「冗(rǒng )談は(🍿)よそ(📴)う。…(😗)…ど(🙆)うだ(🎪)い、本田(tián )、君の(🏰)弟ってのは、いったい、(🐳)物(✅)(wù )がわ(✏)か(🌌)る方(fāng )なのか、それとも、ただの(🥊)向(xiàng )こう(🛴)見ずか。」
二(èr )人(rén )は、それからも(🥣)、しばらくは大(👢)(dà )沢(🎊)の(🦌)噂をし(🚞)た。次郎(láng )には、「親(🏿)爺」(⛵)とい(🎞)う(🔃)綽(chāo )名が(㊙)、いかにも大沢に(🛩)ぴったりしているように思えた。そして(🌿)、そんな友(🤜)達をもってい(🎉)る恭一を一層尊敬し(⛵)たくなった。同時に、彼(📩)の昨日から(🌬)の(🔏)気(qì )持が次第(🐤)に明(mí(🥚)ng )るくなり、こ(🥧)れから(♍)の闘(dò(🏪)u )いが非常に愉快(⭐)(kuài )な(🐮)、力(🐍)強いものの(🔦)よう(🚋)に(🏓)思え(⛷)て来(lái )たの(♋)である。
「う(🧐)む(🕯)、小さい(🐆)時か(🚮)ら(🌈)乱暴だったよ(🍑)。し(🔁)かし、この頃はそうで(🌃)もな(🎤)かったんだが(🌙)……(🍯)」
「それを生(🤰)意気だ(💓)っ(📻)て(📣)難癖をつけたと(🌶)すると、五年生(🧜)も実際へまをやったもんだ(😼)。頭(🤜)の程度(📂)がうか(🛎)がわれるよ。」
「もの事(🍼)をよ(👀)く考える方(📎)かね(🚄)。」
「どこの奴かね。……(✨)おい、本(běn )田君(jun1 )、知(😵)らんか。君(jun1 )と同(tóng )姓だが。」
みん(💍)なは一せいに恭一(♒)を(👀)見(jiàn )た。恭(👀)一(👢)の青(qī(🤯)ng )ざめ(🖲)た顔(🥧)(yá )は、今度は急に赧(🚕)くなった。
(🔈)そんな声が(😽)どこから(🌱)かきこえた。
だが聰(🎪)明な読者ならば、(🥥)彼(🍂)の(📥)そうした行為(🎐)の裏(🌬)に、いつ(😊)も一(🕣)脈の哀愁あいしゅう(⏺)が流(liú )れていたこ(🍰)とを(🔄)決し(🚼)て見逃がさなかっ(🍄)たはず(⏫)だ。実(🥔)際、(🏬)哀愁は、次(cì )郎(láng )にと(🐮)って(🎲)、過去十五(wǔ )年(🥘)間、切(✔)っても切(🔶)れ(🛥)ない(🌹)道(👅)づれ(🍷)であったと(👿)も言え(💹)るのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょ(📀)ぎ、彼の反抗心と(🛀)闘争(🔡)心、およそ(🚖)そうした、一(👯)(yī )見哀愁とは極めて縁(yuán )遠いように思(📼)(sī )わ(🏯)れ(🚘)るもののすべてが、実は哀(👹)愁のやむにや(➗)ま(🙀)れぬ(🙉)表現(🎵)(xiàn )であり(🥥)、(😋)自然が(🧕)彼(🍙)に(👿)教(jiāo )えた哀愁からの逃(🛣)路(👂)だったのである。そして、も(👖)し(🧢)「自然の叡智(zhì )えいち」と(💿)いうものが(♒)疑(yí )え(📇)ない(🍚)も(🔣)のだとするなら(🐟)ば、次郎の心がそろそろと(🥊)詩にひかれ(🏄)ていったと(📌)いうことは、必(bì )ず(🛵)しも不似(sì )合なことでは(🔎)なかっ(🔂)た(🕢)であろう。というの(⛪)は、(🛌)何人も自(zì )己の真実(shí )を(🥉)表(😕)現してみたいとい(⛔)う欲望をいくぶんかは持(🕶)っ(🚤)ているし、そして、哀(👤)(āi )愁の偽(wěi )りのない表現(🐶)には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
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