「(🕐)いや、そ(🕳)う(🤴)ではある(🐦)まい。世(🔯)の常の心(🐰)(xī(🌶)n )では(💤)、あ(😦)あは(🆖)つけるものでは(🎻)ない。わしの耳には、(🈂)そのまま仏界ぶつ(🎻)かいの妙音(🍰)(yīn )みょうおんと(🎼)もきこえたのじゃ。鐘をつく(🍓)なら(❗)、あのようにつき(😼)たいも(🐱)のじゃのう。何も遠慮(🚫)えんりょするこ(💗)と(✋)はない。みんなの心得にもなることじ(🛋)ゃ。かくさず、そ(👽)なたの気(👮)(qì )持(📦)ちをきか(🤡)せては(🚠)くれまい(🚽)か。」
七(🐬) 最初の日(🗒)曜日(rì )
次(🧗)郎(🏉)は、自分(🔎)の(🐿)責(🍭)任である二つの室(shì )の掃除を終(zhōng )わると、すぐ(🔷)便所掃除(chú )の(🦐)手伝いに行った(💤)。これ(🤕)は、かれ(😣)が助手と(🍣)して塾(🎄)(shú(🌭) )生活(huó )をはじめた当初か(📛)らの、一つの誓ち(🚂)か(💣)い(🎅)みたようになっていたのである(🖱)。
朝倉先生(shēng )は、そこでまた(🔋)口(🐹)(kǒu )をつぐん(🌖)だ。塾生(shēng )たちの中には、(🧜)話(huà(🛵) )がそれで終わっ(💴)たのかと思い(🕸)、そっと眼をひらいて(🐮)、先生(➡)(shē(😐)ng )の顔(🚤)(yá )を(🚹)の(💑)ぞいて見(👯)(jiàn )たものもあった(🤐)。
静坐のあと(➖)は遥(yáo )拝ようはいだった。――これは皇大神(♉)(shén )宮こうたい(🥖)じんぐうと皇居こ(🌨)うき(🤖)ょに対(🔢)す(🦍)る(🔓)儀(🙁)礼ぎれいで、(🕵)その当時は(💚)、極左(zuǒ(🍧) )きょくさ(🍵)分子や一部の(🈲)キリスト教徒以(🌝)(yǐ(🅱) )外(🕧)(wài )の(🏠)全国民(🛠)によ(🔆)って(💷)当然な国(🌭)(guó(🚵) )民儀(💰)礼と認(💙)められ、集団(tuá(💾)n )行事に(🥡)おいてそれを欠(🥇)くこと(🔂)は、国民常識(👘)に反(fǎn )す(🎺)るものとさえ(🐲)考えられていたのである。
(📼)机(jī(🥀) )の(🚬)上(shàng )には、二三日ま(✴)え、兄の恭(🌩)一(yī )きょう(🚻)いちから(🌏)来たはが(🎱)きが、文(🛄)面を上にしてのっ(🥅)ていた。それに(🎹)は(🔺)、
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