バラエティ番組《中川 翔子 エロ》2行目ライン
中川 翔子 エロあらすじ
「(🔭)ぢや、齋(💕)藤案に從ふこと(🛹)にな(🈴)る(🐏)んですね(⭐)え。」
「分つてるべよ、地(🐱)主から畑ばとつかへすのさ！」――かう源吉が云(yún )つ(🍻)たのは(🚦)、理窟で(🛅)なか(❗)つた。源吉はさう背後で(👹)云(⭐)は(👎)せる父(fù )親(🛀)(qīn )の氣持(chí )も感(gǎ(😮)n )じてゐ(📀)たのだ！ 源吉(jí )は(🏇)歩き(💤)ながら、(🧔)こんな(👀)事(shì )が分(fèn )らな(💋)い(⛳)、そして又そこ(🔔)迄(👨)行かうとしない百(⚽)姓に、心(🍎)か(🤷)ら腹を立て、(🏛)「勝手にしや(🎸)がれ、俺ア(👉)俺アだ(🤒)。」と思つてゐた。
誰も上げなかつた。
かういふ風(fē(🔓)ng )に決つたこ(🎅)とを、實際にやつてゆくための人間(🐢)とか、(👽)細則、(🌬)具(🍳)體的な方(💻)法、さうい(🛍)ふ(🤕)ことは、三、四(sì(👮) )人の重立(lì(🐊) )つた人（その中には校(🦊)長(📛)先生も入(rù(🚖) )つ(🐩)た。）で(🍄)決め(🍶)て、す(🏛)ぐ(👝)皆(jiē )に(😝)通知(🤶)することにした(🎤)。それでそ(📝)の(🐓)日の集合が終つた。
川向ひの村に用事を足し(😙)て歸(🚩)(guī(💍) )つ(🤠)てきた勝(shèng )の父親(qīn )が、源吉に會つ(🈂)たとき、川向ひでも、色(📍)々そ(🧀)んな話(huà(📞) )が(📏)出てゐると云(yún )つた。石狩(🌀)川(chuān )が凍(dòng )つ(🍹)たの(🏚)で、自由(🍣)に向ひ側に行(🗺)けるやう(🏼)になつた(🐹)。授業料を(💾)を(🥋)さめることが出(💤)來なくなつて、小(xiǎo )學校へ行く生(🌙)徒(tú(🐵) )が急(🚛)(jí )に減(jiǎn )つた(🚟)。金(jīn )をか(👜)けて(🕢)、(🦓)一日(🛢)中遊ばせて置か(🎋)れるか、と(🧀)云つた。
「(🍒)それこそ本當にめしも喰(😍)へねええ(🏥)んた事始まる(🕠)べよ。」
長い冬が來た。百姓は今(jīn )年の(🔼)不(🍔)作の埋合せをしなければな(🎍)ら(🐨)なか(🌷)つた。
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《中川 翔子 エロ》よくある質問
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A人が好(🏜)いやうで(🎟)へんにづう／＼し(😇)い(🏸)ところのある彼(❗)は、(🥩)さう云ふ(🥤)ことに(🐪)は(💴)馴れたものなので、(🕞)「(💞)何しなはん(🖋)ね」と云はれて(⏯)も「(🐮)訳(💫)がありま(🤖)んねん」とばかり、ニ(🗝)ヤ／(👻)＼しな(➿)がら勝手口(🤚)へ廻つて行つて(🛢)、筍た(❓)けの皮(🙊)包の鶏かしわの肉(🐵)をアルミ(🔴)ニユームの鍋へ移すと、瓦斯(🏽)の火を借りて水煮だきにした。そして「(📡)済ん(😲)まへんな(📏)あ」を二十(⏪)遍ばかりも繰り(🍽)返(📮)しながら(⛳)、
A「そう(🎬)だろうとも(🐬)、たまに天気になっ(😥)たと思(🗃)う(🗾)と、まるで今日あたりは土用(⏲)のよ(🥜)う(👇)だ。さあ、さあ」(🍑)
A「僕だっ(🏙)たら、結果はうそをつく(👒)こと(🍄)になっ(📮)ても(🙇)その時(😣)はち(⛎)ゃんと約(📄)束するな」
Aと(👔)呼んで見ようとしても死滅したよ(😒)うな四辺あたり(🌁)の寂寞(😿)が唇を壓し、(✉)舌を強(🕺)張(⛷)こわばらせて(☔)声を発する勇(🚑)気もない。始めは気が付か(🈳)なかったが、部屋の左手(🔀)の隅に(⛳)次の間へ(⛔)通ず(🐷)る(🏁)出口があ(🛳)って(😯)、重い(💲)緞子どんすの帷まく(🎲)が深い(🐛)皺を(🌠)畳み、ナイヤガラの(📌)瀑布(😩)を想わせる(🕘)ようにどさりと垂れ下って(🤵)居る。其(🦆)れを排して、隣室の模(🏺)様を覗い(🗣)て見よう(🗣)としたが、帷の向う(🌌)が(🥉)真っ暗なので手が竦(🔹)すくむようになる。其の時不意に(🥀)煖(💀)炉棚(👖)マントルピースの上の置時計がジーと蝉の(🎓)よう(😙)に呟い(😍)たかと思う(🦋)と、忽ち(❌)鏗然こうぜ(👿)んと(🐘)鳴っ(📘)てキンコ(🤬)ンケンと奇妙(🎃)な音楽を奏で始めた(🏃)。これを(🧥)合図(🖐)に光子が(⤵)出て(🏥)来るのではあるまいかと帷の方(🈂)を一心(⛳)に(🈶)視詰めて(🏞)居たが、二三(💖)分(🏪)の(🏥)間(🍡)に音楽も(😱)止ん(😽)で了い、部屋(🦃)は(🔝)再び元(🗳)の静粛に復かえっ(🏥)て、緞子の皺は一と筋も揺がず、寂(🌘)然(⛅)じ(😮)ゃく(🔠)ね(📈)んと垂(🏛)れ下(🏐)がって居る。
A然るに、(⛰)今日(👧)こんに(✍)ちの文明国の(🥛)人間(🅿)は「(🦂)善」を実行(🔦)に移す事を許さ(😸)れて居ながら、「悪」を実(😈)行する事を許(📄)され(🎷)て(✏)居ない。「(🍅)悪」が許さ(🈸)れるの(🍠)は、たゞ(✖)想(🤫)像(🥠)の世界に(🕡)於いてのみである。換言(📁)す(🆔)れ(🐎)ば「悪」はたゞ藝(☕)術(🍨)に於いてのみ許され(🛒)る(🤪)。従っ(🌕)て、生れつき「悪」の魂の(🚮)強く(🙄)燃え(⛓)て居る(🏑)人間(🥍)が、(💙)悪(🥀)人のまゝで、地獄へ墜おちずに天(🔊)へ昇ろうとするには、(🏧)どうしても藝術の(🤳)路(➗)を行(👔)くより(🖤)外はない。なぜ藝術は悪人を天へ昇ら(🖐)せる事が出来るか(🧥)。―――と云う(🗣)に、藝術的境地へ這入れば善も悪もな(🤵)くなって(🐤)、(🦅)たゞ美があるから(💿)である(🍨)。そうして、美は人間(🦍)に解脱の(🍁)方法を(🍩)教えるから(🧤)であ(🥠)る。
A「気持よ(😠)さ(👿)さう(💑)に、酔つてゐる。」とつぶやき、さうし(🥈)て何だか、胸の奥底から、妙なよ(💣)ろ(🚃)こばしさが湧いて出て(🧔)来た。お酒(💢)飲みといふ(😐)も(🌀)のは、よそのものたちが酔つてゐるのを見ても(🈲)、一(🔪)種の(🕗)よ(🍼)ろこばしさを覚えるものらし(🍁)い(🌑)。所謂利己主義者で(💞)はない(😎)のであらう。つ(🍡)まり(🏒)、隣家の仕合せに対して乾盃を挙げるといふやうな博愛心に(🈳)似(🛵)たも(🐨)のを持(🎯)つてゐるのかも知れない。自分も酔ひたいが、隣人もまた、(🕦)共に楽しく酔(👺)つてくれたら、そのよろこびは倍加(👔)するもののやうであ(📌)る(💊)。お爺(🏫)さんだ(👭)つて、知つてゐる。眼前の、(🍤)その、人と(💲)も動物ともつ(🎊)かぬ赤い巨(👁)大の生き(💫)物が、鬼といふおそろ(🏊)しい種族のものであるといふ事(🕤)は(🔱)、直覚(🥦)してゐる。虎の(🧐)皮のふんどし一つ(🤳)に(🔕)依つても、そ(🥟)れは間(🌯)違ひ(😻)の無い事だ。しかし、その鬼ど(🍳)もは(🥌)、いま機嫌よく酔つ(⚪)てゐ(😮)る。お爺(🤣)さんも(🐆)酔つ(💄)てゐる。これ(🦁)は、(🕢)どうして(🔖)も(🔴)、親和の感の起らざる(😢)を得(🦀)ないところ(🥞)だ。お爺さんは、四つ這ひの形の(📤)ま(🌔)まで(🤺)、な(💼)ほもよく月下(🤨)の異様(🦋)の酒宴を(🙈)眺める。鬼、(🍙)と言(🌋)つても、(📴)この眼(🐰)前(🍴)の鬼ど(💛)もは、××××鬼、××(🏮)××鬼(🕉)などの如く、佞悪の性(🔰)質を有してゐる種族の(🌓)もの(🕰)では無く、顔こそ赤(⚓)く(⏸)おそろ(💭)しげで(🔩)は(🔴)あるが(📁)、ひどく陽気(🖥)で(🌱)無邪気な鬼のや(🗑)うだ(💍)、とお爺さんは見てとつた(🛀)。お爺(🕣)さんのこ(💛)の(🐾)判(📼)定(♍)は、だ(🍬)いたいに於い(〽)て的中してゐた。つまり、この鬼ども(😩)は、剣(🚰)山の隠者と(⏰)でも称(😠)すべき頗る温和な性格の鬼(📀)なのであ(⛴)る。地(🍬)獄の(💒)鬼な(🤭)ど(🐶)と(🦁)は、まるつきり種(🦉)族が(🏙)違つて(🏫)ゐ(🔲)るのである(🦖)。だいいち、鉄棒な(👅)ど(🏪)といふ物騒なものを持つてゐな(🐛)い。こ(😮)れすなはち、害心を有(💗)してゐ(🦁)ない証(🐮)拠(🐈)と言つ(🆒)て(🛰)よ(🔕)い(🎖)。しかし、隠(🚎)者とは言(〰)つても、かの竹(💣)林の(📆)賢者たちのやうに、(🍱)あ(👒)りあまる知(♊)識をも(🔊)てあま(😻)して、竹林に逃げ込んだといふやうなもの(💧)では無くて、こ(🌼)の剣山の(📄)隠者の心は甚だ(♊)愚である。仙といふ(🍣)字は山の人(📃)と書かれて(🌜)ゐるから(🔮)、何で(🔢)もかまはぬ、(⛰)山の奥に住(🎂)んでゐる人(🗳)を仙人と(🈁)称してよろしいと(💄)い(🗝)ふ(👒)、ひどく(🀄)簡明の学説を聞いた(👰)事がある(🕉)けれども(💢)、かり(🧠)にその学(👩)説(📹)に(🤑)従(🐶)ふなら、(🌒)この剣山の隠者たちも、その(🤔)心いかに愚(😼)なりと雖も、(⬛)仙の尊(🚚)称を奏呈して然るべき(🔙)ものかも知(🅱)れない。と(🍾)にかく、(🐵)いま月下の宴に打興じてゐるこの一群の赤く巨大(🔜)の生き物(👒)は(🕙)、(📮)鬼と呼ぶよりは(🛠)、隠者(♉)ま(🚍)た(🔻)は仙人(💧)と呼称(🦈)するはうが妥当のやうなし(🥠)ろも(😺)のなのである。その(💽)心の愚(🕰)なる事(🌧)は(🕋)既に言つたが、(🆓)そ(🍈)の(🗂)酒(😤)宴の有様を見るに(🎣)、ただ(🗑)意(🚄)味も無(🤾)く奇声(💙)を発(⚡)し、膝をたたい(📊)て大笑ひ(🐻)、または立ち(🕧)上つて矢(🔡)鱈にはねまはり(🌚)、または巨(✊)大のからだを丸くして円陣の端(🌗)から端(⏮)まで、ごろご(🙃)ろと(🎺)ころがつて行き、そ(💛)れが踊りのつもり(🍥)らしいのだから、(🐖)そ(⏱)の智能の程度は(🤽)察するにあまり(🐺)あ(🏐)り、芸の無い(🥅)事おびただしい(😲)。こ(🏡)の(🏅)一(🌾)事(🤹)を以(⛓)てしても、鬼才と(🦒)か、文学の鬼とかい(🌅)ふ(🦉)言葉は、まるで無(🕤)意味なも(🌈)のだとい(🕓)ふこと(🚯)を証(💌)明で(🐻)きるや(🐁)うに思はれ(🗨)る。こんな愚かな(🅱)芸無(📯)しども(🍣)が、もろもろの芸術の(🍄)神であるとは、どうしても私に(🍂)は考へられないので(📵)ある(💴)。お爺(💬)さんも、この低能の踊りには呆れた。ひとりでくすくす笑(🐩)ひ、
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