「なん(☕)まんだ、(🔩)なんまんだ、――。」ブツ/\母親が云ふのを(🈳)源吉はきいた。
源吉は(🔛)前方(🐮)に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包(📚)みか何かのやう(🐼)に(📵)馬(🔫)橇の上(😴)に圓く縮(🐫)こまつ(🌜)て(🧝)ゐる百姓を見ると、それが自(🆓)分た(🔸)ち全部(bù )の生活をそのまゝ現(xiàn )し(🚓)てゐるやうに源吉には思(💽)はれた(😫)。こ(🕍)のかま(😽)きり蟲(chóng )のやう(💱)な「敵」(💭)が分らず、分(😡)ら(♋)うと(🐷)も(🐗)せず、蟻やケラのやうに慘めに暮(🏻)してゐる(🎲)百(🌄)姓達が(🚕)ハツキ(🎁)リ見えた。彼等(🚻)だつ(🚦)て、(📛)然(rá(🙁)n )し今(jīn )こそ、敵がどいつ(🏗)だか、どん(🏄)な(🍏)畜生だか(📰)分(🛀)つたらう(⏹)。だが、こんなに打ちのめされた善良な百(🎥)姓達は、(🗂)もう一(yī(🤜) )度(🔉)、さうだ今度こそは(🤠)、鎌と鍬をも(🦔)つ(🎢)て(📶)、ふんば(😅)つて、立ち上れる(🎡)か! 敵のしやれかうべ(🏑)を目がけ(😐)て、鍬をザクツと(🗾)打(dǎ )ちこめるか(🏗)!
源吉(jí )は齒(chǐ )をギ(⛅)リ/(⌚)\かんでゐた。くやしかつ(🌒)た。憎い! たゞ口惜(xī )しかつ(🕠)た(📼)! たゞ憎(⬇)く(💅)て、(🍽)憎くてたま(🐕)らな(🥈)かつた。源吉(jí )は始めて、自分たち「(👸)百姓」といふものが(👬)、どういふもの(⛹)であるか、と(🕌)いふ事(🐞)が分つた。――「死んで(🚔)も、野郎奴!」(🚥)と思つ(🌝)た――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分たち(🚪)の「敵」が分つた。敵だ! 食ひ(🎹)ちぎつてやつても、鉈で頭(tóu )をたゝ(❔)き割つてや(🍔)つても、顏(🐒)の眞中を(😧)あ(🐣)の鎌で(🎰)滅茶(🎎)苦茶に(😟)ひつかい(⛲)てやつてもまだ足りない「(⛏)敵」を(⏮)、ハツ(🖖)キリ見(🤣)た(👃)。それが「(🗻)巡査(chá )」と(😇)いふもの(😗)と、手をくみ合(🙌)は(〽)せて(🕓)ゐる(🔟)「から(🐺)くり」(🔇)も! ウム、憎い! 地主の野(yě )郎! (🌾)源吉は齒をギリ/(📢)\かんだ(🔂)。
石山が(👌)下(xià )り(🤧)ると、(🍚)す(🤦)ぐもう一人が壇に上つた。まだ二十(⚡)一、(🏻)二のヒヨロ/(🗂)\した感じ(🐷)のする、頭(tóu )の前だけを一(❌)(yī )寸(🌩)(cùn )のばした男だつ(🐹)た。が(🐍)、案(🉐)外力(lì(⏺) )の(🍱)こもつ(💙)た聲(🏇)で(㊗)、グ(🧐)ン/\、簡單に、も(㊗)の(👱)を云つて行つ(🌪)た。大體(💯)に(🎩)於いて(🔣)、石山の云ふことを認(💰)(rè(🧓)n )め、直ちに小(xiǎo )作料(liào )減率(🎊)の請(😚)求を、全(⚽)(quán )部(bù(🍿) )の署(shǔ(🔝) )名(míng )をして、地(🤐)主に(📎)「(💠)嘆願(yuàn )」すること(🎢)に(🚴)してはどう(📯)か、といふ(👵)ことを云つた。齋藤(🍠)とい(🧀)ふ兵隊歸りの若者だつた。
母(📂)親は床を三つ敷いた。
源(🈳)(yuán )吉は返事も(🔻)、(🕉)相(🤢)槌(chuí(🛩) )もうたず、にゐた。母親(🆘)は、それから、聲(👨)をひ(🦀)そめ(📱)て、
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