まだ年若(🍙)(ruò )な(😤)ころに、わたし(🚐)も諸国(👹)の旅に出(👺)(chū )たことがあります(🥔)。今(🤶)の(🐅)よ(🆓)うに(🤮)乗り物もそう便(biàn )利(lì )な時世(shì )で(🎮)はな(🙁)く、汽(qì )車(chē )で行かれない(🚨)と(🐎)こ(🤖)ろはわらじがけで(🎚)、(🍌)毎日七(qī )里(lǐ )ぐ(🐌)ら(🌬)いの道(🌰)を歩きました。そ(🚋)のうちに、だい(🛩)ぶく(🚷)た(👪)ぶれてきたもの(🥠)です(🤬)から、しばらく石(shí )山の茶丈(🐇)ち(🧀)ゃ(💏)じょうとい(🗜)うところを借り(🌌)旅(🏠)の足を休めまし(🔔)た(🦔)。そ(🏓)のへんのことを(🐀)すこしお話(huà )しして(🐻)みれば(🎌)、(🌜)近江の石(🗨)山(⏺)は古(gǔ )い歴(lì )史のある(🕷)ところでして、国分山(shān )こくぶやま(📓)をう(🔺)しろ(👔)にし(🎞)、湖(✌)水(shuǐ )のな(👠)がめも(🚭)前にひら(🌱)け(🐅)て(🔇)いまして、大きな巌石(🚚)がんせきの(🙆)間に名(🍲)(míng )高(gāo )い(⭐)お寺が建(jiàn )ててあるのです。茶(🏇)丈とは、(🤥)このお(😔)寺(sì )の門前(👋)にあ(🎬)りまし(🍺)て、以前には参詣(🌐)さんけいに集まって来(lái )る諸国の人たちの(🥗)た(🌂)めお茶(chá )の(🐒)接待(dà(💧)i )を(🤜)したところだそうですが、わたし(🐳)が行った時分は(🐈)もうお茶の接(jiē )待(dài )もすたれて、ただ大(♌)(dà(🧐) )きな(🌞)古い茶(chá )が(🍛)まだけが(🛒)残っていました。
橘(🔃)翁きつ(🌦)おうさまの(👖)始めた薬(📚)はそんな時(😔)の役にも立(lì )って、町へ(🛐)集まって来(lá(🏦)i )た(🔖)博労が帰りがけに、よ(🌋)く姉の家へ立ち寄り、いく袋となく高(💐)瀬の薬を(🤦)求めて行くと(🍶)言います。聞(wén )い(💨)てみれ(🐄)ば(🏏)、博労(📼)は(🆚)ひい(🚫)ている馬(🚴)(mǎ(🦑) )に(🏏)高(gāo )瀬の薬(yào )を添え、(👴)それを(🛀)木(mù )曾(💋)駒(🧓)きそごまの証拠として、ほかの買(🎙)い(🚑)手(🐺)へ売(mà(👳)i )り渡(⚽)す時に用い(🐟)るとか。一度ひろまった薬(⛩)はどんなとこ(🏴)ろで、ど(🎚)んなふ(👌)うの木(😁)曾み(🛠)やげにな(🍽)る(✍)ものと(😥)も知れませ(🚇)ん。これには(🕟)橘翁さまも草葉(🔨)のかげ(🐗)で(🕡)、にが笑(🚌)いしてい(🍛)ら(🚦)れることでしょうか。
(🍵)老人はわたしの(🍕)よう(🥨)な年(niá(📗)n )のちがったものをもよろ(🐥)こんで迎えてくれ、いろいろな話をしてくれ(👋)ました。刀剣の(🎸)ことを書いた(🌪)本(běn )な(🚄)どを(🤚)も出し(🐱)て見(jiàn )せ(🧤)てくれました。そ(😁)の中には古刀と新刀(dāo )の歴(lì )史が図でわか(😲)るように(😃)説き明かしてありましたが、それ(🍾)ぞ(🥏)れの流儀のちがいと言いますか、図(💤)にあらわれた焼き刃の模(mó(📊) )様がちょう(🥃)ど海(hǎi )の岸(🌱)に寄せてはかえる潮の花の紋(wén )のように見(jiàn )えました。焼き刃(🙇)の模(mó )様(🛄)(yà(🏁)ng )ほど刀鍛(duàn )冶の気質をよくあ(🎱)ら(🕉)わすもの(🐓)もあり(💜)ません。あ(🔒)る(👺)もの(🏍)はす(💋)な(🎸)おに、あるものはす(🐈)るどく、あるものは花(huā(🎵) )やかにというふう(🧑)に。
ひどいもの(🍀)ですね。はげし(👡)い(🛀)風と、砂と、やけ石の間(jiān )の(🥊)よ(💚)うな火山のすそにも、(🐍)住め(🍅)ば(🕜)住(zhù )まわれる(🖥)よう(🎓)に(🔧)なりますね。まあ、その地大根(📢)の(🏑)味(🎄)をかみあてたこ(🕸)ろから、わ(🔯)たしの小諸(🌶)時(🌓)代がほんとう(🌀)に始ま(👗)ったと言って(🤵)もいいのです(😱)よ。
『小公子』の訳者と(🛒)して知られた若松賤(💖)子わかまつしずこ(🤙)さん(🍜)がな(🐣)くなりまして、その(🐋)なき(🔭)が(🕖)らが墓地の(💕)ほうに(🌙)送られた(➡)日のことで(🍂)した。
と(🛐)声をかけて、毎日行(🐫)徳方(fāng )面からお(🌍)さか(🦍)なをかついでく(🌍)る(👮)男(🗼)が荷(🤹)をおろす(🍟)のも、そ(🚳)の勝手口でした。
ここに一(yī )人、(🏖)耳のいい人(📙)が(🎨)ありま(🔂)した。
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