日本《オナニー 伝説》2行目ライン
オナニー 伝説あらすじ
（おしまいの、あの乱暴(bào )な打ちか(🙈)たをや(🤪)ったの(🦃)が、自分(🌲)だとい(📋)うことは、(🎞)す(🏥)でに先(xiān )生に言(🔩)っ(😿)て(🥢)おいたのに、先(🛃)生はど(💭)うしてそ(☝)のことをはっきり(🍋)言わ(⏬)れないのだろう(🥊)。もし(🐱)そ(👱)れ(⏭)が助手(🐛)としての自分の立場をまもってくだ(✳)さるためだ(💃)とし(💊)たら(📹)、自分(fèn )はむ(♉)し(🌡)ろ心外だ(📛)。大(🏟)河もむ(🍙)ろ(📥)ん(🥟)心外に思(🦋)っている(🈁)に(✔)ち(🍨)がい(✊)な(💘)い。）
開(kāi )塾かいじゅく中は(📏)、(🚀)次郎は(🈴)、朝倉先生夫妻だけを空林(🚊)庵くう(🌁)りんあ(📀)んに残して、本館(🕍)の(🉑)事務室に(🙃)つづく(💁)畳敷たたみじ(🐪)きの(🚂)小さな部屋に、ひ(💝)と(📽)り(🐈)で寝起き(🏓)することにし(🚞)ているのである。
「あっ、そうだ。僕(pú )はこ(🛋)こだけにへばりつい(📑)ていては、いけなかったんだ。」(🌀)
飯島は(🙌)、それま(🏃)で、や(😁)は(⛓)り入(rù )り口の階段に(🍩)立って、何(🍣)かと指図さしずがましい(🤤)口をきいて(🚶)いた。し(🏬)かし(🎠)、次(👄)郎が雑(🔐)巾(jīn )をもって大便(biàn )所(suǒ )の中には(☕)いったのを見ると、さすがに(🍄)気(qì )がひ(🏇)けたらしく、指図する言葉のは(🆑)しばし(🦐)が(📪)にぶりが(🛁)ちに(🔦)なり(👔)、何かしら気弱(🖖)さを示していた。
(👜)かれは、掃除(🦐)そ(🕦)う(🈶)じをしな(🔀)がら(🐬)、(🥧)根気よく鳴りつ(🌯)づけてい(🔵)る板(bǎn )木(🔸)の音に、ふと好(🙁)奇心こ(⛷)うきしんをそそられた。それは、鳴りはじめた時(shí(🤓) )刻がきわめて正確(🚘)(què )だったから(🚈)ばかり(💁)でなく、(🎾)その音(yī(📥)n )の(🦓)調(diào )子に何かしら落(😓)ちつきがあ(🕋)り(🛷)、しかも、いつまでた(🐏)って(👷)もそれ(🎀)が乱れなかったか(🎳)らであった。
(🕚)かれは視(shì )線を転じて、(🔊)そっと先生の顔をのぞいてみた(😕)。すると、ふしぎなこ(🎬)とには(✴)、先生のい(🌛)つもの端然たんぜん(😃)た(😑)る静(💺)坐の姿(zī )勢(🍅)が(😺)いくら(🏿)かくずれてい(👗)る。顔(yá )をすこ(🍂)し伏ふせ、(♑)その眉(méi )ま(🈷)ゆの間には深いし(🐈)わさえ見(🚙)えるのである。次郎は、(🙈)先生が(♌)気分でも(🖲)悪く(📴)なったの(🤚)で(🏨)は(♎)ないか、と思った(🤪)。
「じゃあ、(🏝)やはり打(dǎ )ちつづけ(🗾)るよ(🍆)り(🕉)ほかあ(🐄)りませんね。」(🏅)
「その実際を(💏)、おたがいに(👟)鍛きたえあう(🍔)のが、ここの(🤙)生活(🍜)だ(🌨)ろ(🏒)う(⛹)？」
静(jì(🏾)ng )坐(🏥)のあ(🈳)とは(🆘)遥拝(bài )ようはい(🦂)だった。――(🎥)こ(💤)れは(🧦)皇大神宮(🌇)こう(📔)たいじ(🚰)んぐうと皇(huáng )居(jū(🛣) )こうきょに対する儀礼ぎれ(😆)いで、そ(👕)の当(🔬)時は、(🍶)極左きょくさ分子や(👴)一(😖)部の(🎼)キ(🗜)リスト教(👜)(jiāo )徒以外(wài )の全国(🧝)(guó )民によって当然な国(🖋)民儀礼と認(📅)(rèn )められ、集団行事(shì )においてそ(🍢)れ(💕)を欠くこと(🐇)は、国民(👄)常識に反す(🦑)るものとさえ考え(😲)られていた(🚙)ので(💶)ある。
「(🌈)ぼくは、ながいこ(🚯)と友愛(à(🍃)i )塾の仕事を手伝(yú(🕔)n )わ(👱)せていただいてい(🐴)な(⛲)がら、その精神(📱)がま(🐫)だちっとも身に(🔪)つい(🔠)ていなかったために(🔗)、けさのよ(📅)うなあやま(🍸)ちを犯(🚉)(fàn )してしまいました。ほんと(🕔)うに恥はずかしいこと(☔)だ(💓)と思っています。しかし、そ(📨)のあやまちによって(😿)、開塾そうそう(🎲)、大(dà )河(hé )君(jun1 )の(😥)ような、友愛塾(shú )精神に徹底した、実(🦅)践家(jiā )じっせんかの魂(hú(🎊)n )たましいにふれる(👤)こと(⛱)ができた(🗨)こ(🎌)とを思いますと、一方では、かえ(😯)ってありが(🏌)たいような気(qì )持ちもし(🍧)てい(💜)ます(🏨)。」(👝)
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