漫画《はじめて の ナマ 中出し 富田 優衣》2行目ライン
はじめて の ナマ 中出し 富田 優衣あらすじ
(✒)もはや(❌)、太(🔫)(tài )鼓(gǔ )の音だ。おのおの抜き身の(🚝)鎗や(🗨)り(🚗)を(🚂)手(🔅)(shǒu )にした六(📄)人の(🌕)騎馬武者と二(èr )十(🚜)人ば(🕉)かりの歩行か(🤶)ち武者(zhě )とを先(〽)頭に(🆔)し(🔶)て、各(🆕)(gè )部(bù )隊が(😻)東の方角(🌁)から順に(✊)街道(dào )を踏んで来た。
江(🚡)戸(💍)はもは(🙇)や安(ān )政年度(dù )の江戸(🍱)ではなかった。文化文政のそれではもと(💊)より(👿)な(💭)かっ(🙍)た。十(🤪)年前の江(🏕)戸の(🐥)旅(lǚ(🗓) )に(📑)は(🔊)まだ(🐫)それ(🅾)でも、紙、織(🔁)り物、象牙ぞ(🐅)うげ、玉ぎょく、金(🔎)属の類(👕)(lèi )た(💤)ぐいを応用した諸(zhū )種の工(➿)芸(yún )の見る(😹)べ(📽)きものもな(🛎)いではな(🤜)かった(💉)が、今は(🔤)元治年代(💚)(dài )を誇るべき意匠とてもない。半(bàn )蔵は(🌸)よ(🦑)く(⛓)町々(🐻)の絵(😀)草(🔰)(cǎo )紙(☝)問(wèn )屋(🌇)えぞ(🐕)うしどん(🍜)やの(🕖)前に立って見るが、そ(🙅)こ(🍸)で売る人情本(běn )や、敵打(📕)かたきうちの物語や(🧙)、(🍲)怪談物なぞを見(jiàn )ると、(🏂)以前にも増して(🔡)書物とし(🌹)て(⚪)の(✖)形(🐼)も小さく、紙質(zhì )も悪(è )あし(💰)く、版(🔍)画(huà(🤸) )も粗末に、一切が実に手薄て(🆕)うすにな(🔃)っている。相(xià(🚊)ng )変わ(🍿)らずさ(♿)かん(🍾)なのは江(👐)戸の芝(zhī )居でも、怪奇なものはますます(⚪)怪奇(🙂)に、繊細(🎑)なものはますます繊細(🧥)だ(🚿)。とがった神(🤼)(shé(💟)n )経質と(🚼)世紀末の機知(🧒)とが淫(🌗)靡い(⭕)んびで頽(tuí )廃たいはい(❗)した色(🖲)彩に(👘)混じ合っている。
(😍)その日の戦闘は(🍥)未ひつじの刻こくから始まっ(⛓)て、日没に(🎢)近いこ(🎡)ろに及んだが、敵味(🦈)(wèi )方の大小(xiǎo )砲(pào )の打ち合いでま(🎯)だ勝(🕟)負(🚜)(fù )はつかな(💑)かった。ま(🥈)ぶ(😗)しい夕(xī )日の反(🕕)射(shè )を真(🌂)面まとも(🖱)に受(shòu )けて(🐒)、鉄(🎱)砲(pào )のねら(✋)いを定(🐗)めるだけにも浪(làng )士側は不利(🍂)の位(wè(🏐)i )置に(🍭)立つように(🈯)なっ(🥃)た。それを見て一策を案じたのは参謀の山(shān )国兵部だ(🏻)。彼は道案(🔰)内(nèi )者(🔷)の言(🗳)葉(yè )で(👅)探り(👬)知(zhī )って(🔈)いた地理を(❎)考(kǎ(🕕)o )え、右(yòu )手(🐉)の山の上へ百目砲を引(yǐn )き上げさせ、そ(🍸)ちらの方に諏訪勢(👞)の注意(🚵)を(😔)奪って置いて、(🏤)五、六十人ばかりの一隊を深(⏸)沢山ふかざ(🍨)わやまの峰に(⏹)回(huí )らせ(🚝)た。この一(yī(🌭) )隊は左手の河かわ(🆙)を渡っ(😄)て、松(🤞)(sōng )本勢の陣地(🗨)を側面から攻(💫)撃しうるような山の上の位置に出(🤮)た。この奇計は松(sō(🕤)ng )本方(fāng )ばかりでなく諏(zhōu )訪(fǎng )方の不意をもついた(🕞)。日はすでに山に入って(🎏)松本(👧)勢(😊)(shì )も戦い疲(🛣)れた。その(📡)時浪士(☕)の一(👺)人ひとり(🤯)が山の上か(🛴)ら放(fàng )った銃(chòng )丸は松本(bě(🐞)n )勢を指揮(huī(🌄) )する大(🎣)将に命中した。混(📉)乱は(🌊)ま(🍿)ずそこ(🛂)に起こった。勢いに乗(ché(🏫)ng )じた浪士の一(yī )隊は小(🥇)(xiǎ(🍳)o )銃を連発し(🌪)ながら(🏓)、直(📇)下の敵陣をめが(🤳)けて(🥈)山(🐊)(shā(🏈)n )から乱(😹)れ降(😃)(jiàng )く(🙅)だ(🛺)った。
台所の入り(💮)口(kǒu )から、(😹)声をか(🎣)けながら土間(jiān )のところに来て立つ近(jì(🎥)n )所の婆ばあさんも(🐫)あった。婆さんはあたりを見回(👛)しながら言(🥚)った。
この市街戦(😼)はその日未ひつ(🎁)じの刻こくの終(zhōng )わりに(🛢)わたった。長州(🎛)方は中(⛅)立(💿)売(mài )なか(💮)だち(🈺)うり、蛤(🏈)門、境町の(🎠)三方(fāng )面に(🔺)破れ、およ(🚞)そ二百余の死(sǐ )体をのこしすてて敗(bà(💫)i )走した(🤱)。兵火(✋)(huǒ )の起こったの(🕷)は巳み(🥂)の刻こくのころ(📙)であったが(🍀)、(🗝)おりから風はます(🐦)ます強く、火の子(🐑)は八(📼)方(fā(🐓)ng )に(🌡)散り(🐥)、(🏾)東は高瀬(lài )川(🖇)(chuān )たかせがわから西は堀川ほり(📪)か(🔗)わ(👔)に及び、南(🐟)は九条(🗻)にまで及(🐳)んで下京(jīng )のほとんど(🦓)全都は火(huǒ )災のうちに(😰)あっ(🛂)た。年(🈵)寄(jì )りをた(🍍)すけ(🚅)幼(🚐)いものを負おぶった男(🔒)や女は景蔵の(💧)右(🤧)にも左(zuǒ )にもあ(🍯)って(👜)、目(mù )も当てら(🍄)れないありさま(😏)であ(🧔)ったと認し(🐟)たためてある(😟)。
天(tiān )龍川て(🗯)んりゅう(🐙)がわ(⤴)のほとりに出てからも(🌸)、浪(🈴)士らは武(wǔ )装(zhuāng )を解こうとしなかっ(⛹)た。いず(💍)れ(📍)も鎧(kǎ(🥦)i )兜よろいかぶと、あるいは黒の竪烏帽子(zǐ )たてえぼし、陣羽織のいで(😡)た(♉)ち(⛔)で(🏽)ある。高(👆)く掲げ(👈)た紅白(bái )の旗、隊(🎏)伍を区(🌏)別する馬印(yì(🆚)n )うまじるしなどは(🙉)、馬(🎵)(mǎ )上の騎(🎩)(qí )士が携(🅿)え(🤱)た抜(bá )き(👉)身の鎗や(🏵)り(🚓)に(📋)映り合って、その無数の群立と集(😤)合(hé(✳) )との(🖱)感じが一(yī(🐬) )行の(🕯)陣(zhèn )容(róng )をさかんにした(🎮)。各(gè(🐄) )部隊の護(🌻)って行く二(🏣)門ずつ(💺)の大砲(pào )に(📫)は皆御隠居の筆の跡が鋳いて(⛰)ある。「発而(🥣)皆中(🌨)節はっしてみなせつにあた(💒)る(🐼)、源斉(qí )昭書(shū )み(🏏)なもとのなりあき(✡)しょ」の(🈲)銘は浪(làng )士(⛪)らが(🎄)誇りとする(🅿)ものだ。行列(😌)の中(➗)央に高く「(🤠)尊攘(rǎng )そんじょう」(🔘)の二字を掲げた旗は、陣(🔏)太(🧔)鼓と共に(⚓)、(📄)筑波(bō )以来(lái )の(🤷)記念で(😇)もあった。参謀の兵(🍒)部は軍(⛄)中第(🏞)二班(👄)にあ(🗄)る。采(📸)配を(💁)腰にさし(🚅)、甲冑(🤮)かっちゅう騎馬で、金(🚑)の三(🌬)(sān )蓋(🕖)(gài )猩々緋さんが(🐋)いし(🕍)ょうじょう(🗓)ひ(👶)の一段幡連い(👸)ちだ(🎋)んばれん(🔭)を馬(👷)印(yìn )に立て、鎗鉄(zhí )砲を携(xié )え(🏳)る百(🚥)余人(🐋)(rén )の武(🌧)者を率いた。総勢の隊(🚨)伍たいごを(🤝)、第一(🅿)班から第六(🎼)(liù )班(🚆)までの備(🛰)えに(🎨)編(biān )み、騎馬(🎟)の使(🐼)番に絶えず(🍻)前後周(🍙)囲(tōng )を(🐃)見(🚮)回(huí )らせ、隊列の整(😨)頓(🔶)せいとんと行(há(🅾)ng )進の(⬅)合図に(🍤)は拍(💪)子(🏌)(zǐ )木ひ(👤)ょう(😭)しぎを用(yò(🔣)ng )いることな(🍡)ぞ皆この(🗡)人(rén )の精(⏩)密な頭脳から(🧝)出た。水戸(🔤)(hù )家の元側用人そば(🍬)ようにんで、一方の(🎺)統(🐖)(tǒ(🚕)ng )率(lǜ )者なる小四郎は(🌁)騎馬の側(cè )に惣金(jīn )そう(📐)きんの馬印を立て(🙎)、百人ほどの銃隊士(shì )に護まもられ(😿)ながら中央(💚)の部隊を堅(jiān )め(➗)た。五十人ばかり(👋)の鎗隊士(shì )を従(có(🍱)ng )えた稲右衛門(🥪)は梶かじの葉(yè )の馬印(🚒)で、(🍠)副将(😝)らしい威厳を見(jiàn )せながらその(🎧)あと(😣)に(🥜)続(🐥)いた。主将耕(gē(🛠)ng )雲斎(zhāi )は「奉(fèng )勅(chì(🖋) )」(🍴)の旗を(🔺)先に立(🤷)て、三(sān )蓋(gài )菱さ(♋)んがいびしの馬(🎭)印を立(💘)(lì )てた百人(rén )ば(🤔)かりの騎(😮)兵(👉)隊がその前(qián )に進み(💅)、二百人ば(🚏)かりの歩行(háng )武(wǔ(👔) )者(zhě )の(📼)同(🤭)勢は(⬜)抜き身の鎗でそのあとから続(📔)いた。山(😕)(shā(🆑)n )国兵部父子(🌫)は(🎹)もとよりその他にも親(🕉)子(zǐ )で連れだって従(cóng )軍するものもある。各(🛍)(gè )部(💽)隊が護(😈)って行く思い(🔊)思いの旗(qí )の文字は、いず(📅)れも(😀)水府(fǔ )義士をもって任ず(🌟)る彼らの面(🍄)(mià(🐳)n )目を語っている。その中(📀)にまじる(🚱)「百花(huā )の魁さき(⚪)がけ(🔼)」とは、中世(🕵)以(🍶)来の堅(jiā(✝)n )い殻(🎚)からを割(gē )ってわずか(💺)に頭を持ち上(shà(🚰)ng )げようとするような、彼ら(⛷)の(💾)早(🐂)い(🧡)先駆感をあらわして見(🐷)せて(🎟)いる(👮)。
「ど(✋)うも、こんな膏(🚨)薬(💫)こうや(👔)くをはるような(😤)やり方じゃ、これから先のこ(🎖)とも(💱)心配で(➡)す。」
水戸(⛱)ほど苦しい抗争(zhēng )を続けた藩もない(🗣)。そ(🤦)れ(👅)は実に藩(🙉)(fān )論分裂の形であ(🎸)らわれて来(🎢)た。も(✔)と(📦)より、一般の人心は動揺(yáo )し、(⚫)新(xīn )しい世(👢)(shì )紀(🚶)も(🔘)よう(📍)やくめ(🛏)ぐって来(😬)て、だ(🤚)れもが右すべきか左すべ(🍬)きかと狼(🦂)狽ろうばいする時に当たって(🚡)は、二百何十年来(lái )の(😄)旧(jiù )を守って来(🤢)た(🌌)諸藩の(🌽)うち(🖨)で藩論(✔)の分(fèn )裂(⛳)し(📊)ないところとてもなかった。水戸はことにそれが(👵)激しかったの(👦)だ。『大日(rì )本史』の大業を(🧒)成(chéng )就して、(😊)大(dà )義(🔦)名分を明ら(⛴)かにし、学問を曲げ(🕷)てまで世に阿おも(🔢)ね(🛬)るも(🖱)のもある徳(dé )川時代(🚃)にあってとにも(🛢)かく(🚵)にも(🏽)歴史の精(🌝)神(🛫)を樹立(lì )した(🐎)の(🚆)は水戸(✂)(hù )であった。彰考館しょうこう(🥦)かんの修史(🍡)、弘道館こうどうかん(🖌)の学問(wèn )は、諸藩(🐭)の学(xué )風(fēng )を指(zhǐ )導する役(🌎)目を勤めた。当時における青年で(🔵)多少(🌭)なりとも水戸の影響を受(🛴)け(🍴)ないものはなかった(🍄)くらいである。いかんせ(🔉)ん、水(🆓)戸(hù )はこの熱意をもっ(⬛)て尊王(🖤)(wáng )佐幕の(💧)一大矛(má(📄)o )盾につき(🌻)当たった。あの(🍸)波(bō )瀾はらん(🍅)の多(🏮)い御(🏴)隠(🕜)居の生涯しょうが(🌤)い(🎸)がそれだ。遠く西(🥇)山公せいざん(💸)こう以(🙋)(yǐ )来の遺志を受(🛀)けつぎ王室尊(zūn )崇の念(😽)の(🕣)篤(dǔ )あつかった御隠居は(🙆)、紀(🗳)(jì(🌮) )州(🏂)や(🔫)尾州の藩(🌴)主と並んで(👤)幕府を輔佐する上(🌦)にも人一倍責(👘)任を感(🔡)ずる位置に立たせられた。この(🚑)水戸の苦悶くも(🉑)んは一方に誠党と称(🎓)す(🏙)る勤王(wá(😬)ng )派の(🃏)人たちを生(💣)み(🤓)、一方(😼)に奸党か(🍒)ん(⬇)とうと呼ばるる佐幕(mù )派の人(🚁)たちを生んだ(🦏)。一つの藩は裂(🏦)(liè(🌉) )け(🖇)て(😞)たたかった。当時(🛫)諸藩に(🎃)党派(pà(🏕)i )争(🏣)(zhēng )いはあっても、水(shuǐ )戸のよ(🔯)うに惨(🚗)酷ざんこくをきわめたところはない。誠(📱)党が奸(jiān )党を見る(🛬)のは極悪(è )ごく(🎮)あくの人(rén )間と心(🚐)の(📜)底(dǐ )から信じ(🐴)た(🗒)のであって(👉)、(🥧)奸党が誠党(🔉)(dǎng )を(🍭)見る(📈)のもまたお家の大事も思わ(🎓)ず御本家(🚓)大(dà )事(🤠)ということも知(♋)らない不(🥞)忠(🔟)(zhōng )の臣(chén )と思(🏟)(sī )い込んだのであった。水(shuǐ )戸(📞)の(🌶)党派(pài )争い(🧙)はほ(📖)とんど宗教戦争に似て(🎸)い(🎆)て、成(🎲)敗利(lì )害(hài )の外にあるものだと言(⤴)った人もある。いわゆる誠(🌪)党(dǎng )は天(👰)狗連てんぐれんとも呼び(🐢)、いわゆ(☔)る奸党(😈)は(🗒)諸生(shēng )党(🦎)(dǎ(👺)ng )とも(🎤)言っ(👹)た(🧤)。当(🍱)(dā(➕)ng )時の(😟)水(🌙)戸(hù )藩にあ(🚵)る(🚵)才(cái )能(né(🍐)ng )の士で、誠(chéng )でないもの(🤽)は奸、(🥋)奸でないものは誠、(🎐)両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(🌎)の中(🎒)間にあるもの(🎒)をば柳と呼んだ(🔦)。市川(📗)(chuān )三左(zuǒ )衛門(📧)(mén )をはじめ諸(zhū )生(🕉)(shēng )党(dǎ(😓)ng )の領(🏉)袖(xiù )りょ(🤧)う(🐝)しゅうが国政を(👣)左右する時(📲)を迎えて(🍥)見(jiàn )ると、天(♋)狗連の一(yī )派(🏿)は筑(🚮)波(📹)(bō )山(shān )の方に(🕶)立(lì )て(🛀)こもり、(⚪)田丸(🥩)稲(🙅)(dào )右衛門(mén )たま(🥓)るいなえもん(💔)を主将に推(tuī(🎇) )し、(⏱)亡なき御隠(🔮)居の御霊代み(🕠)たましろを(🗻)奉じて、尊攘の志を致いたそうと(💸)してい(📓)た。かねて幕府は(💣)水戸の尊攘派を毛ぎら(⚫)い(🍬)し、誠(chéng )党(🥁)領(lǐng )袖(🌸)(xiù )の(😫)一(🎑)人な(⏱)る武田(tián )耕(gēng )雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波に兵を挙あ(🏥)げた志士らとの通謀を疑って(🐍)いた際である(✈)から、早速さっそく耕雲斎に(👶)隠居(jū )慎いんき(♟)ょつつしみを(🐠)命(mìng )じ、(☔)諸生(😄)党の三左衛(wè(🕣)i )門(💫)ら(🛌)を(👪)助けて筑(🚚)(zhù )波の暴(bào )徒を(🚐)討うた(🛫)し(📱)めるために関東十(shí )一(🍬)(yī )藩の諸(zhū )大名(míng )に命(mìng )令を(🐽)下し(🍊)た。三左(zuǒ )衛門は(🐁)兵(👁)を率いて(🙆)江戸を出発し、水戸(🔥)城(🤘)に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほういん(🏀)ならびに(🔷)公(🌜)子(🚗)らを(🎬)奉じ、その根拠を堅(jiā(🍀)n )めた。これを聞いた耕雲(🕞)斎(zhāi )らは水戸家の存(🥚)(cún )亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへい(⤵)の身(🏟)で(📯)はある(🎃)が禁を(📎)破って水戸を出(🏦)発した。そして江(🖐)(jiāng )戸(hù )に(💽)ある藩主を諫(💊)いさ(🏑)めて奸徒(📄)かん(🔡)と(🚑)の排斥を謀(🏉)はか(🗨)ろうとした。かく一藩(fān )が党(🐅)派(😏)を分(fèn )かち、争闘を事とし、しばら(💫)くも鎮(🔦)静(jì(🕺)ng )する時のなかったため(🏃)、松(sōng )平大(dà )炊頭おお(🏭)いのかみ（(📐)宍戸(💗)侯ししど(😎)こう）は(🕖)藩主(😠)(zhǔ(🐩) )の目代(🖋)(dài )もくだい(🐄)として、八月十日(rì )に水戸の吉(jí )田に着いた。ところ(🍵)が(👪)、水戸にあ(🍧)る三左衛門は(🛴)この鎮撫ちんぶの(👆)使者に随行して(🍤)来たも(😖)のの多(🥦)くが(💇)自己の反(fǎn )対(👛)党(😷)であるのを見、その中(🗻)には京(🗨)(jīng )都(dōu )より来(lái )た公子余四麿よしまろの従(⏭)者や尊攘(🔕)派の志士(🤑)なぞのあるのを見(💝)、大炊(😆)頭が真(zhēn )意(yì(🌛) )を(👩)疑(yí )って、その(✍)入城を(💬)拒んだ。朋党ほう(👞)とうの乱はその結果であ(🚤)った。
その時(shí )になって(🙈)見(🔨)(jiàn )る(🍕)と、長州(zhō(👬)u )征伐(fá )の命令が下ったば(📹)かり(🗓)で(😬)なく、松(📮)平(📙)大(dà )膳太夫(fū )まつだい(🆑)ら(📒)だい(🎁)ぜんの(🎼)だゆ(🐩)うならびに長門(🥞)(mén )守な(🔯)が(👦)とのかみ(😙)は官(🤞)位(🌉)(wèi )を剥は(🚆)がれ、(🔛)幕府より与(🎽)(yǔ )えられ(😁)た松平姓と将軍(jun1 )家御(yù )諱おんいみなの一字(🔄)をも(🙃)召し上げられた。長防両国への物(🌙)貨輸送は諸街道を通じてすでに(💓)堅(jiān )く禁(jìn )ぜられてい(🗾)た。
「荷(hé )物(wù )ですか。きのうのう(🛎)ち(🤔)に馬が頼んで(🤧)あ(👑)り(😫)ます。」
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