「(🔍)樊(fán )遅(chí )!」
樊(🙋)遅は、案(❓)外平(💽)凡だ(🌝)という感じがし(🔂)て、(🍸)こんなことなら、あ(🐯)んなに考(🚞)え(🐗)るので(🍎)はな(🤒)かっ(🍂)た、と(🕔)思った(💼)。
(楽(🥜)長は、最高の(🐘)技術は手や(🚟)喉(🕧)から生(🛀)れるものでなく(🔏)て(🌪)、(🤖)心か(⛩)ら(🙃)生れる(⛏)も(💷)の(💛)だ、と(🌲)いう(🈷)事(shì )だけは、どうや(💽)らわ(✊)かっ(⏸)たらし(🍳)い。彼の音(🎲)(yīn )楽(lè )もこれからそろそろ本物に(🌒)なるだ(🤦)ろう。だが彼は(👌)、私の音楽論(lùn )がそのまま人生論(🏸)で(🤐)もある(⛵)、という(💝)ことには、ま(🥚)だ気(⛽)がつい(🏜)て(👺)いないらしい。究極(😘)の目標(📉)(biāo )を(💻)音楽の(🤨)技(jì )術に置(zhì )いて(🚶)いる彼と(👤)しては(🈚)、(🔷)或はや(💱)むを得ない(🚠)ことかも知(🕶)(zhī(📆) )れない。し(🚟)かし(⛴)急ぐこ(❔)とはない(🔺)。いずれは彼も、人生(🤗)のため(📞)の音楽(lè )という(🕜)こと(🚛)に目を覚(jiào )ま(🥗)す時が来るであろう。彼は元来真(zhēn )面目な人(🍏)間なのだから。)(🍡)
((💊)礼にそ(⚫)むくわ(👐)けには行(💠)(háng )かない。し(🌥)かし、無道の人(ré(📘)n )に招(🐝)かれて、たとい(🈸)一(🐽)日(🏓)たりともこ(⏮)れを相たすけるのは士の(🏔)道でない。況んや策(🕢)を以て乗(😸)じら(💸)れるに於てをや[#「(🐎)於(🚝)てをや」は底本で(🔌)は(🐤)「於(yú(🎑) )ておや(🍻)」(🕤)]である。)
「これまで通りではいけないのか(🍓)。」
「血統など、どうでもい(🍽)いではございませ(🔸)んか。」
3孔(kǒng )子(zǐ )は(🐺)暗(àn )然(🚶)となった。彼(bǐ )は女子(📥)と小(xiǎo )人と(👋)が、元来如何に御しがたいものであ(🛄)る(✳)かを、(🔦)よく知っていた。そ(♌)れは彼等(děng )が、(🥎)親しんでやればつけ上り、(🐾)遠ざける(😬)と怨むからで(😕)あ(🥩)った(🚒)。そして彼は、今や(📕)仲弓を讃(🤧)めることによって、小人の心がいかに嫉妬心に(⛱)よって蝕まれてい(🐗)る(🕡)か(🏺)を、まざまざと見せつけられ(🚨)た。彼は考えた。
彼(🔚)は、使を遣わして、いく度(☔)(dù )とな(🈁)く(🛃)孔子に会(🤚)見を申しこんだ。孔(🗻)子は、しかし、頑(⛰)として(🍩)応(😟)じなかっ(🚕)た。応(🍏)(yī(👜)ng )じ(📚)なければ応(🧒)じな(😰)いほ(🥄)ど、陽貸(dà(😖)i )としては、(🕥)不安を感じるのだった。
「楽長!」
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