○ 同姓=(🍋)=魯の公室(shì(🏃) )も呉(⭕)の公室も共に(🦃)姓は「姫」(き)で、同(tóng )姓であ(🤣)り、(🏩)遠(yuǎ(🏧)n )く(🐣)祖先を同じ(🚡)くした。然るに、(🤯)礼に(⛷)は血族結(👉)(jié )婚(🎟)を絶対(❣)にさける(🦆)ため、(🦏)「同姓は娶(qǔ )らず」(👠)と規定(🏍)してい(🦖)るので(🕐)ある。
「典籍の研(🤡)究は(🎉)、私(🔹)も人なみに出来(🐁)ると思(🍋)う。しか(🍭)し(📶)、君子の行を(🥏)実(shí(🙂) )践すること(🗒)は、まだなかなかだ(🕓)。」
「泰(tài )伯たいはく(📜)こ(🧘)そ(🎳)は至徳の人(🐥)というべきであろう。固(gù )辞(😢)して位(wèi )をつがず(🔉)、(🐮)三(sān )た(🚂)び天(🆔)下(xià )を譲ったが、人民(🐾)には(🚌)そう(📞)した事(🐍)実(🐙)をさえ知(✍)(zhī(📜) )らせなかった。」(🍧)
○ 聖(🛹)人・君子・善(shàn )人(🛳)(rén )==孔子の(📒)いう聖(🍪)人(🍙)・君(jun1 )子は(🏯)常に(🚜)政治ということと関係がある(🎈)。現に政治の任(😟)に(🐻)当つていると否とに(📤)かかわ(👪)らず、完(🧦)全無(♋)(wú )欠な徳と、自由(📂)(yóu )無碍(📧)な為政能(néng )力をもつた人が「聖人(rén )」であり、それほど(⛔)ではなく(🥤)とも、理想(🚓)と識見とを持(🐔)(chí )ち、常に修(👋)徳(dé )にいそしんで為政(🐰)家(🔞)として(🏿)恥かしくない人、少く(😚)とも政治に志(🍭)し(🍴)て修(xiū )養をつんで(🆖)いる人(🎃)(rén )、そうい(🥊)う(🚻)人が(🌭)「君子」なのである。これ(🚖)に(🤟)反して、「善(shàn )人(rén )」(💑)は必ずしも(🌪)政(🚞)治(🏇)(zhì(✅) )と関係はない(💓)。人間として諸徳(dé )のそなわつた人(🔗)(rén )とい(🏞)う程(😨)度の意味(🌏)で用いられてい(🔷)る。
五(一(yī )八九(jiǔ(🆚) ))(🍟)
○ こういう(✴)言葉の深刻さがわからないと、論(🏗)語の妙(miào )味(🍿)はわからない。
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