日本《クリ 舐め て》2行目ライン
クリ 舐め てあらすじ
そのおか(🤨)たみはシナからでも渡って来た陶器ら(🙂)しく、厚(🛬)手の焼きで、青み(🅰)がかった色つやまでがいや(😅)みのないも(🤢)の(🚘)でした。あま(🏤)り(🍼)よくできているものですから、わたし(🐫)がほめましたら、(⛱)姉は(🕚)てい(🔱)ねい(💝)に茶わん(🌠)をふき、それをわ(🚴)た(🚁)しの(⤵)前(qián )において、ほしくばくれてもいいと言う(👗)のです。わたし(🎱)もまだ(🌿)そ(🔬)んな古(👃)い茶わんをも(🎶)らい受けてながめ楽しむ年(nián )でもありません(🚝)で(🏠)したか(🌋)ら、せっかく姉がそう言(yán )ってくれても、そ(🌃)れをもらっ(😊)て帰る気にはなりません。そ(🦌)れ(💣)に、その茶わんは茶(chá )器でもなくて古(gǔ )い食(shí )器(🔁)です。いかによくで(🥃)き(🔑)た陶器でも、むかし(🍰)の人が(😄)飯を盛っ(🥙)た(🌯)茶わ(🌛)んで食う(🐾)気にはなれな(⚓)い、やは(🚀)り自分は自(zì )分の(🔳)茶(chá )わんで食いたいと思(😦)い(🦌)ました。
あ(🌠)れ(😀)はわたし(🌂)な(🥂)ど(🍐)の(💍)ま(🕥)だ青年のころの(🎊)ことでした(🌆)が、その(🎚)日(🧞)の(🌽)葬(🧞)式について、今だにわたしの胸に(💹)浮かん(🌺)で(🧚)くるこ(🐉)とが一(👲)つあります。それは『小(xiǎo )公子』(🕍)の訳(yì )者(⛑)を記念するために、いろ(🐨)いろな書(🌕)物や雑誌の(🥦)類が数多くその墓のほ(🖼)と(🍚)り(🥖)にうずめられ(🔏)た(💮)ことでした。ま(🈁)あ、堅い石の棺(🐨)かんの中に置いてすらどうか(〽)と思われ(🐸)るよう(🗂)なも(📔)のを、ま(🔒)して漆(qī(🐜) )も(🙌)はい(🎾)ってい(🍩)な(💆)い木の箱(🧣)の中に納め(➖)たのですから、よくいく日(🚋)もちこたえよ(🕢)うとは掛(guà(🆑) )念(⚾)けねんされましたが、しかし(🚫)土の(🎫)中(😓)に(🎹)書物の類(🌔)をしまい(🥊)ま(🕣)したら、何(hé )がな(💶)しにその(♋)墓の(😫)ほとり(🎎)を立ち去(qù )りがたく思わ(🦀)せまし(♟)た。あれか(💽)ら、も(🥛)うか(🦒)なり(🎒)の年月(yuè )がたちます。しかし(🐥)時を記(🏐)念しようと(🍴)する人々の心(🎪)(xīn )は長く(🎃)その土に(🍀)残(📫)りまし(🚮)た。
どこまでも(📠)南国(guó )弁のつばめは(🏁)、(🎺)わからな(🎫)い(🤴)ことばづかいでそのおいと(🌻)まごいに来て、(📅)古巣(🕛)に別(🌌)れを告げて行き(💷)ました。
五(🗼) 山の上へ来る冬
ど(🤨)れ(👵)、(🏻)姉(🚯)の家(🎆)の(⏬)ことはこの(🅱)くらい(🌆)にとどめて、も(🗑)っとほかのお(🐂)話に移りましょう。姉も元(🔕)気な時でしたか(📆)ら何(〽)よりわた(🎓)し(⛰)にはうれ(🦁)しかったのです。そ(😯)ういえば、わ(👛)た(🎛)した(🌨)ちが広い炉ば(🔩)たで食(🏜)事す(🐀)るごとに、姉(zǐ )の家(jiā )に使(shǐ(💪) )われている下女(🚇)ははえを(🍛)追(🍨)い通(tōng )しで(😷)した(🉐)。そ(🎼)れほ(👴)ど(💌)木(mù )曾ははえの多(👭)い(⬅)と(😪)こ(🍳)ろ(🤸)です。深(🙄)い(🚍)山(shā(🥕)n )の中で、しかも馬の産(🛃)地で(🌾)あるくらいです(🍪)から(🅾)、はえばかりでなく、(🦉)ぶ(🏔)よ(👾)もいます。高(gāo )瀬の(😖)兄(📛)はじめ、家(jiā )の人(😄)たちに礼(lǐ )を述べて(🚟)、わたしが(🧠)こ(♐)の町を辞した(🏺)朝は秋(qiū(🚛) )風の(🏼)身にし(😨)みるようなころ(📑)でした(🤶)が、道ば(⛩)たに隠(📀)(yǐn )れているはえが来(📀)(lái )て旅の着(🕷)物に(🆘)まで(🌳)取(qǔ(🥖) )りつきました。
この房(🛴)(fáng )州行(🔦)(háng )きには、わたしも(🕍)誕(dàn )生(shēng )寺を(🎿)見(jiàn )るだけ(🕰)にま(🕴)んぞ(⬅)く(🍱)し(🌈)ました(😦)。日蓮(🌐)に(➡)ちれんが青年時代を送(sò(🤙)ng )ったという清澄山(shān )きよすみやまま(⛩)では行き(📫)ませんでした。
「(🌍)お前さんもたっ(🐞)しゃでし(🐥)たか。」(🙂)
そこまで(🛵)行(🧛)きますと、ちょうちんをつ(🔮)けて出(🎴)迎えてくれ(💢)る人に会(🔒)いました。声をか(🅾)けてみると、以前にわが家へ出入(rù(🦔) )りを(😵)していた男の一(🤾)人で(🦓)す。そして、わ(⛴)たしの荷(👅)物を持と(🛋)うと言っ(🐛)てくれるので(🔄)す。も(🥄)ともとわが家の(🎪)先(xiān )祖(zǔ )はこの地方の(♌)ため(🤡)に働(dòng )いた人たちで、村(cūn )も(😸)先祖が(🚩)開き、寺(🎑)も先祖(🖱)が(🐯)建てたというくらいですから、そういう古(🍁)くか(😴)ら(🛩)の気(qì )風が伝わってい(✋)て、(🎒)なんにも土(tǔ(🔲) )地のために尽くし(✖)たことのない一(🌙)書生までがこん(🥗)な出迎えを受(shòu )ける(❔)ことさ(👑)え自分に(🏳)は過(guò )ぎ(🙆)たことの(🀄)ように思(🚃)いま(🏛)し(🌮)た。わたしは足をふるさ(📹)とに(♍)踏み入(⬛)れたばかりで、(🏔)まだそんな父の時代と(😰)いうものが根深(🎍)く残っていること(⛸)をも思いま(👭)した(👏)。
守山もりや(💼)まとい(🍋)うところの桃(🗾)畑は、わたしたちの義塾(⌚)ぎじゅくの木村先(xiān )生がお百姓にす(🍿)す(📅)めて、桃(táo )の苗木なえぎを(⛱)移し植えさせ(💻)たこ(🚕)と(🏤)から(🚋)はじまったと聞き(🍱)ま(🙀)す。
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