日本《アナル 中出し デリヘル》2行目ライン
アナル 中出し デリヘルあらすじ
源(📰)吉達は、もう雪も固まつたので、山(🏄)へ入(rù )る時期(👂)だつたけれども、(🐜)この方が片付く(🕋)まで行けなかつた。そ(😦)れに今(jīn )では(🎤)皆、そんな(🤕)處で(🎀)ない、と思ふほど、(🚃)興奮してゐた。石(🏏)山の家に寄(🤩)り合(🚦)つて、色(❇)々の話(🥏)を(🌽)きいたりし(👮)てゐる(🏨)うちに、殊に若い百(bǎi )姓な(👙)どは、「(📖)地(🎻)(dì(🔚) )主(🥁)(zhǔ )つて不埓だ！」(💌)さうい(🔨)ふ理窟(⏫)の(🔩)根(gēn )據(jù )が分(📕)(fèn )つてくる(🕘)の(🚺)が出て(📫)きた。始め「さ(🙊)う(🗓)かなア」と(🎦)思(😱)つて、フラ／＼した氣(qì )持(🚘)のも(🍴)のが、「(🧢)野(🦗)郎奴」な(🎮)どと云つてきた。澤山集ることがある(🗓)と、校長先(🕢)生は、手(📻)(shǒu )振りや、身振りまでし(🐧)て、「佐(📵)倉(🗞)宗(🌯)(zōng )五(wǔ )郎」や「磔(zhé )茂左(📆)衞(wè(🤪)i )門」などの義民傳を話してきか(😢)せた(😸)。それが、處(👭)(chù )が、理窟なし(🕢)に百姓(🥠)の頑(wán )固な岩(yán )ツころのやうな胸の(🍵)すき(🎨)間々々か(🗄)ら、にじみ入つて(🧟)行(há(⏲)ng )つた。そ(🥛)れから、笑談の(⛲)やうに、(🕸)「北海道の宗(zōng )五(🐋)郎」とい(☝)ふ奴が、(🤸)何(hé )處か(📵)から一人位は出(💃)たつて惡くないだら(🌽)う(🥄)さ、(🔶)と云つた。す(🐺)ると、朴(⛳)訥な百姓は、眞面目に、考へこんだ(🍖)。
俺(➿)は(🥉)、村にゐ(🦆)たときか(🍽)ら、君(jun1 )とちがつて、(🙃)どうし(🔔)て(🐽)も落付(🚚)いてゐることが出來なかつ(⭕)た。こんな(🚦)生(shēng )活(💜)でない、もつとい(🕒)ゝ、本當の(🏄)生活があると(🚡)、いつでも、考(kǎ(🍯)o )へてゐた。何(🎏)んで(🔷)あるかちつとも分(⏬)らずに、そればかり考(😕)へてゐた。が、今(jīn )にな(🆓)つて、俺達(👹)がどんな(🤐)ところに轉ば(😺)うが、轉べる(🏦)ところは決つて(🆒)ゐる(👫)、といふ(🏃)ことが分つた。分らされたんだ。君はきつ(🐱)と、こんなことを云(🤮)ふやうになつ(🍅)た俺(ǎn )を笑ふ(📁)だらう(🐯)。笑はれても(🥢)仕(shì )方ない人(🧥)間(🙇)(jiān )だ。然(🥪)し(🍬)、俺は、俺達皆(jiē )が一體どんな(😲)も(⬅)ので(🎻)あり、どんなこと(➰)をして居り、そ(💣)れがこ(👿)の社會(huì )にどんな役目と、待遇(yù(🛥) )をうけて(👊)ゐるも(🍄)のであるか、(🕷)かう(👕)いふことを、(⛽)こゝへ來て(🦉)から初めて(🍄)知る(💨)やうになつた。百姓も、このこ(🥏)と(📤)は分らなければなら(🕗)ないことだ。こゝに(🎭)は、こつそり(🍂)、(🧘)さういふ(🧐)ことを研究してゐる人達が(🚜)ゐ(😓)るんだ。俺(🚽)も一寸(🧖)顏(🌉)を出(🦗)(chū )すやうになつ(🌔)てか(🗄)ら、ぼんやりながら分(📼)りかけ(🚳)てき(🛠)た。そ(📶)して、俺はびつくりして(🧖)ゐる。こ(🚡)の世(shì )の中が大變なからくりから(🥒)出來てゐる(🌅)といふ(🥀)ことを初めて知(🦋)(zhī )つた。そして、そのどれもこ(🍎)れ(🤙)も(🕖)が、皆(jiē )、(🐥)「俺(👹)達の」頭に成る程とピン(⛑)／＼(🌃)くるものだ(😉)。
す(🚒)る(🍡)と、一人が、(🚼)
「この(💥)野郎達案(àn )外、皆強情だ！ 土ん百(🦉)(bǎi )姓の(🧠)癖に(🏗)生意氣(qì(🏑) )し(😾)やがると――」
雜木(🎊)(mù )林は、誰(⛸)かゞ(🏥)ワザとにやつてゐるやうなかん高い悲鳴をあげて(👃)、ゆれてゐた。それが終(zhō(🥅)ng )ると(💦)、(🚤)その雪をお伴にしてゐる風が(🕐)、(🧑)うなりをあげて(🥇)、平野の(🗺)中心(🥝)の方へ、(🎁)たゝ(🐫)きつけるやうな勢ひで、(🍽)移つて(⭐)ゆくのが(📦)分つ(🛁)た。が、す(🦕)ぐその後(hòu )から(🐢)、も(🚇)つと強いのが追ひかけてきた。源吉(jí )の前をゆく馬橇の横で(👙)、吹雪(xuě )が龍卷(juàn )の(🧀)やうに大(♏)きな物(wù )凄い(☝)渦(wō )卷(juàn )を(📈)つくり、それが見(🎊)(jiàn )てゐるう(🌅)ちに(❇)、大理石(🙊)の(🏀)やうな圓(🈳)筒(tǒng )形のまゝ、別な(📚)方からの強風と一緒(xù )に(😦)な(👰)つ(💪)て、馬橇を乘(chéng )り越(⏫)し(🆓)て行(🦕)つた(🉐)。と、その百姓がかぶつてゐ(🗝)たむ(🎆)しろが、いきな(🙀)り剥(bā(😿)o )ぎとら(🎳)れて、空(kō(🔲)ng )高(gāo )くに(👴)舞(wǔ )上つてし(😶)ま(🌇)つた。風は自(📈)由氣まゝ(😋)に、そし(🚫)て益(📄)※(二の字点、1-2-22)強く(😋)なつ(🦐)て行つた。
源吉は返事も、相(🍠)槌もうたず、にゐた。母(mǔ(👉) )親(qīn )は、そ(💊)れから、聲(🛠)をひそめて、(🐕)
が(🕙)、何(hé )時の間にか、(🗾)その生命のも(✡)と(🐖)でのやうな土(😀)(tǔ )地(dì )が、「地主」(✏)といふものに渡(dù )つ(🐒)てゐた(🌻)。父親は(➿)、(📏)ことに、死ぬ前、そのことばかりを(🕴)口にし(🗿)て(👴)、グヂ(👎)つてゐた。源吉(🌜)は、(🐎)それをき(📍)く(🎻)度(🐘)(dù(🎵) )に、子供ながら(🤨)、父(fù )親の氣(😭)(qì )持が分ると思(sī )つた。源吉が(👢)地主(zhǔ )の(🚂)足にか(😀)じりつ(🏔)い(🐴)たのは(📗)、さう無意味(wèi )な理(🔋)由か(🎫)らでは(🤨)なか(📖)つた。「畑は百姓の(📊)もの(👚)でなけ(🤝)ればな(🌔)らない。」(🅾)さう文(✔)字通(tō(🐤)ng )りはつきり(🤾)ではなくても、このことは、源吉は十一、(📹)二(èr )の時から、父親の長い經(👫)驗と一緒(🎅)に(🔳)考へてきてゐた。
「この野郎(🚾)(lá(🚟)ng )。早(zǎo )く(🈚)小便(💴)たれてこ(👑)。表(biǎo )さ行(🚆)(háng )え(✋)つて。」
(⏩)防(📪)雪(xuě )林(lín )を出ると、鐵(✉)道(dào )線路の踏(tà )切が(🚵)あつ(👕)た。
夜(🚿)五(wǔ )時(shí )になつて(🏈)（今(💔)で(🌅)は眞(📇)暗だ）汽笛が鳴(🏿)る、さう(🈺)すると人を喰ふ機械から歸(🏖)つてもいゝと(🏋)い(♿)ふこと(👣)になる、身體も心(xīn )も、(📶)急(jí )にガツたりする(🙀)。歸(guī )る(🥕)の(👷)が、イヤになるほど疲れ(🤣)てゐる(🌋)。其處へそのまゝ坐つてしま(👑)ひたい(🔤)位だ(⏫)。俺はかう思つた――百姓は、か(👑)ういふ工場で働い(🤵)てゐるもの等(dě(🏘)ng )より(♏)、もつと低い(🔝)、馬鹿(lù )らしい、慘め(🚸)な生活をして(💜)ゐても、あの野(⏮)ツ(🎦)原(yuán )で働くのが(🚱)、どんなに過(🌇)勞だと云つ(🔈)たつて、空氣がい(📟)ゝ、まるで澄ん(🏼)だ(🏆)水のや(🔔)うに(🗄)綺麗な(🔝)空氣(🌀)だ。空氣(qì )の(👿)なかには毛(📩)一本(běn )程(💴)(chéng )のゴミも交(🛫)つ(🐟)てゐない。働(🌓)き(🤩)ながら、(🔂)歌も(🌓)うたへる。晝(🙅)には、(🔂)畑の(🍎)眞(🍊)中に、(👽)仰向(xiàng )けになつて、空(kōng )を見ながら(✖)、ぼん(🧞)や(😫)り(🌻)し(🍌)てゐ(🖋)た(👕)り、晝(👣)寢も出(chū )來る。ところが、(🤑)ど(🧘)うだ、(🛠)こゝは！ 俺はこの工場の中(🏘)を、(🎦)君(🖊)に知らせ(🎏)たいの(🏷)だ、然し、どう知ら(🈲)せていゝ(🍕)のか俺(💽)には一寸出來ない。まるで(🤠)、(✋)それに比ら(🦄)べたら(🔦)、(🗂)場末(❇)のグヂ(♟)ヨ／＼し(💐)た大きな「塵(chén )ゴミ(👫)箱の中で」働い(🎟)てゐ(🤺)る(🔳)と云つても(👫)い(🐼)ゝ(🌫)。工(😇)場(🐍)の中は、暗くて、臭(🕛)く(😔)て、(🕦)ゴミ(🤩)がとんで、ムツとし(📧)て、ごう／＼として、……(❣)お話(huà )にならない。仕事が(🚸)終つ(⏳)て出てく(🍩)るもの(🐢)は(💟)、眞黒(hē(💍)i )い顏をし(🗣)て(🧜)、眼だけを光らして酒に醉拂つた人のやうに(🌯)、フラ／＼してゐる(🗽)。
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