と、次(🐘)郎は(💓)ち(🚣)ょっと(📹)考え(👆)ていたが、(👈)
(🧛)塾(📘)生たちのある者(zhě(🦒) )にとっては、朝(cháo )倉先(xiān )生のそうしたやり(😂)方が、非常に皮(pí )肉(ròu )に感じられた。
大(dà(🥏) )河は第五室(📆)(shì(🙋) )の(🕥)列の一(🦁)番う(🤜)しろにすわってい(🤜)た。しかし(😈)、ただ静かに(🤡)瞑(mí(🏁)ng )目(😛)め(💰)いもく(🌎)しているだけで(🥚)、その顔(🏈)からは、か(⛵)れの気(qì )持ちが(😉)どう動(dòng )い(🥢)ているか(👞)は、すこしもうか(🚔)がえ(🐃)な(🕒)かっ(🏧)た。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようで(🍧)した。」
消燈まで、これといってとりたてていうほど(🚬)の変わったこともなか(➰)った。しかし、大(😵)河無門が(🧚)、かれ自(🥝)(zì(♓) )身の希望に反し(📿)て、あ(🎋)まり(🛬)にも早くその(🦍)存在(zài )を認められ、み(🔠)んなの注(zhù )目の(🌰)的(🌩)になっ(🎌)た(🥕)という(💂)こ(🔛)とは、この塾(👿)(shú )にとって、よかれあしか(⛴)れ、決(🏭)して(🧟)小さなできごとではなかったと(🤟)いえるであろう。
か(💍)れらの大多(duō )数(🏙)は、まだむ(🕰)ろ(⏰)ん、(🤦)人間生(🚌)活にとって(💒)の(🍐)自(zì )由の価(🧓)値(zhí )や、そ(🔦)のきびしさについて、ほん(🍏)と(🔶)うに目(🕟)(mù )を(😢)覚さまし(🔏)てい(😛)たわけ(🧗)では(😌)なく、友愛塾というところは一(🤢)(yī )風(🤦)変わっ(🗻)た指(🏤)導を(👶)やると(🥁)ころ(👴)だ(🐾)ぐらいにしか考えて(🥦)いな(📪)かっ(🎻)た。し(🏙)か(👀)し、それにして(👯)も、そうした言葉が、しだ(🏢)いに(👙)かれ(🚶)らの間にとりかわさ(🚙)れ(⏬)るよう(🏊)になっ(⏮)たと(🎈)いうこと(🥇)は、たしかに(🔔)一つの進歩で(😁)あり、混乱(luàn )と無秩序む(🍙)ちつじ(🎭)ょの中(zhōng )で、不(bú )十(shí )分(fèn )ながらも(⏭)、何か自主(💹)的(📜)創造的(🐠)な活動(dòng )が始まっている(✅)証拠しょ(📍)うこにはちがいなかったの(🎡)で(🤒)ある。
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