「(🏽)どう致しま(🕚)して。先生の(🍴)お(💖)眼(yǎn )は(🕦)、それ(😩)こそいつも湖水のよ(🦎)うに(⛽)澄(⏳)んで(🥄)居(🖥)ります。」
(🗓)孔子(zǐ )は、その牛の(⛅)近くまで来(🔭)る(♟)と、急(🐏)に立(lì )ちどまって、門人たちにいった。
2(🕘) 子(🔝)曰く、吾甞て終日食わず、終夜(yè )寝(😆)ね(🔤)ず、(✍)以て思う(♒)。益(yì(👦) )無し。学(📎)(xué )ぶに如かざるなり(🚂)と。(衛靈公篇(🐦))
「一体どういう意(yì )味(📉)なのでございましょう。」
子、魯(lǔ )の(🍱)大(👕)師(🛑)に楽がくを語つげて曰(🍹)く、楽は其れ知る(👽)べき(🦇)なり。始め(🖕)て作(🔰)おこすとき(✡)翕如きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり。※(「激(💨)(jī(📅) )」の「さんずい」に代(dài )えて(🔄)「白」、第3水(😼)(shuǐ )準1-88-68)如き(🌑)ょう(💳)じょ[#ルビの「(📲)き(🏏)ょうじょ(⏯)」は底本では「き(⛰)よよ(🎊)じょ(👀)」]たり。繹(🚨)如えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
「(🛁)ふふむ。すると(📖)、わしの眼に(😮)何(hé )か邪悪(è )な(📦)影(😇)でも射(shè(🔬) )しているの(♋)かな。」
(📂)で、(⏲)彼は、ある日(rì )、それとなく子桑伯(bó )子につ(🛁)い(📗)ての孔(kǒng )子の感想(xiǎng )を求(🍡)(qiú )めて見(jiàn )た。彼は、(🍺)も(🔴)し孔子(🦃)(zǐ )に諷刺の意志があ(🐡)れば(🚓)、子桑(sā(💶)ng )伯(bó )子のことか(🎪)ら、自然、(🌷)話は自(👼)分(🌌)の(📈)方(fā(⏬)ng )に向(👗)(xiàng )い(🤓)て来る(🌍)、と思っ(🍕)たの(Ⓜ)である。ところが、(👕)孔子の答えは極めてあ(🦍)っ(🛠)さりしたものであった(😍)。
(もし、孟孫氏に(🤟)、は(🆓)な(🛀)はだしい僭上沙(🥌)汰でもあれば、それ(🌦)は孟孫氏一家(jiā )の問題だけで(🚿)なく、魯(🐋)(lǔ )の国の問題であ(🥑)り、ひいて(🚺)は天下の道義を紊ることに(🔢)も(🈴)なる。それに、万(wà(➿)n )一、自分(🥢)(fè(🐎)n )に一(yī )応(yīng )の(🕢)相談を(📰)し(🚯)た、とで(🎦)も云いふ(🍦)らされると(🐈)、(📓)これか(♏)ら(🕓)自(zì )分がやって行こ(🆓)う(🔘)とする(🚦)政治の精(jī(🕐)ng )神を、傷け(💕)ることにもな(📧)る。出来れば、自分(🕐)のい(💫)った(♟)意(yì )味を、は(😳)っ(🧢)きりさし(🔷)て置くに越したことはない(🌚)。しかし、祭典の計画につい(🚊)て、直接の相談(🔧)もう(🐜)けない(🤐)で、こちら(🆒)からそ(🚿)れを云(yún )い出すのも非(🏖)礼だ。何(🔯)とか方法(fǎ )はない(🔻)もの(🍌)だ(😝)ろうか。)(🍀)
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