ただそれっきりだっ(😲)た。いつ(🔪)も病気ばかりし(🚵)ている孟(🚒)武伯に対す(🥤)る答えとして、(🧘)それはあたりま(💛)えの事(📸)(shì )に(😨)すぎな(🏨)かった。
5 子曰(😆)く、君(🚼)子の天下に於けるや(🌋)、適無き(🚢)なり。漠無きなり。義に之れ与に比(したが)う(🌜)と。(里仁篇(piān ))
孟(🔙)懿(yì )子の父は(👇)孟(🌂)(mèng )釐子(zǐ )もうきしと(🧔)い(✍)って(🈺)、すぐれた人(rén )物(wù )であり、(🔗)その臨終(🔹)(zhō(🈯)ng )には、懿子を(🔚)枕辺(fǎn )に呼んで、その(🥎)ころまだ一(yī )青(qīng )年に過(🧡)ぎなかった孔子の(🥃)人物(⏭)を讃え、自(zì )分の死後には、かならず孔(❄)子(zǐ )に師事(shì(🎟) )するよう(🍿)に言(yán )いのこ(🦉)し(🏁)た(🚷)。懿(📴)子(🍆)(zǐ )は(🏡)、父の遺(yí(⛓) )言にしたがって、それ以来(🌭)(lái )、弟の南(ná(🙅)n )宮敬(🚽)淑なんぐうけいしゅく(😺)とともに、孔子に礼を学んで来(🔝)た(🔔)のであるが(🍊)、彼の学問(wèn )の態(tài )度(dù(💭) )に(🥦)は(🦎)、少(shǎo )しも真(🛳)面目さが(🙀)な(♿)か(💮)っ(🐅)た。彼が孝の道を孔(🤽)子にたずねたのも、(👒)父に対する思慕の(😂)念(💊)(niàn )からと(👉)い(🕥)うよりは、(🥇)その祭(🛵)祀(🏎)を荘厳(yá(👩)n )にして、(🐼)自分(fèn )の権勢を誇(💌)示したい底意(👮)からだった、と想(🥞)像されている。
楽長(zhǎng )は邪(xié )心と云(yún )われた(✊)ので、(🖨)駭おどろいた。さっき孔(kǒng )子を怨(👖)む心(xīn )が(🔞)きざしたの(💱)を、(📝)もう見(jiàn )ぬかれた(🚓)のか知ら、と疑(🏞)(yí )った。
季孫きそん(📝)、叔(🍐)孫しゅく(📦)そん、孟孫もう(🏚)そんの三氏は、ともに桓(huán )公(gō(😥)ng )の血(xuè )すじをうけた(Ⓜ)魯(🥗)(lǔ(🤥) )の御三家(🤚)で、世にこ(🕊)れを(🦌)三(🌔)桓(🏔)(huá(🍘)n )かんと(🥏)称した。三桓は、代(dài )々大(🏩)夫(fū )の職を(🥤)襲つぎ、孔子の時代(🌐)には、相(🐑)むすんで政治をわたくし(🧞)し、(☕)私財(cái )を積(⛺)み、君(👳)(jun1 )主を無視し、(⭐)あ(✳)るいは(🗂)これを追放する(😍)ほど、専横のかぎり(♎)をつくして、(⛺)国民怨嗟(jiē )の的になってい(😻)た(🚪)。
「(🏳)然(🌷)し(🍒)、(🚙)お(🛡)前(🅿)達のように、血統など問(wèn )題にしな(👗)い人が(🌺)あると知った(🔑)ら、彼(🦌)も喜ぶ(🐞)にちがいな(🎯)い。わ(👲)しも嬉(xī )し(🚚)い。……7(👣)いや君(🐸)子(zǐ(🏜) )と(🏑)いうものは(👳)、人の美点(diǎn )を助長して、(🌆)決(🍑)し(💽)て(🍚)人(rén )の欠(🙆)(qiàn )点に乗(chéng )ずるような事はし(🍊)ないもの(😺)じ(🙍)ゃ。然(🤹)し(🚪)世(🍨)の中には、兎角(🕔)そのあ(😤)べこべ(😞)を行こ(🔳)うとす(🏵)る(👤)小人が(📤)多くての(🚆)う。」
「案外馬鹿げたことでないかも(🦎)知(zhī )れ(🖤)ない(🍴)。はっきり(🌼)云って見たらど(🍓)うじ(💬)ゃな。」
(🥇)孔子は(👥)、陽貨も言(yá(😵)n )葉(🚪)(yè )だ(📎)けでは、(👰)なか(🤾)なか(📆)立(🛤)派(🔮)(pài )な(🚙)ことを云(yún )うもの(🖋)だ(🤙)、別に逆らう必要(yà(🆑)o )もあるまい、と思った(🧦)。で即座に、
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