フェラ 動画《人造 人間 21 号 エロ》2行目ライン
人造 人間 21 号 エロあらすじ
水戸ほど苦しい抗争を(🤤)続けた藩(fā(🏭)n )も(✉)ない。それは実に藩(fān )論分裂の形で(🧛)あらわれて来た。も(🗑)とより(🥧)、一般(bān )の人心は動揺し、(🎺)新しい世(🌏)紀も(😄)ようやく(🧡)めぐって来(🥉)て(🦊)、だれ(🎁)もが右(yò(🧛)u )すべきか左(🖍)すべきかと狼狽(bèi )ろうばい(🐜)する時に当(dāng )たって(🔯)は、二百(😰)何十年(🌦)来(lái )の旧(jiù )を守(shǒ(🔪)u )って来た諸(zhū )藩のうちで藩論の(🍵)分裂し(✅)ないところとてもなかっ(🌉)た。水戸(hù )は(🏺)こ(🚄)とにそれ(😯)が激(🥃)しかったの(💫)だ。『大日本史』(🃏)の大業を成就(🥉)して、大(💗)義名分を明(míng )らかにし、学(📹)問(📫)を曲げ(🈵)てまで(🏹)世に阿お(😊)もねる(🐲)ものもある徳川時代(💈)にあって(💴)と(⛑)にもか(🦍)くにも(🥧)歴史の精神を樹立したのは水戸(🎾)であ(🐝)った。彰(⛷)考(kǎ(👭)o )館しょ(🏯)うこ(💫)う(👄)かんの修史、弘道館こうどうか(🔮)ん(🦌)の(🍾)学(xué )問(wèn )は、(🚙)諸(zhū )藩の学風を(🏌)指導(dǎ(👅)o )する役目を勤(🥑)めた。当時における(💌)青年で多(duō )少(shǎ(😣)o )なりとも水戸の影響を受けない(📎)ものはなかった(🚹)くらい(🐏)であ(⬅)る。いかんせん、水戸は(🔤)この熱(rè )意をも(📌)って尊王佐幕の一大(⛅)矛(✝)盾(dùn )に(🙀)つき当(dāng )たった。あの波(bō(♿) )瀾はら(🏉)んの多い御隠居の生(🔮)涯しょうがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山(😛)公せいざんこう以来(👗)の遺志(🎣)を受けつぎ(🚑)王(🔫)室尊(zūn )崇の念の篤あつかっ(💳)た御隠居は、紀(🕤)州(🙁)や(🗼)尾州(🍢)(zhōu )の(🚟)藩主と並んで幕府を(💔)輔佐(zuǒ )する上にも人一(yī )倍(bè(🗒)i )責任を(🎉)感(🌋)ずる位置に立(lì )たせられ(⚪)た(📱)。この水戸の(🕚)苦悶くもんは一(➿)方に(💗)誠党(dǎng )と称す(✅)る勤王派の人たちを生(shēng )み、一(⚾)方(fāng )に奸党(dǎng )かんとうと呼ばる(🕢)る佐幕派の人たちを生んだ。一つの(🍜)藩(👠)は裂けて(⬇)たたか(📏)った。当時諸藩に党派争(👄)(zhēng )いはあ(🌩)って(🛠)も、水戸のよう(🚫)に(🚲)惨(🔦)酷ざんこくをきわめたところはな(🖱)い(🎍)。誠党(dǎng )が奸(🦐)党を見るのは(🐼)極(🤟)悪ご(🧓)くあくの人(👉)間(jiā(✖)n )と心の底から(🧟)信じた(🎸)のであって(👠)、奸(jiān )党が誠(ché(😔)ng )党を見(🕒)るのもまたお家(🥇)の大事(shì )も思わず(😎)御(yù )本(💔)家(jiā(🌌) )大事ということ(👭)も(🐿)知らない不忠の臣(ché(🤔)n )と思い込(🚁)んだのであっ(⌛)た。水戸の(🔮)党(🔥)派争いはほとんど宗(zōng )教(🥧)戦争(zhēng )に似(📸)ていて(🍕)、(🌷)成(📆)敗(🌑)利害(🏇)(hài )の(👔)外にあ(🏯)るも(🚚)のだ(🗄)と言った人もある。いわゆる誠党は天狗連てん(🦌)ぐれ(🏟)んとも呼び、い(➗)わ(🐰)ゆる奸党は諸生党とも言った。当時(🤢)(shí )の水戸藩にある才(cái )能(🔋)の士で、誠でな(😖)いものは奸、奸でないものは(🏓)誠、両(liǎ(🍮)ng )派全(quán )く分かれて相(🙀)(xiàng )鬩(🌕)あいせめぎ、その中間にあるもの(🍛)をば柳と呼(hū )んだ。市川(💍)(chuān )三左衛門をはじ(💑)め諸(📙)生党の(💬)領袖(xiù )りょうし(💧)ゅうが国政(🛶)を左右す(🎩)る時(shí(🛥) )を(🎸)迎(yí(🐎)ng )えて(🗣)見ると、天狗(gǒu )連の一派は筑波山の(🎪)方に立て(🤝)こ(⛩)も(😶)り、田(tián )丸稲(🚪)右衛(wèi )門たまるいなえもんを主将(🎎)に(⏯)推し(🍑)、(🎡)亡なき御隠居の御霊代みたましろ(🎻)を奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いたそう(🍈)としてい(🍼)た(🆙)。かねて(💽)幕(⬆)府(🚓)は(😉)水戸の尊攘(rǎ(⬜)ng )派を毛ぎらいし、誠党領(🔩)袖(🅿)の一人なる武田(🍖)(tián )耕雲斎た(🏐)けだこうう(👲)ん(🥉)さ(🌫)いと(⌛)筑(zhù )波に兵(➡)を(🆚)挙(jǔ(👽) )あげた志士らとの通謀を疑っ(💅)ていた際であるから、(🍵)早(zǎo )速さ(⏭)っ(✏)そく(👔)耕雲斎に隠(✉)居(🕗)慎いんきょつつしみを命(mìng )じ、(☝)諸(zhū )生党(dǎng )の三左衛門らを助けて筑波の暴徒を討うたし(🌇)めるために(😸)関(wā(⏩)n )東十(shí )一藩(🚖)の諸(😑)大名(míng )に命(mìng )令を下(🚍)し(♊)た。三左衛門は兵(❗)(bīng )を率いて江戸を出(💻)発し(🎴)、水戸城に(😢)帰っ(🔣)て(🦗)簾中(zhōng )れんち(🤛)ゅう母公貞芳(🍾)院ていほう(🦓)い(🐋)んならび(🎽)に公(🛋)子(zǐ )らを奉じ、(🍑)その(🕔)根拠(🐪)を堅(🏫)めた。これを聞いた(👏)耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水戸(hù(😗) )家(jiā )の存亡(wáng )が今日にあるとして(🍏)、幽屏(🏋)ゆう(🍲)へ(📻)いの身(🍂)(shē(🎞)n )では(🤗)あるが禁を破って水戸を(🍫)出(chū )発(🐖)した(🎲)。そして江戸にある藩(🍉)(fā(✔)n )主を諫(➖)いさめ(🍳)て奸徒かんとの排(❤)斥を謀は(🌕)かろうとした。かく一藩が党(🏴)派を分かち、争闘(😣)を事とし、しばらくも鎮静す(🕒)る時のな(🦅)かったため、松(sōng )平大(🦗)(dà )炊(🎥)(chuī(🗺) )頭(🕷)おおいのか(🍡)み（宍(ròu )戸侯し(🧞)し(💂)どこう）は藩主の目(🥘)代(🖕)もく(🔞)だ(⚫)いとし(🃏)て、(📳)八(✨)月十日(🎤)に(🧛)水(shuǐ )戸の吉田に着いた(💃)。とこ(🎩)ろが(🤩)、(🥣)水(🕊)戸(hù )にある三(🏔)左衛(🛀)門はこの鎮(⬜)(zhèn )撫ちんぶの使者に(🔯)随(suí )行(háng )して(🧛)来(lá(😋)i )たものの多くが自己の反対党(dǎng )であるのを見、そ(🕗)の中には京都(📧)より来た公子余四(🍯)麿よし(🌆)ま(🈯)ろの従者(🗡)や尊攘(🏀)派の志(zhì )士なぞのあ(🕳)るのを(🔗)見(jiàn )、大炊頭が真意(⏱)を疑って(🕗)、(🚞)その入城を拒(♓)んだ。朋党ほう(🤷)とうの乱はその結果(💉)であった。
(😾)諸隊はすでに続(xù )々間道を通過(✏)しつ(📲)つあ(⏬)る。その(🤗)道(😧)は飯(fàn )田(📈)の(🌨)城(📌)(chéng )下(xià )を避けて、上(🐂)黒(🌵)(hēi )田(tián )で右(🚰)に折(🐥)れ、野(yě )底山(shā(🎣)n )から上(🤗)飯(fà(💷)n )田(tián )にかかって、今宮と(😒)いう方(👆)へと取っ(🔚)た。今宮に着い(🚊)た(🗒)ころは(🏉)一(yī )同休憩(qì )して(📊)昼食をとる(📄)時刻だ。正武隊付きを命ぜられた(⛩)諏訪の(🐶)百姓(🐬)降蔵は片桐か(🔕)ら背負しょ(👒)って(🎴)来(lái )た具足(🎧)櫃ぐそくび(😴)つを(🆔)そこへお(👎)ろして休んでいる(🏥)と(🐚)、い(💕)ろは付け(🏨)の(📜)番号札を渡され、(💣)一本の脇差わき(⛏)ざ(🤝)し(🔨)をも渡された。家の(🥌)方(🦌)へ手(🛀)(shǒu )紙(zhǐ )を届けたければ飛(🍾)(fē(❔)i )脚に頼(lài )んでやるなぞと言って、兵(bīng )糧方の別当はいろいろ(🏻)に(🤭)この男を(🚼)なだめたり(🙇)すかした(🧦)りした。荷物(🔼)を持ち労つか(👧)れた(🌏)ら、(🤮)ほかの(🌦)人足に申し付(🛋)け(🍦)る(🔋)から、(🦍)ぜ(🐇)ひ(🏤)京都まで一(⛳)緒に行け(🚣)と(🅿)も言い聞かせた。別当はこ(💲)の男の逃亡を気づかって(🆓)、小(🦆)用に立つにも番人をつけることを(🥒)忘(wàng )れなかっ(📈)た。
この真木(mù )和泉の死に(🐶)つ(📯)いて、景蔵(zā(🌠)ng )の所感もその手紙(zhǐ )の(🚗)中(zhōng )に(🤧)書(😼)き添えてあ(📮)る(🐈)。尊王と攘夷(🏩)との一致結(🔓)合(🚏)をね(🔐)らい、それによって(💘)世態の変(😚)革を促(🥛)そうと(🚵)し(👖)た安政以来の志士の運動(dòng )は、事(🔆)実において(♋)その中心の人物(💟)を失(shī )ったとも言(yán )って(🕦)ある(👐)。平(📡)田門人とし(🐎)ての自(🗽)分(fèn )らは―(🍼)―こ(🥖)とに後進な自(👓)分らは、彼真木和泉が生(shēng )涯しょうがいを(🍾)振(⚪)り(🚴)返(🌒)(fǎn )って見(jiàn )て、(🗝)もっ(🏷)と(👭)自分らの進(💦)(jìn )路を見(🦆)さだむべ(👉)き時に到達したと言ってあ(🥖)る。
「長(zhǎng )居は無(wú(🌁) )用(🚼)だ(❤)。」
「お前(qián )さまはお(🥤)一(🦂)人ひ(👒)とりか(⤴)なし。そんな(🍔)らお前さま(🈯)はここ(❄)に残ら(⏺)っせるつも(👺)りか(💵)。お(🍔)れも心(⛓)細(xì(🌻) )いで、お前(🚘)(qián )さまが行くなら一(yī )緒に本陣(zhèn )林(🦖)へで(🚿)も逃(🎐)げずかと思っ(🚴)て、ちょっくら様子(👓)(zǐ )を(🌾)見に来た(💔)。今(jīn )夜は(🔂)みんな山で夜明(míng )かしだげな。おまけに、こ(💯)の意地(dì )の悪い雨はどう(💖)だなし。」(📋)
(🗻)半蔵は家(📯)(jiā )の外にも(🔊)内(nèi )にも(🦑)いそがしい時(shí )を送っ(😷)た。水(🍥)(shuǐ )戸浪士をこの峠の上(shà(🛩)ng )の宿(⛰)場に(👸)迎える(🕡)ばか(🌇)りにしたくのできたころ、彼(👈)は広い囲炉裏ばたへ通って、そこへ裏(lǐ )二(😳)(è(🐄)r )階から母屋(🚍)も(👞)やの(🌼)様(🥠)(yà(📎)ng )子を見に来る父吉左(🚣)衛門き(🎳)ちざ(🍟)えもんとも一(😦)緒になった(🐖)。
七(qī )月(yuè(🌓) )の(🗓)二十(shí(👺) )日ごろまで待(🍇)つうちに、さらに(🔄)半蔵(zāng )らの旅を困(🈹)難にするこ(🦔)とが起こった。
こ(🏨)の江戸出(chū )府(fǔ )のはじ(⏹)めのころには、半(bà(🛀)n )蔵(zāng )はよくそう思(sī )った(👽)。江戸の見物はこんな流(liú )行を(🏻)舞台(✊)の上(🌉)に見せつ(👊)けられて、やり切(🥗)れな(📬)いよ(🐁)うな(🈵)心持ち(📖)には(♟)なら(😒)ない(🥀)も(🖋)のかと。あるいは藍(lán )微塵あ(😣)いみ(🤥)じん(❇)の袷あ(🏂)わせ、格(👞)子(😋)こうしの(🐞)単衣(😶)ひとえ、豆(😬)絞りの手(shǒu )ぬぐい(📳)というこしらえ(🐐)で、贔屓ひいき役(yì )者が美しい(🐓)な(🌘)らず(🎥)ものに扮(🛡)(bàn )ふ(🚮)ん(🏃)しな(⛷)がら舞(🚃)(wǔ(🥢) )台に登(dēng )る時は(💃)、いよす(🕊)ご(🏵)いぞすご(🏧)い(💗)ぞと囃はやし立てるような見物ばかりがそこにあるのだろうかと。四(sì )月も江(jiāng )戸(hù )に滞(🎉)(zhì )在(zài )して(🎑)、い(🧔)ろ(🥟)いろな(🌱)人に(👀)も交際して(🌚)見(🤨)るうち(🐆)に、(🤩)彼はこの想(🆒)像が(♿)ご(🏊)く(😚)表(biǎ(🧘)o )うわ(🈁)ッ面つらなものでしかなかったことを知る(👀)よう(🌬)になった。
高(gāo )崎での一戦の後(🎲)、上(shàng )州(zhōu )下(🥤)仁田(🥍)しもに(👔)たまで(⬅)動いたころの水戸(hù )浪(🈁)士はほとんど敵ら(🕑)しい敵(dí )を見(🥫)出(🌮)さなかった。高崎勢(🏉)は同所の(🥎)橋を破壊し、五十(🚮)人ばかり(🧐)の警固(gù )の組で銃を遠矢に(⏮)打(dǎ )ち掛(🍭)けたまでであった。鏑川(chuān )か(💼)ぶらがわは豊(🤖)(fē(👣)ng )か(🌩)な(👶)耕地の(👽)間(🤔)を流れる(🍌)川(🎍)であ(🌞)る。そのほとり(🖐)から内山峠まで行って、嶮岨け(🤪)んそな山の地(⛏)勢にかか(🚯)る(🎮)。朝(cháo )早(🎊)く(🔢)下仁田(tián )を立って峠(⛪)の(♊)上(shàng )まで荷を(🥁)運ぶに(🚪)慣(guà(🏹)n )れた馬で(🗾)も、茶漬(🈚)ちゃ(🗾)づけごろでなくて(🎬)は(😇)帰(🔏)(guī )れ(📚)な(👄)い。そ(💇)こは上州と信州の国(🏡)境くにざかいにあた(😺)る(🔚)。上り二里(🅿)(lǐ )、下り(🧔)一(🥨)里半(🏩)の極(📮)ご(🔭)くの難場(🚑)(chǎng )だ。千余人(rén )からの(🔱)同勢(😟)がそ(🍅)の峠(gǔ )にかかると(🏝)、(📒)道は(👙)細く、橋は(🍇)破(📬)壊(🚤)(huài )して(🐊)ある。警固(gù )の人(ré(📞)n )数(shù )が引(yǐn )き退いたあ(🐋)とと見え(👿)て、兵糧雑具等(📑)が山間やま(😶)あいに打ち捨(🤤)て(🐙)てある(🔬)。浪士らは木(🅿)を伐きり倒し、そ(🦗)の上に蒲団(tuá(⌚)n )ふと(✳)ん(🏜)衣類を敷き重(chóng )ねて人馬(mǎ )を渡した。大砲、(🤐)玉(🗺)箱か(🆖)ら(🥤)、御(🏤)紋(wén )付(🐄)(fù )き(🕐)の(💏)長持、駕籠かごまでその(🌺)けわしい(📚)峠を引(🌝)き上(🤢)げ(😎)て、(🔳)やが(📐)て(🗞)一同(🚖)佐久(jiǔ )さくの高(🈚)原地に出(chū )た(♐)。
「荷(hé )物ですか。きのうの(🌱)うち(♟)に馬が頼んであります。」
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