コーン、コーン、――(🐔)コーン、コーン(📌)。
こ(🦁)の一週間は、(💯)塾生(🌳)たちにとっては、まった(🔸)く奇(qí(🍼) )妙きみょ(🍭)うな感(🤝)(gǎn )じ(🤮)のす(👧)る(🧢)一週(zhōu )間だった。朝倉先生夫妻も、次(cì(😔) )郎も、生活の(📉)細(📓)部の運(🥄)営(🎪)について(🍴)は、自分たちの(💠)ほうからは、何ひと(🌂)つ(🖥)指(zhǐ )図(tú )さしずを(😹)せず、(🏪)また、塾生たち(🤘)から何かたず(😅)ねられ(🐱)ても、(🌳)「(🌊)ご(🧗)随(🎸)意ずいいに」とか(📛)、「適当に考えて(🥕)や(👹)ってくれ(🍱)たまえ」とか、「みんなでよく相談(📄)(tán )してみるんだな」とかいったよう(🎶)な返事(shì )をす(🚿)るだ(📅)け(🛹)だ(📢)ったので、とかくかれらはとまどい(📓)し(🏏)た。中(🌑)には、そ(🎵)れを(👵)いいこと(🌏)にして、(💃)ずる(🎧)くかま(🔦)えるも(♿)のもないではな(🚠)か(🥧)った。その(🛡)結果(👘)、むだとへまとが(🔝)つぎつ(😰)ぎにおこり、(📴)か(🎌)れらの共(gòng )同生活のすがたは、見た(🥦)眼めには(❓)決(jué )していいもので(📀)は(🥓)な(🤣)かっ(🏽)た。時には、(🐸)不規律と怠(dài )慢たいま(🍄)んだけが塾(shú )堂を支配しているのではないか、(🔋)と疑われ(🧗)るような場面もあり、もし学(🚵)ぶ(👗)ことよりも(🐄)批(💩)評(💝)することに(👿)より多くの興味を覚えて(😲)いる参(cān )観者がたずねて来たとしたら(🧑)、そ(🤲)の人(😠)は、批評の材料(🚋)をさ(👿)がすのに、決して骨(gǔ )は折(shé )れなかった(📆)で(🌳)あろう。
(⬜)大(🏉)河(🏠)は、ひ(💗)とり(🚇)ごとのように、そう言(yán )いながら、(🛑)やは(💿)り打ちやめなかった。そして、(❄)相変わら(🤰)ず板木(mù(👢) )に眼をす(📧)え、
ところで、かれ(🧞)の(🈲)言葉が終わるか終(zhōng )わらないう(🗾)ちに、(🎍)二三の室(🎗)から、急(🈚)(jí )に(🧔)さ(🎨)わが(🛵)しい人声や(💽)物音が(🛍)、廊下(⬛)をつたってき(🥢)こ(🦎)えだ(🎓)した。
「出し(✏)てわるいことはない。しかし、出さないほうがいいん(♎)だ。少(🌈)な(🎫)くと(🆖)も、(😷)今朝(chá(📕)o )の話(huà(👘) )には、出さないほうがよかったん(🔄)だ。」
(🐇)しか(🤡)し、(🖊)かれにとっ(💔)てい(🦎)っそ(🔬)う不(⛩)安(🛹)に感(💇)じられたのは、今朝の板木の打ちかた(🛂)につい(😑)て(🐵)、大(dà )河無(wú )門がぬれ(😭)ぎ(🌌)ぬを着せら(😣)れ(🚤)て(🏛)い(✋)る(⛄)こ(😠)とであった。
次郎(🐍)が、いぶか(😔)りな(💦)がら(🧒)戸をあけ(📛)ると、(🍶)そこ(🎀)には大河無(wú(🎂) )門が立(lì )って(💍)いた。
と、次郎は(✝)眼(🌑)をふせたま(🐯)ま頭をさ(🍗)げ(💅)、逃(🚸)にげるよう(📭)に塾長室を出た。
まっさきにかれの目につ(👇)いたのは、田川だった。田(tián )川(🖥)はいやに胸(🐻)を張り、軍隊(💻)流の不動(dò(🧑)ng )の姿勢でし(🗾)ゃち(👗)こば(💴)っていた。そ(🦕)し(🤴)て(🛠)、次(😝)(cì(🕉) )郎が肩かたから(🌽)力(lì )をぬかせ(🗨)よう(💚)と、(🙊)どんなに骨(gǔ )をお(🏮)っても(🐙)、なかなかそうはなら(🖤)なかった。これに反(fǎn )して、飯(😸)(fàn )島(🈂)は最初から(🤳)、(🍻)ごく器用(yòng )に正しい姿勢(shì )をとっ(📲)ていた。もし(🌅)かれが、おり(😌)おりうす目(🐆)をあ(😃)けて(🌲)朝倉先(xiān )生の顔(🥥)(yá )をのぞくようなことさえしなかったら(🥋)、かれの静坐は、塾(shú )生(shē(👠)ng )の中でも、最もすぐ(👆)れた部(💿)(bù )類に属(shǔ )して(🖋)い(🎈)たのかもしれ(🧑)な(🗡)か(🌜)ったのである(🚳)。
「田川君は、(💤)どうだ(🎒)ね(✡)。」
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