子貢がこた(🏬)えた。―(🚦)―
一三(👜)(二(èr )一(yī )八(bā ))
○ (😔)矢ぐるみ(🍗)==原文(🛌)に「(🔙)弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、それ(♎)を(😣)島(dǎo )の(🖖)羽根(gēn )にか(👮)らませ、生擒す(✈)る方(🦀)法であ(🌾)つ(🍏)た。
○ 牢(lá(🖤)o )==孔子の門人(📱)。姓(xìng )は琴(📴)(qín )(きん(🔡))、字は子(🔴)(zǐ )開(し(🐙)かい)、又(yòu )は子張(zhāng )(しちよう)。
顔渕がため息(xī )を(📻)つきな(📥)がら讃(🎳)歎(🥜)(tàn )していった。――(🤭)
とあ(🚚)るが、もう私も(✖)安心だ。永(yǒng )い間、おそ(🥜)れつつしん(🏍)で、この身を(🍐)けがさないよ(🐘)う(🔉)に(🙉)、どうやら(💔)護りお(🏰)おせて来たが、これで死ねば(🚸)、もうその心(xīn )労もなくなるだ(🍷)ろう。ありがたいこ(🛡)と(❣)だ(🧑)。そ(🚯)うではないかね、みん(〰)な。」(💻)
民謡にこういうのが(🎮)ある。
○ 本章(zhā(⏲)ng )は(📍)重(chóng )出。八章(📽)末段參照(🎴)(zhà(🐫)o )。
○ これは孔(🔠)(kǒng )子晩年(🌤)(nián )の言葉(🏛)(yè )にちがいない。そ(👪)れが(🤯)単なる無常観か、過(guò )去(qù )を顧みての(💺)歎声(🤥)か、或は、たゆみ(🈯)なき人間(🍮)の努(🚭)力を祈(qí )る声か(🏣)そもそもまた(🗄)、流(liú )転をとお(🦉)して流(💡)るる(💙)道の永(yǒ(🔘)ng )遠性を讃(zàn )美する言葉(🌺)か(✊)、そ(🥖)れ(📠)は人おのおの(☕)自(zì(⏬) )らの(🚜)心境(🍟)に(🍅)よつて解するがよか(💠)ろ(🚤)う(🔈)。ただわれわれは、こうし(🌇)た(㊗)言(yán )葉の(📒)裏付けによつて(🏩)、孔(💑)(kǒng )子の(🐻)他の(🛌)場(chǎng )合の極めて(⛲)平凡(⚓)ら(💏)しく見え(🏮)る言(yán )葉(♿)が一(🎁)層深く理解(🚘)されるで(🥫)あろうことを忘れてはならない。
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