一〇(👭) 木像拝見
一(yī )二 長い(✒)もの
ほんと(🚯)に、仙(xiān )台の一年はよかっ(🔘)た。わ(🕞)たしのようなも(☔)の(🚙)に(📗)も、そんな朝が(🍁)来(☝)ま(🙄)した(🚏)。そ(🔎)の一年の間ほど本のよ(🍕)く読(dú )め(🕛)た時もありません。どうしてこんなこ(🌓)とをお(🍊)話し(💋)するかと(🚶)言い(🏈)ますに(🕊)、(⛎)自分のよろこび(🍓)と(🍉)したことを(🎍)皆(❣)さんに(🤳)も分けた(🌯)いと思うからで(🥏)す。それには待(🕟)っていて(⭐)くださること(👧)です(🍑)。新(🐰)しい太(tà(🏧)i )陽は(⛺)、きっと(🗿)皆さ(🤾)んの(🐼)なかにも(🌚)登(dē(🦒)ng )ってくるでしょ(👅)う。
(🥡)さて、(🏩)明(míng )治の(⏹)御代(dài )みよとなってみま(🐜)すと(🕍)、栗本先生たちが新(🍦)しい日(🌧)本の(🐩)た(👙)めに(👁)いろいろしたく(🌐)をし(⛸)てお(🌼)いたこと(🥁)が(📿)、(✂)あとになっ(🕟)てわかってき(🛍)ました。こ(🚂)の国を開(😅)き、(🏰)世(shì )界諸(🤞)外国と条(tiáo )約をとり結(♑)(jié )ぶということも、先生たちのした(🖥)くし(😜)ておいたことです(🤲)。下(🧓)しも(😺)ノ関せ(🈴)き償金の(🤵)談(tán )判(😯)、横(🐪)須(xū )賀(🚢)造(zào )船(🏪)所の建築(🏋)(zhù )、陸(lù )軍(jun1 )軍制の改革(gé )それらはみな先生があの小(👆)栗(lì )上野(🚾)(yě(🛄) )介らととも(🦆)に力をあわせてしたくしてお(🌘)いたことなのです。今日(rì )横(héng )須賀に(🌚)日(🕥)本の船を造ったり修繕したり(⛽)する所があって東洋(yáng )に一(💎)つの名(míng )物のようなドックがあるの(🔒)も、もとをただせば先生(🐌)たちが徳(⛔)川(🎊)(chuā(🏩)n )の世のあと(📢)しまつを(🔰)しなが(🚝)ら、よ(🕦)く「しんがり」を(🛏)つとめて(🚂)行った(⛏)その(🎈)お(🕕)かたみではありま(🚠)すまいか。いっ(🖱)たい、徳川の(🦆)世(shì )の末(😜)(mò )にあっ(🕛)たことは大きな黒(📭)幕の(📩)うしろ(🎷)にかくれて(⬇)しまって、その(✍)舞(📽)台の(😱)上で働いた人(💷)た(👑)ち(🔭)の辛苦もほね(😫)おりも現われませんから、世の中にそ(😢)れを(🚐)知るものも少な(🌴)いの(🍗)で(🦀)す。しかし、(😭)先生は(🎽)自分(fèn )の手がらをじま(🚜)んするよう(😴)な人で(🦉)はなく、ど(🦕)こま(🍮)でも徳川時代(⬇)の「し(🍷)んがり(🏆)」(📊)として、(🦂)本所ほんじょの北二(èr )葉(📆)町きたふたばちょうというところに退き(👡)、髪(🌡)(fā )の白くなるまで(🐮)徳川の世の(🐡)中を見送りま(📊)した。
(🔹)どうしてわたしがこんな刀(🍭)鍛(🍝)冶を(🎋)知るよ(🎓)うになりましたか(🛶)、まずそ(😪)のこと(🔧)からお話ししましょう。
行(háng )っ(⏭)て(🧓)も行っても遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその園原そのはらの(🚆)里という(🐱)とこ(🏨)ろ(🗻)のははき木(mù )ぎ。これ(💔)は(🎀)わた(💤)しの郷(xiāng )里くにのほうに(🐧)残って(🔉)いる古(🙇)い言い伝(⏰)えで(👨)す。
これはおもに花のことを言(yá(📂)n )ったのですが、桃は実にな(🛠)ってからもいい。皆さんは桃(táo )の(🏝)生なっ(🌁)ている木のま(⌛)わ(😽)り(🙏)を歩い(🎁)た(🐫)ことがあ(💿)りますか。枝からも(👭)ぎたての(➗)しず(⬇)くのしたたる(🥠)ばかりのよう(🤐)なくだもの(👻)を味わ(📆)ったこと(🐁)がありますか。
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