バラエティ番組《巨乳 中出し シースルー》2行目ライン
巨乳 中出し シースルーあらすじ
と母に叱(🌆)られて(🧔)も、(🤶)子供(🎋)(gò(㊙)ng )は(🍋)聞(wén )入(rù )れなかった(🐱)。お種は針仕(shì(💽) )事を一切ひときりにして、前掛(👥)(guà )を払いながら起立たちあが(💹)った。
「髪の(💅)薬に(🚳)成さるとかッて――煎せんじて附(🏧)け(💡)る(🕌)と、光沢つやが出(♌)るんだそう(🚪)です――なん(👵)でも、伊東(🆔)(dōng )の方(🌃)で聞い(📤)て(🤴)らしったん(🦂)でし(🦗)ょう」(📖)
「姉さ(✅)んが何(hé )と仰お(🖐)っしゃっても――繁ち(🤰)ゃんは私(sī )の児で(⏯)す――」
(🍪)と(🙉)お菊(jú(🕷) )は泣(📌)出し(⛱)そうに成った(🐽)。この(🚓)児は(👓)始めて汽車(chē )に(🕓)乗った(🌱)ので、急にそこいら(🧞)の物(🥠)が動き(🦇)出した時(shí )は、周章あわ(📸)てて父(🚌)(fù )親へしが(🕧)み着(📛)いた(📮)。
道路(lù(🚤) )には(😷)日があ(🍬)た(🔦)っていた(🤖)。新緑の反射(🐝)(shè(🌠) )は人(🧚)の頭脳(nǎo )あたまの(🍣)内部なか(💬)までも入って来た。明る(🍼)い光(guāng )と、悲哀かなしみとで、お雪はすこし逆上の(➡)ぼせるような眼付(📻)をした(🥗)。
「よく書生(⛪)時代(dài )には、(🗝)男が家を持(chí )った為にヘコんで了(😣)しまうなんて、(🙍)そ(🕢)んな意気地(dì )の(😴)無(🚝)(wú )いことがあるも(🎩)んか、と思いましたッけ(✂)が(🙉)――考えてみると、多くの(🥉)人がヘコむ(🐯)訳(⛹)(yì(🆎) )ですネ(📱)」(🚲)
「(🐂)その決(jué )心は容易(🏰)(yì )でなかっ(🕡)た(🎹)ろう(💼)ネ」(🌹)
三(🔓)吉(jí )は(🕯)眺め入(rù )って(🚲)、
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A「(⏬)は(💐)じめてだ。」先(🎭)生(💈)は(🕦)唸うなるようにして言うの(💙)で(🎗)ある。「(🗡)はじめて見た。いや(🛰)、前にも幾度か見たことがあるような(🍵)気がす(🔪)る(📯)が(🖼)、こ(🕖)んなに真近か(🤓)に、あからさまに見(🍶)たのは、はじ(⛹)めてだ。君、古代(🌷)のにおいがするじゃないか。深山の巒(✡)気ら(🤞)ん(📂)きが立(❌)ちのぼる(♈)よ(🐺)うだ。ランキ(🤾)のランは、(💞)言うとい(📳)う字に糸を二(🛡)つに山だ。深山の精(🔈)気といってもいいだろ(🌜)う。おどろくべき(🔗)もの(😌)だ。ううむ。」や(🎞)たらに唸(🗒)るのである。私は(😖)恥(➰)ずか(🍍)しくてたまら(🥑)ない。
A もし日本座(🥑)敷を(👑)一つの墨(🎭)絵に喩えるな(😛)ら(📗)、障子は墨色の最も淡い(👯)部分で(😓)あり、床の間は(🗑)最も濃い(♟)部分で(🌨)ある(📣)。私は、(🦌)数(🕤)寄を凝(🎪)らした(🏙)日(⚽)本座敷の(🎽)床の(👅)間(⚫)を見(💯)る毎に、いかに日本人(🚐)が陰翳(🆑)の秘密を理解し、光りと(🤾)蔭と(👫)の使い分けに巧妙であるかに感(🕴)嘆する。なぜ(🦅)なら、そこに(🙈)はこれ(🎲)と(💱)云(🌫)う(🔇)特別なしつら(⛺)え(😍)があるのでは(👇)ない。要す(🍲)るにたゞ清楚(🥛)な木材と清(🦈)楚(👷)な壁(😀)とを以て一つの凹んだ空間を仕切り(🏽)、そこ(🥃)へ引き入れられた光線が(🛃)凹みの(🐔)此処彼処へ朦朧もうろうたる隈くま(🎆)を生むようにする。にも(⛽)拘ら(🖐)ず、われらは落懸(🆖)おとしがけのうしろ(💋)や、花(🔜)活の周(♎)囲や、違(♍)い棚の下な(🎰)どを填うめ(😊)て(🤗)いる闇を(😃)眺めて、それ(🔙)が何(📖)でもない蔭で(🚒)あ(♊)ることを知りながら(🔀)も(💄)、そこの(🐻)空気だ(😮)けがシ(🤖)ーンと(😡)沈み切(🍓)っているような、(🥛)永劫不変の閑寂がその暗がりを領している(🏮)ような(📚)感銘を受ける。思うに西洋人の云う「東(💀)洋の神秘」とは、かくの(💬)如き暗がり(🦖)が持つ(🏃)無(💀)気味(🚓)な(🧕)静かさを指す(⏲)のであろう。われ(🗾)ら(🐮)といえ(😖)ども少年の(🎣)頃は(🥞)、日の目の届かぬ茶の(🚱)間や書院の床(🥡)の間(👍)の奥を(🔁)視つめると、云い知れぬ(💽)怖(♐)れと寒け(🚕)を(🎛)覚えたもの(🐶)である。しかもその神秘の鍵は何処にあ(🍧)るのか。種明(🤾)かしをす(📊)れば、畢竟(🌖)それは陰翳の魔法(📕)であっ(💿)て(👹)、(🦍)もし隅々(🅰)に作られてい(🗽)る蔭を追い除(🖱)けて(🦔)しまったら、忽焉として(♌)その床(🌂)の間はたゞの(🏤)空白に帰するのである。われら(🐁)の祖先の(🕐)天才は、虚無の空間を任意に(🏸)遮蔽して自おのずから生(🔇)ずる(👌)陰翳の世界に(👹)、い(⚾)か(🚇)なる(📭)壁画や装飾にも優る幽玄味を持たせたので(🐴)あ(🍐)る。これは(👔)簡(🐲)単な(🌟)技巧の(🦗)ようであって、実は中々容易でない。た(🎷)とえば床脇の窓の刳く(🔳)り(🍐)方(🧑)、落(🏎)懸の深さ、床(⌛)框の高さ(📻)な(📬)ど、一つ／＼(🕞)に(🤬)眼に見えぬ(🌒)苦心(🤟)が払(🗝)わ(🍆)れている(🔯)ことは(🦍)推(🥣)察(🔣)するに難(🚾)くないが、(🔼)分けても私は、(📌)書院(👍)の障子のしろ／″＼としたほの明るさには、ついその前(👥)に立ち止まって時の移(🆔)るのを忘(🆗)れ(🔌)る(⏹)のである。元来書院と云う(🍔)ものは、昔はその(📜)名の示す(📂)如く(🍠)彼(🚝)処(😇)で書見をするた(⛳)めにあゝ云(🦇)う窓(👉)を(🍒)設け(💦)たのが、いつしか床(😿)の間の明り取りとな(🏢)ったのであろう(🕕)が、多くの(🧕)場(🐉)合、それは(😆)明り取り(📺)と云うより(🥫)も、むし(👊)ろ(📋)側面(🍥)から射して来る外光を一旦障子の紙で濾過して、適当に弱める働きを(🐑)し(🤔)て(🌎)いる。まことにあの障子の裏(👼)に(🌬)照り(😘)映えてい(⛩)る(💁)逆光線の明りは、(🚸)何と(🤪)云(🔜)う寒々さむ／″＼とし(🚩)た、わ(❔)びしい(🐾)色をしていることか。庇をくゞり、廊下を通って、よう(🌮)／＼(🥒)そ(🍱)こ(💛)まで辿り(😯)着いた庭の(👷)陽光は、(😢)も(🍏)はや物(🌃)を照らし(🎈)出す力もなく(🧚)な(➿)り、血の気も失せてしま(✉)ったかのよう(🚇)に、たゞ(🛐)障子の紙の色を(⛄)白(🕑)々(🉑)と際立た(🈹)せている(🦀)に過ぎない。私は(⛳)しば／＼(📎)あの障子の前に佇(⛏)たたずんで、明るいけれど(🌱)も少しも眩ま(🕖)ばゆさの感じられな(😅)い紙(🤾)の面(📑)を視つめるのであるが(🐬)、大きな(🌀)伽(📗)藍建築の座敷などでは、庭と(🤧)の距離(🌜)が遠いため(🚬)にい(📖)よ／＼(♋)光線(👎)が薄められて(🌶)、春(🛰)夏秋冬、晴れ(🍾)た(🐞)日も、曇っ(🐳)た日も(🚶)、朝も、昼(🍘)も、夕も(🕕)、殆どそのほのじろさ(🌼)に(🧖)変化がない。そして縦繁た(⛸)て(😣)しげの(🤳)障子(👚)の桟(🌷)の一とコマ毎(🌺)に出来ている隈く(✍)まが、あたかも塵が溜まった(♍)ように、永久(🔀)に紙に沁み着いて(♍)動かないのか(🏓)と訝あやしまれる(💍)。そう云う時、私は(🍹)その夢のような明(🔹)るさをいぶかりながら(☝)眼(⬆)をしば(🖕)だゝく。何か(🔈)眼の前にも(😬)や／(📦)＼とかげろ(🍕)うもの(🗃)があって、視力を鈍らせているように感ずる。それ(🙌)は(📼)そ(🥅)のほのじ(💿)ろい紙(😓)の反(🧞)射が(👭)、床の(🤟)間(💄)の濃い闇を追(🎨)い(✴)払うには(🗂)力が足らず、却って(♿)闇に弾ね返(👘)されな(🚢)がら、明暗(👆)の区別のつか(🈷)ぬ昏迷の世界を現じつゝある(📚)からである。諸(🤙)君はそう云う座敷へ這入(🏷)っ(🎰)た(🌇)時に、その部屋にたゞようてい(✔)る光線が(🍋)普(😌)通の光線とは違うような、それ(⏬)が特に有(🕳)難味のある重々し(🙌)いも(😫)ののよ(🔂)う(😳)な気持(🖌)がしたこと(💈)はないであろ(🥉)うか。或は(🤚)ま(✅)た、その(🎡)部屋にいると時間(🏜)の経(🤬)過が分らなくなってしまい、知らぬ間に年月が流れて、出て来た時は白髪の老(☕)人になりはせぬかと云うような、「悠(🔔)久(🛡)」に対する一(⛹)種の(❗)怖れを抱い(🕯)たことはな(☔)いであろう(🙅)か。
A「(😁)今(😎)夜は野村さん、えらい(🤩)御機嫌やったや(📯)な(🏺)いか」
A「仙ちゃん、お前も彼処へ(🙎)上(⏱)った(🍳)事はな(📹)いの(⚓)かい」
A右のやう(🕥)な(🚣)事情で、私は多くの先輩と顔(🏐)見知(😟)り(⏰)になつたけ(🥛)れども、何と云(🏘)つても最初に私が(🐩)門を(🎩)叩いたのは小(⏸)山内薫氏であり、私を(🌄)文(⛄)壇注視の的にして下すつたの(🔮)は(🔭)永井荷風氏であ(🕜)つ(📞)た。もし(🚭)小山内氏(🥡)を担がな(💅)ければ、「(👄)新思潮(⛳)」と云ふものがあんなに早く認められはし(👅)な(🚗)かつたであらう(🎭)し、又荷風氏の推挙がなければ、私が一人前(🍁)の作家(🍚)に(⚫)なる時期は尚もう少し後れたであらう。然(💣)る(💃)に私は、(⚾)此(🔖)の両先輩とその後妙にチグハ(♍)グになつ(📣)てしまつ(📄)た。尤も永井氏の方(🍏)は、前から親し(🎖)い交(🐶)際は(❗)なか(⛹)つたのであるから、特に(💢)疎遠(📻)にな(👫)つた訳で(🗻)はな(📟)いが、も(👺)し永井氏から分不相(🛃)応の(🍏)讃辞を戴かなかつ(💓)た(🗄)ならば、或はもつと親しく(🧝)すること(🖕)が出来た(⛳)か(💭)も知れな(🙇)い(❄)。ありていに云(🌧)ふと、私はあの「(😮)三田文学(🛂)」(➕)の(🛒)論文が出た時(🎿)早速(🔨)永井(📭)先生へお礼に上るべきか(📢)どうかに(🤸)ついて、随分迷つたも(📞)の(🌲)であつ(😳)た(🔺)。云ふまでもなく永(🐯)井先生は(🏛)、私が感(⛷)謝(🖊)しようと(🚅)しまい(😗)と、そんなことを眼中に置いてはをられない(⏲)であらう。先生は一(🥚)箇の藝術(😤)家と(🏇)し(🔓)て、純粋な動機(🈴)から書かれたに違ひない。し(🛏)かし私(🕷)がそのお蔭(😂)で世俗的にも利益を(🥥)蒙(🥛)つ(🕦)てゐる(🚼)以上(😭)、一言の(🌴)挨拶(🤼)も述べないと(🥍)云ふ(👯)のは、(🛐)礼に(🛺)欠けてゐるや(🍩)うにも思へる。さう(⛲)かと云(😿)つ(🚭)て、「今後も御(💵)贔(🆘)屓御引立(💿)の程を」と(🔪)、(🛴)恐(🤤)る／＼出頭(🌲)するのも藝人染みてゐて可笑しい。ま、さう面(🕺)倒(⏳)に考へ(⬆)ずとも、褒められて嬉しい(😽)のは当(🚯)り(😯)前だ(🛠)し、日頃から敬(⭐)慕し(🦓)てゐ(🚲)る人を訪(🛩)問す(📞)るのに(👡)何の不思議(🌺)はないの(🆗)だから、簡単に飛んで行つ(🐝)て「先生(⛵)、有難うございます」と(🏩)云つてし(🥝)まへ(🖕)ば済む訳だのに、そ(😅)こ(📎)が私は、た(⏬)び／＼云ふやうに(🐐)無(🐋)邪気に(📶)出(👌)来(🐥)てゐないもんだか(♿)ら、なか／＼ちよつとそんな工合に(👃)行かないので(❓)ある。それに(🈶)、何を云ふにも褒められ方が余り仰山(🐢)で、(🏄)先生(🥩)の地位(〽)と(🌏)しては思ひ切つた辞(🍏)句(🆑)を使(🏗)つてあ(🏼)るので、そ(🍑)れ(🔌)が一層(🥝)私を臆病にさせてし(♉)まつた。
A今時分(😣)の(⛷)陽(🌥)気(♊)になると、此の世はや(🍐)っぱり美し(🆚)いと(📬)云(📯)うような(⬅)気がする(😦)。その頭の中に浮ぶ妄想の(💫)ようなものが、此の(🌴)世(🏇)の中にも有あり得うるか(🚜)も知れな(🌖)い。
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