「共(🎦)に学ぶことの出(chū )来る人は(🌅)あろう。しかし(😯)、その(🚶)人(🌭)(rén )たち(🦋)が共に道(🔊)(dào )に(✏)精(🏚)(jī(🌰)ng )進(🅰)するこ(👆)との出(🤙)(chū )来る人であるとは限(🏖)ら(🥣)ない。共(gòng )に(🍿)道に精進する(🚶)ことの出来(🔸)る人はあろう。しかし、その人た(🥑)ちが、いざという(🌠)時(📤)に確乎(🐓)たる信(xìn )念に(🥌)立っ(🎛)て行動を共に(🐚)しうる人であるとは(🗓)限(😺)らない。確乎(🎰)た(💶)る信(🕤)念に(💍)立(🥀)っ(🐼)て(🧤)行(🤺)動を共(❇)にしうる人は(🙇)あろう(💛)。しかし、その人たちが、複雑な(🧜)現実の諸問(wè(🔜)n )題に当面して、なお事(shì )を誤らな(💏)い(🏁)で(🗿)共(🏴)に進みう(🥝)る人であ(🥗)ると(😳)は限らない。」(🌬)
二七(二三(sān )二(èr ))
無きを恥(chǐ )じらい
七(qī(🔦) )((🎲)二一二)
「無(wú )知で我流(liú )の新説を立(lì )てる者もあるらしいが、私は(🐂)絶対(🐵)にそんな(🤰)こ(💐)とは(🏕)し(✨)ない。私はなるべく多くの人の考えを聞い(❌)て取(👌)(qǔ(🌃) )捨選(🌤)(xuǎn )択し、なる(🎪)べく多(duō )く実(🥡)(shí(🉑) )際を(🧔)見てそれを(🎵)心にとめておき、判断の材料(liào )にする(✳)ようにつと(🎫)めている。むろ(🔒)ん(🐊)、(🥙)それで(🍰)は(🌮)ま(👸)だ真(🔭)(zhēn )知とはい(🚚)えないだろう。しかし、(🐊)それ(🐳)が真知にいた(🤲)る(🤣)途みちなのだ。」
二(🕠)(èr )(二〇七)
陳(💢)ちんの司敗(bài )しはいがた(🎵)ずねた。――
「(⏳)売ろうとも、売ろうとも。私はよい買(💥)手(shǒu )を待っ(🌚)ているの(🕯)だ。」
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