛱)u )るときは先(xiān )生に(🐬)饌す。曾て是を(🤒)以(yǐ )て孝と爲すか(🍤)と(⛵)。(爲政(🧤)篇(piā(👥)n ))(🥗)
「仲弓もこのごろは仁(⏪)者(zhě )の列にはいったか知らないが、残念なこ(🍥)と(🥇)には弁舌の才がない。」
「こまかな(📁)こと(🎤)は(⏺)存(🏈)じませんが、何でも、(😅)これまでと(🍉)は比(🔣)(bǐ )較に(⏱)ならぬほ(🐞)ど、(🙁)立(🔡)派になさ(🏁)るご計画だ(🍼)そう(🏍)です。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025