小 向 美奈子 パイズリ 動画9

A「おぼしめしはかた(🈶)じけの(🚁)うござります(📟)が(💇)」

A「そんなことない筈(💯)は(🚵)ずやねんけ(🐐)ど(🥝)、……(🏓)…」

A考えて(🎥)見ると、私たち夫婦は(🍱)既にその成り立ちから(🕯)変って(🕤)い(💘)ま(🏯)した(🌙)。私が始めて現在の私の妻に会ったのは、ちょう(🐕)ど足かけ八年前のことになります(😘)。尤もっと(🧟)も(🚘)何月の何日だった(🗺)か(🎏)、委くわしい(🤡)ことは覚えてい(🏔)ませんが、とにかくその時分、(🌵)彼(🎉)女は浅草の(🚾)雷門の(🎶)近くにあ(💎)る(🌭)カフエエ・ダイヤ(🏽)モンドと(🗡)云(🕐)う店の(📇)、給仕女(🈚)を(🌴)し(🚀)ていたのです。彼女の歳としは(🌫)やっと数え歳の十五(🥁)でした。だ(🍙)から私が知(💈)った時はまだ(⏺)そのカフエエへ奉公に来(🍅)たばかり(📣)の、ほんの新米だっ(⏪)たので、(🎏)一(🏈)人(🙎)前の女給ではな(🗒)く、(🌋)それの見(😱)習(🏬)い、―(⛷)―(💚)―まあ云(🕢)っ(💤)て(🏢)見れ(🦗)ば、ウエイトレスの(🥝)卵に過ぎな(🚃)かったの(🛃)です。

A「何が妙なの？　昔夫婦でいた者(🐋)が、友達になる(🍩)のがなぜ可(🧒)笑おかしい(⛸)の(🕊)？　それこそ旧(⛎)式な、(☝)時(🎥)勢後れの考じ(📚)ゃな(🔘)くって？―(✏)―(🍩)―ほんとうにあたし、以(🉑)前のことな(🧙)んかこれッぱかしも思(😊)って(🐆)いな(🏋)いの(🧙)よ。そりゃ(😴)今だ(🙀)って、若もし譲治さんを(🌉)誘(🧓)惑する気な(🐂)ら、此処こ(🛣)こで直(🛋)すぐにもそうして(✴)しまうのは訳な(📘)しだ(🏦)けれど、あたし誓(🚠)って、そ(📤)ん(🧚)な事はきっ(👞)としな(📍)いわ。折角譲治さん(⛩)が決心したのに(🐏)、それ(👠)を(🌲)グラツカせ(🥀)ちゃ気の毒だから(🎭)。…(⚾)……」

A「譲治さん、あなたあ(🙋)た(🖐)しの体が(🍗)見(⛱)たい(🐇)の？」

A　私(🌎)は(🕯)この(⛽)「お伽(🐞)草紙(🏁)」と(🔤)い(🙋)ふ本を、日本の国難打開のため(🎠)に敢闘し(🈲)て(⛄)ゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具と(🏄)し(💭)て恰好(🉐)の(♟)も(🤮)のたら(💚)しむべく、このごろ常に微熱を発してゐる不(🐣)完(👨)全のからだな(📀)がら、(🌴)命ぜられては奉(😶)公の用事に出勤した(✍)り(📭)、また自分の家(🌰)の(🔮)罹災の後始末やら何やらしながら、とに(🍖)かく、(🕠)そ(🌏)のひまに少し(🐞)づつ書きすすめて来たのである(🎭)。瘤取(🥖)り、(🚷)浦島(🚐)さん、カ(🚤)チ(🕓)カチ山、(🏹)その次に、桃太郎(🚱)と、舌切雀を書いて、(🧕)一応この(🚈)「(⛷)お伽(❎)草紙」を完(🎻)結さ(😒)せ(🎫)ようと私(🤧)は思つてゐたのであ(🕢)るが(🌓)、桃太郎(〽)の(🥍)お話(🧒)は、あれはもう、ぎりぎり(🏕)に単純化せられ(🔨)て、日(⛅)本男児の象徴のや(🏿)う(👿)になつてゐて、物語と(🏢)い(🐖)ふより(🐱)は詩(🔇)や(⛺)歌(🥟)の趣きさへ呈してゐる(🚏)。もちろん私(📱)も当初に於(🥃)い(✡)ては、こ(⛑)の(🐪)桃太郎(🛤)をも、(🍔)私の物語に鋳造(👚)し直す(🌂)つも(👤)りで(🥟)ゐた(💣)。すなはち私は、(🐬)あの(🌑)鬼ヶ島の鬼といふもの(👸)に、(📧)或る種の憎(🐰)むべき(⬇)性格を附与して(🤣)やらうと思つて(🐽)ゐた。どうし(🌯)てもあれは、征伐せずには置(🚓)けぬ醜怪極(☝)悪無類の人(👥)間(🔆)として、描写するつもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者(🚲)諸(🥎)君の共鳴を呼び起(♍)し、而してその戦闘も読む(🐈)者(🖊)の手(♒)に汗を握ら(🆖)せるほ(💛)ど(🕷)の真に危(💫)機一(🍇)髪(🕥)のものたらしめようとたくらん(👺)で(💴)ゐた(❓)。（未(🚏)だ書かぬ自分の作(🗯)品の(🍩)計画を語る場合に(🌦)於いては、作者(🍇)はたいてい(🐀)この(🐇)や(🎉)うに(✊)あどけな(🗝)い(🚋)法螺を吹くもの(🗓)であ(🌡)る。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあさ、(👥)とに(🏠)かく、まあ、(⛱)聞き給へ。ど(👭)う(🏓)せ、気焔だがね。と(🥙)にかく、ひやかさずに聞いて(⛎)くれ給へ。ギリシヤ神(🎙)話に(🥓)於いて、最も佞(🕡)悪醜穢の魔(🖕)物は、やはりあ(🍅)の万(🔲)蛇頭の(🎥)メデ(🌛)ウサであ(💠)らう。眉間には狐疑の(🌦)深い皺がきざみ込まれ、小(🔻)さい(🏩)灰色の眼(👽)には浅(⌚)間(🏿)し(🌪)い殺意が燃(🐘)え、真蒼な頬は威嚇の怒(🤣)りに(❗)震へて、黒ずんだ(🔫)薄い唇は(🏆)嫌悪と侮蔑にひきつつたや(🌜)うに(👥)ゆがんでゐ(🚥)る。さうして(🎞)長い頭髪の(🖨)一(🔘)本一本がことごとく腹の赤い毒蛇であ(🚲)る。敵に(🔝)対(🌘)し(👔)てこの(🔯)無数の毒蛇は、(🚔)素(👡)早く一様に鎌首をもたげ、しゆ(🗄)つ(🌵)しゆつと気味悪い音(🏍)を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何と(😪)も(🌙)知れずいやな(🐲)気持になつて、さうし(🛩)て、心臓が凍り、からだ全体つめたい石になつたと(🚷)いふ。恐怖(🥑)と(♊)い(🕐)ふよりは、不快(🍖)感である。人の肉体よりも、人(🕉)の心(🛁)に害を(🍋)加へる。こ(😵)のやうな魔物は、最も憎む(🚅)べきものであ(⬆)り、かつまたすみやか(👻)に退治しなければならぬものである。そ(🏃)れに較(📤)べると(🎅)、日本の化物は単純で、さうし(🐭)て愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘(🐾)の化物(🎪)などは(🐖)、たいてい酒飲みの豪傑のために(🏮)無邪気な舞ひをごらんに入れて(🏉)以て豪傑の(⛅)乙夜丑満(🕉)の無聊(🎇)を慰めて(🌘)くれる(❗)だけのもの(🎙)である。ま(🖱)た、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(🥗)も、図体(💵)ばかり大(✌)きくて、(😯)猿(💵)に鼻な(🎽)ど(🌂)引掻かれ、(🦉)あ(🔬)つ！　と言つて(🥓)ひ(👏)つくり(👯)かへつ(📪)て降参したり(😶)してゐる。一向におそ(🏋)ろしくも何(🖐)とも無(🛌)い。善良な性(🌡)格のもののや(💄)うにさ(🎂)へ思はれる。それ(😩)では折角の鬼退治も、甚だ気抜(✒)けのした物(🍸)語に(🎒)なるだら(➰)う。こ(🐮)こは、どう(🕦)して(🍠)も(👭)メデウサの首以上の凄い、不愉快きはまる(👌)魔物を登場させな(🔁)け(🚊)れ(😕)ばな(🎧)らぬと(🏃)こ(🦑)ろだ。それ(😔)で(🧝)なければ読者の手(🕢)に汗を握らせる(🤭)わけに(💇)はい(📉)かぬ(🔁)。また、征服者(🎊)の桃(🎤)太(🚷)郎(👛)が、あまり(🦇)に(🌍)強くては、読者はかへ(🕍)つて(📲)鬼(📯)のはう(🍨)を気の毒に(🥒)思つた(🏿)りなどして、その(🕍)物語(😦)に危機一(📭)髪の醍(🔕)醐味は湧い(🌇)て出ない。ジ(🐀)イグフ(🔌)リイドほど(🎛)の(😱)不死身ふじみの大(🈚)勇者でも、(🍂)その肩先に一箇所の(❕)弱(👂)点を(🤱)持(🤗)つてゐたでは(🐆)ないか(🏟)。弁慶にも泣き(🐜)どころが(📼)あつたといふし、とにかく、(🌚)完(👆)璧の絶対の(✍)強者は、どうも物語(🌐)に(🎙)は向かない。そ(🧣)れ(🐬)に私は、自身が(🛐)非力のせゐか(🤫)、弱者(⛸)の(🎢)心理には(✌)いささか通じてゐる(🍴)つもりだが、(🕚)どうも(🐎)、強者の心理は、あ(👽)まりつまびらか(😪)に(🔏)知つてゐない。殊にも(🏡)、誰にも絶(🍊)対に負(🗓)けぬ完璧の強者な(🍔)ん(🎟)てのには、いま迄いちども逢つ(🐴)た(🎭)事が無いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私(🥀)は多少(🥗)でも自分(👃)で実(🔑)際に経験した事で(🅿)無ければ、一行も(🔤)一字も(🏋)書(🙋)けない甚(⏸)だ(🔪)空(😷)想が貧弱の物語作家である。そ(🈁)れで、こ(👍)の桃太郎物語(🀄)を書くに当つても、そんな(🥀)見(🏻)た(🎀)事も無い絶対不敗の豪(👔)傑を登場させ(📼)るのは何(🐂)と(🏯)して(➖)も(☔)不可能(👤)なの(📗)である。やは(🚃)り、私の桃太郎(💏)は、小さい時から泣虫(🥋)で、からだ(➰)が弱く(🕋)て、はにかみ屋で、さつぱり駄(💗)目な男だつたの(🚥)だが、人の心情を(🚄)破(📁)壊(🔅)し、永遠(⏪)の絶望と戦慄と怨(🐷)嗟の地獄に(🕘)たたき込む悪辣無類(🐀)にして(💙)醜怪(👢)の妖鬼たちに接(🗽)して、わ(📑)れ非力(🍶)なりと雖もい(💈)まは黙視し得(🕗)ずと敢(💴)然(🔄)立つて、黍団子(🍜)を腰(👫)に、かの妖鬼たちの巣窟(📇)に向つて発足する、とでもい(🏤)ふ(🚃)やうな事(👈)に(📼)なりさうであ(❤)る(🛸)。またあ(🚆)の、犬、猿(🍢)、雉(🔍)の三(⭐)匹の家(🧀)来も、決し(🧐)て模範的な助力者で(〰)はなく、それぞれ(🍤)に困つた癖があつて、(😋)たま(📵)に(🗄)は(🌑)喧嘩もはじめるであらうし、ほとんど(🌀)かの(😅)西遊記(👻)の悟(⚫)空(🎛)、八戒(🍫)、悟浄の如きもの(🛸)の(🚭)やうに書くか(🎡)も(⏳)知れな(📪)い(🔘)。しかし(👵)、私は(📕)、カ(👴)チカ(👟)チ山の次に(🚲)、いよいよこ(💈)の、「(🗓)私の桃(🕉)太(⚫)郎」に取りかからうとして、突(🤗)然、(🙆)ひどく(🏊)物憂い気持(🙄)に襲はれたの(🕝)である(🕴)。せ(🤞)めて、桃太郎の物語一つだ(🆕)けは、この(😝)ままの単純な形で残して置きたい。こ(🐳)れ(🐉)は、(🧖)もう物語ではな(🏄)い。昔から日本人全部(🛠)に歌ひ継がれ(😣)て来た日(👮)本の詩(🙊)である。物語(🛢)の筋に(📉)どんな(🦂)矛盾があつたつ(👎)て、かまは(🍲)ぬ。この(🧒)詩の平明闊達(🗣)の気分を、いまさら、(➕)いぢく(🥩)り廻す(🈚)のは、(🔣)日本に(⛽)対して(🔩)すまぬ。いやしく(🤫)も桃太郎(🐥)は、日本一と(🅿)いふ旗を持つてゐる男(🕠)であ(✒)る(🔧)。日本一は(🐗)おろか日(🤠)本二も三も経(🎑)験せぬ作者が、そん(🍥)な日本一の快(🍾)男子を描写できる(♑)筈(🛬)が無(📲)い。私は桃(🔈)太郎(🔀)のあの「日本一(🚐)」(🔦)の旗を思ひ浮べるに及(🗜)んで(🎺)、潔く「私の桃(🍅)太郎物(🍜)語」の計画を(🚼)放棄した(🎞)ので(🎄)ある。