日本《中出し 募集》2行目ライン
中出し 募集あらすじ
「強制(🕝)される(🖊)と、どんな不合理(lǐ )な(😈)ことにでも盲(máng )従もうじ(🤨)ゅうす(🔯)る。おた(🗞)がいの相談(🎛)に任さ(😛)れ(🙁)る(🐓)と、なまけられるだけ(✡)な(✨)まける(🎫)工(👴)(gōng )夫をする。もしそ(👷)ういうこ(🚵)とが人間にとって(🥠)あた(🥄)りまえのこ(🛡)とだとして許され(😗)るとすると(🧗)、(💛)いったい(🌤)人間の(💅)自(🦏)(zì )主性(🐳)とか良(liáng )心と(🌾)かい(🌊)うも(🥒)のは、(🦍)ど(🍏)う(🎠)いう(🌗)意味(wèi )をもつ(🌈)ことになるんだ。いや、(🎰)い(🌂)つ(😠)になっ(⛄)たら、人間はおたがい(😐)に(🎺)信頼(🥀)しんらいので(⏮)き(🍆)る共同生(shēng )活を営いとな(🔟)む(👛)ことができるよ(🥡)うになるん(🔭)だ。」
道(dào )江という一女性が、(👲)間もなく(🧝)、自分の目のま(🆚)え(🐨)に現わ(🎀)れると(🍩)い(📿)う(🏨)小さな(✉)で(🛫)き(🤹)こと(㊗)の予(yǔ(📚) )想、――大きな人間社(shè )会の運行うんこうの中で(😃)は(🕔)、まったくどうでもいい(😓)ような、そうした小(💖)さなで(⛏)きごとの予想よそうが、どうしてこれほど(🔤)まで(🎃)に自分をまごつかせ(🕤)、自分(fèn )の不断の心(xī(👞)n )の(🔹)修練を無力(🚛)に(🏊)する(🔎)のか(🌄)。どうして、(✌)現(👷)在(zài )友(yǒu )愛(🥏)塾におおいか(🐉)ぶ(🚎)さっ(🥏)ている深刻(🕯)な(🥖)問(🔡)題(👫)以上に(💬)、自(zì )分(🐅)の(🚟)心をなやます(🥟)のか。女(⏩)性とは、恋(🗞)愛れんあいとは、いった(📚)い何だろう。それは、これまで自分が(🛰)考(🎇)えて来た人間生活(huó )の秩(🐟)序(xù )と(🏻)は(🕍)、全く次元(yuán )のちがった秩序(xù(🤽) )に属(🙇)(shǔ )するものだろ(❔)うか(🆔)。
(🕌)も(🏍)う(🛣)そのころには、塾生(🔣)(shēng )たちは、室内の掃除整(📗)頓(dù(🚄)n )をすべて(💹)終(🕵)わって(⛺)、最後に、廊(🔗)下(😚)や(🥔)、玄(🔙)関げ(👓)んかんや(🍱)、(⏺)その(👀)ほ(🌕)かの出入り口の掃(sǎo )除(chú )にかかっ(🚯)ている(💻)ところだ(🎾)った。むろんそ(🍇)うした(😲)掃(😬)除も、分(fèn )担ぶ(🎿)ん(🌴)たんは一通りきまってい(🥎)たが、(🥙)厳密には境界が定められな(🍚)いために(👯)、(💡)塾生たちはかなり入(😠)(rù )りみ(👥)だれていた。
(👫)まっさきに(😎)かれの目につ(👆)いたのは、田川だっ(🔲)た。田川は(🚦)いやに(🗝)胸を張り、軍隊(😖)(duì )流(liú(💑) )の不動の姿(zī )勢でしゃちこばっていた。そ(❕)して、次郎(láng )が肩かたから力をぬかせようと(🥖)、どんな(🐣)に骨を(⏭)おっ(🍑)ても、なかなかそう(🤒)はならなかった。これ(🥡)に反(fǎn )して、飯島は最初から(🥤)、ごく器(qì )用(yòng )に(🙈)正(🛀)しい姿勢をとっていた。もしかれ(🛥)が、おりおり(🚧)う(🐔)す目をあけ(✏)て(🦏)朝倉(💈)先生の顔(yá )をのぞく(✂)ようなことさえし(🤬)なかったら、かれ(🐟)の(📺)静坐(zuò )は、塾生の(🦎)中でも、最(zuì(🌖) )もすぐ(🥈)れた部類に属(🐜)していたの(💀)かもし(🎽)れなか(🏯)っ(👺)たのである(🤢)。
「そ(🧐)う(🚲)かもしれません。しかし、そ(🏷)れはやらないほうがいいで(🍼)しょ(🏈)う。板(🕝)木(🕳)(mù(💂) )ばん(🈚)ぎで起(qǐ(😤) )きる約束(🚓)やくそくをし(🧗)たん(😲)ですから(💓)。」
そのあと(🖤)、八時から正午ま(🚜)で、「(📟)郷土社会と青年生活(📘)」とい(🌘)う題目で、朝倉(👺)先生の講義があ(👉)り(🐈)、午(🍤)後は(🎍)屋外清(qīng )掃(🏠)せいそうと身(🕶)体検査、(🌝)夜は読(dú )書会(huì )や室内(nèi )遊(yóu )戯(⏳)(hū(☝) )ゆ(🕠)う(🖊)ぎなど(🏩)で、開(🍋)塾(🈳)第一(🥉)(yī )日の行事が(👍)終わった。
「私は、君(🔽)らを、(🕝)良心を(🎗)もった自主的な人(🛣)(rén )間(jiān )とし(🛑)て(🌷)ここに迎(yí(🦏)ng )むかえ(💒)た。だから、か(👅)りに君(🕓)ら自身(🅿)が、君(jun1 )らを機械のように取り(🍗)あつかって(📮)く(🍻)れとか、犬(quǎ(💽)n )猫(māo )いぬね(🖍)このようにならして(🏡)くれとか、私に要(🍭)求したとして(💜)も(🤞)、私(sī )に(📡)は(🛐)絶対にそれがで(🖋)き(⏰)ない(🥦)。私(👚)は、あくまで、君(🧝)ら(🏨)が人間であることを信(👕)じ、君(jun1 )ら(🌝)に(🔂)人間(jiān )として(🌵)の(🆗)行(🕞)動(dòng )を期(👕)待(dài )するより(🍷)ほかはないのだ。むろん私(sī )も、人間の世の中に、強(qiáng )制の(⛳)必要が全然(🌽)ないとは思(sī )って(🛐)いない。弱い人(🛶)間にとっ(🍯)ては、やはりそれ(🚘)が必要な(👜)こ(👗)と(🐾)もあ(💃)るだろう。時には、(🎁)それが弱い人(rén )間を救う唯一(yī )ゆいいつの方法で(〽)ある場合さ(🤯)え(💧)あ(🌧)る(🆑)のだ(🙍)。それは私に(🌁)もよく(⏪)わ(🐖)かっている(💢)。しかし、私は、君(🐠)らがこ(🎿)の塾(💀)堂(🤮)の生活に(🚟)もたえない(🗼)ほど弱い人間であるとは思(🦀)って(📳)い(🚸)ないし、また思(❇)い(📻)たくもない(🦅)。だから、私は、君(jun1 )らが何かの強制(🎈)力に(📟)たよるまえ(🗝)に、(😊)ま(🤚)ず君ら自身(shēn )の良心にたより(👢)、人間として、(😚)君らの最善(🎙)(shàn )をつ(🔬)く(🗃)して(💰)も(🥒)らい(🤶)たいと思って(😰)いるんだ。君らが、ほんとうにその気(qì )にな(🥖)りさえすれば、少なく(🗂)とも、(👢)この塾堂の生活ぐ(🐁)らいは、何の(🚹)強制(zhì(🛹) )もな(🎁)しに運(yùn )営していけるだろうと(🍜)、私(sī(🚛) )は信(xìn )じている。君ら自身(shēn )も、人間であるからには、(🌔)そのぐらい(🤧)の自信(🌡)は持(😼)って(❕)いても(🌶)いいだろう。いや、持って(🦁)いなけ(🧝)ればならな(👦)いはずなのだ(🥀)。もし君(🆒)らに、それだけの自信、――(🧛)人間とし(🍢)てのそれ(🌫)だけの誇ほこ(🤪)りも持てな(📖)いとすると、(💑)私としては、もう何も言(❄)うこ(🤢)とは(🛠)ない。明日からの行事計(🏰)画をた(🍪)てる(🍵)こ(🦌)とも、ま(🕚)ったく必要(yào )のない(🍼)ことだ(🙋)。……(❤)ど(🛃)うだ、飯島君(jun1 )、やはり強制がなくて(👂)は(😯)だめか(👪)ね。」
「おそれ入ります。では申しあ(🛂)げますが(🐑)、実(🏭)は国も(💛)と(🖲)におり(📓)ましたころ、いつも師(📬)匠ししょう(🎚)に、鐘をつく(🤹)なら、鐘(🃏)を仏と心得て、それ(😛)に(💭)ふ(🔋)さわ(👪)し(🐡)い心(xīn )の(🥄)つ(🍔)つしみを忘(🗝)れて(🥒)はならぬ、と言い聞(wén )か(📘)されておりま(👥)したので、今(🍽)朝もそれを思い出し、(👀)ひとつきごとに(💑)、礼拝(bài )ら(⏱)いはいをしな(🗿)がらついたまででございま(🐮)す。」(🌶)
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