橘翁さまはか(🐻)な(🤤)り遠(🏏)い先のこと(🚭)を考えておいた人とみえます(🤪)。そ(🤷)のことをここ(🏆)にすこ(🎆)しお話ししてみれば、もともと(⏯)高(🕕)瀬の(📀)家の(⏱)先祖は代々(🛏)木(mù )曾福島のお関所番をつ(🧐)とめた(🐲)武士であり、高瀬(là(⏱)i )の兄(⏩)((🏧)姉の夫(🤗)(fū ))(🦗)の父親(🕊)の代(dài )には砲術(📄)の(👓)ご指(🧡)南番(指導の役)まで(🖤)してお関所(🌋)を固めたもの(😚)で、したがって(🐌)部下(xià )に使わ(👶)れ(🗂)る人たちもすく(🎨)なくなかった(🧖)のですが(🦏)、(🍑)そ(🐠)ういう身分(fèn )の(📈)低(dī )い士族(🕛)(zú )は多く貧しかったので(☕)す。橘(jú )翁さま(🌨)の製薬は、部(㊙)下(❄)(xià )の(⚫)人たちにも内職を(🍢)与え、土地のう(🔦)るお(🆕)いにもなるように、との願いから始めたこ(➕)とらしい(👂)。高瀬(lài )で(🍢)造り(🐒)出(chū )した奇応丸(wán )きおうがんは、木曾山(🛌)で(🙆)とれる熊(xió(🈴)ng )く(🤞)ま(⛩)の胆い(😞)を土台に(🎑)し(🍟)て、そ(🔕)れにシナ朝鮮のほう(🌖)から(🈚)来る麝香じゃこうや(😓)にんじんなぞを用い、形(xíng )もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸(wán )薬として金粉きんぷんをか(🦈)けた(🗽)も(📀)ので(🔍)すが、正(⚫)直な材(📤)料が使(shǐ )ってあるものですから(📫)小児(👙)に飲ませるにいいと言(💩)われて、(🤟)だんだん諸国にひろ(🖕)ま(🍮)ったもののようです。
木(🐱)(mù )曾(céng )福(💅)島(dǎo )は御岳おんたけへ(⛩)の登山口(🕶)(kǒu )につ(🆔)づ(🍧)いた町です。昔(xī )は名高(gāo )い(🦄)お(⌛)関所の(🕝)あった(🖊)ところです。そのお(📼)関(🕔)所の(🍤)跡(jì )に近(💎)(jìn )く、町は(📦)ずれの丘の地勢について折れ曲がった石段(duàn )を登り、古風な門(mén )をはいりますと(💰)、玄関のとこ(🧓)ろに置いてある衝立つ(💮)いたて(🤲)が(🚾)目につきます。衝立ついたては皆さん(💧)もごぞ(🙉)んじのように(🆕)、ふすま障子に似て台がありますが、(📟)そ(🕧)の家(🍩)のは(🚑)薬(yào )の看板を造(📅)り直したもので、奇(🈸)応丸(🥄)きおうがん、(🤥)高(🛃)瀬謹(jǐ(⛷)n )製の文字が(🚝)読まれ(🚖)ます(⛓)。そこが姉の(🎪)家(🚑)(jiā )で(🏚)し(🧓)た。姉夫婦も元(yuán )気(💩)な(🗣)時(👲)で天(💶)井の高い、広(⏮)い炉ばたでわた(🙎)したち(🥙)を迎えてく(📔)れまし(⛅)た。
たい(😜)とさ(🦀)けがそろ(🐍)って出(👼)か(🐗)けるところでした。さけは白(➡)っぽい(🈁)腹掛けに身をかため、たいは赤いはち巻(🎒)きをし(🐗)ていました。
海とい(🍺)えば(🐴)、(🍏)わたしの(🆙)ような山国に生(shē(🦄)ng )まれて深(🤖)い森林の(🥥)中(🦇)に育(📎)ったものは(⚡)、特(⤵)別(😫)そちらのほうへ心を(🤷)誘われま(🎭)す。そ(💏)ういうわたし(🌅)は、相(⬆)州そうしゅ(🔢)う鎌倉か(💍)まくらにも(🐈)小(xiǎ(😊)o )田(tián )原にも、(🥍)上総(🤟)かずさの富津ふっつにも(🚹)時を送っ(🏊)たことがあり、西は四日(🏿)市よっ(🥓)か(🕐)いち、神戸こうべ、(✴)須磨すま明石(🍿)あ(😵)かしから土佐とさ(🔧)の高(🦍)(gāo )知ま(🔣)で行って見て、まん(🎰)ざら海を知らないでも(😻)ありませ(🕔)んでした。し(🛷)かし(😙)、布施ふせさん(😝)とい(🎒)っしょに仙台から宮(gōng )城野みやぎ(🙇)のを(👦)通(tō(🖐)ng )り(〽)、荒(huāng )浜ま(📀)で歩いて、(🌂)見わたすかぎり砂(🧡)浜の続いた(📏)ところに出(📜)て行った時ほど、(🍦)心(🤧)を打(🚔)たれたこともありま(🤧)せん。
小(🕋)諸(🐷)本(bě(🏛)n )町(🆑)の(🙁)裏(🦅)手(🕖)に馬場裏ばばうらというと(🏛)ころがありま(🐝)す。そこに(💦)ある古い士(shì )族(🚕)屋(📷)敷で(🎬)草屋根(📁)(gēn )の家がわ(🌽)たしの借(jiè )り(♓)うけた住ま(🚊)い(🚽)です。わたしの小諸時代は七年もその草(👎)屋(🎰)根の下(🕺)(xià )で続いたのです(💎)。
一(📇) 教(✒)師は(🐊)お友だ(🏵)ち(⏸)の中(🔡)(zhōng )に(👻)も
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