ところが、そ(🌈)の連中のう(🚠)ちの(❓)誰かゞ(🤐)眼(💊)(yǎn )をつけて(😧)ゐ(🌍)る娘の(🔦)家へ行つて、その(⤵)娘のゐ(🏹)る(🧣)ところで、いきなり、「碌(🕘)でなし奴(nú )等!」と怒鳴(💦)ら(🔣)れて、がつかり(🌋)する(💔)も(🏔)のがあつた。又、(📔)逆(🧟)に、そんな(🚽)娘(niáng )のゐるところへは、(🙃)その用事(shì )にかこつけ(🔑)て(🎶)、上り端(duān )に腰を(🕡)下して(🍚)、別な(🦅)話(📏)(huà )を長々して喜んだ(🕋)のもゐ(🎄)た(🦇)。――そして然し、(🎓)と(💁)にか(🥐)く(🐼)、皆ヘト(🌈)/\になつて、石山の家へ歸つてき(🍆)た。
(⭐)源吉は(🙌)齒をギリ(🚡)/(🥀)\(👌)か(🔹)んでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しか(❇)つた(🐿)! たゞ憎くて、憎(💂)くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分(👖)たち(😊)「(🤙)百(bǎi )姓」といふ(🐏)ものが(😰)、(💈)ど(🍪)ういふものであ(♒)るか、といふ事が(🗼)分(fèn )つた。――「死んでも、(✴)野(♌)郎奴(nú )!」と(💿)思(🤑)つた――(🦑)。源吉は、(🧀)ハツキ(🥃)リ、自(zì )分たちの「(📁)敵(dí(📵) )」(🛬)が分つ(🌄)た。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈で頭を(⭕)たゝき(🔵)割(👸)(gē )つてやつても(✴)、(🚂)顏(🐮)の眞中をあの鎌で滅(🕶)茶(🕴)(chá )苦茶にひ(🏻)つ(🧤)かいてや(🎖)つてもま(🕤)だ(🌕)足りない「敵(dí )」を、ハツ(🌦)キリ見(💚)た。そ(😘)れが「巡(🧚)査」とい(🥇)ふものと(🚩)、手をくみ合はせてゐる「か(😠)らくり」も(🚪)! ウ(🐄)ム、憎い! 地主の野郎(láng )! 源吉(🎭)は齒をギリ/\かんだ。
母親(🥣)はまだ、とぎれ、とぎ(🎈)れにくど/(🕷)\云つた(🏭)。
(🚗)皆は互に見(🏟)※(「廴+囘(💮)」、第4水準2-12-11)はし(🛀)てみた。それから手が(🗝)、あやふ(😼)やに七ツ、八ツ擧がつた(🍗)。
爐(💵)にくべてある(🚚)木が時々パチ/\とはねた。その音(yīn )で(⏺)、母(😝)親が時(⏹)々、少(shǎo )し自分(📩)にかへつた。源(yuá(🔒)n )吉(🐺)はもの(🥟)も云(🌏)(yú(❣)n )はずに、芋を喰つて(🥅)ゐた(🍃)。何(🚾)か考へ事で(💫)もして(♓)ゐるやうに、口(kǒu )を機械的にし(👗)か(🔂)動か(🏥)してゐなか(🎈)つた。
「よし/\(🚍)、うんと、そつたらごとせ。」
(🥙)十二(èr )、(📖)三臺もの馬橇が(🥋)鈴を一(🌎)せいに、雪(👏)の廣野に、お(🤓)つぴ(🙅)らに響か(♓)せながら(🐽)、前(🍌)(qiá(😅)n )や後(🔃)が時々呼びかはしたり、物々しく、精一(🤚)杯に一散に走つ(🥨)てゐるうち(🕗)に(🈁)、それが、不(bú )思(sī )議に、(🥫)こ(😔)そ(🔎)くな(✌)百姓達の氣持を、グン(🚑)/\殺バツ(🏛)な、誰(shuí )でも、な(🎈)んで(🔟)も來(😤)(lái )い、といふ氣持に引きずつて行(háng )つた。四十(shí )をず(🚺)つと過ぎてゐる、普段(🚏)はおと(📊)なしい房(💌)(fáng )公(gōng )さへ(📪)が、
次の日(🆒)(rì )に、(🍲)源吉は、お芳が始(shǐ )め(📚)ど(🕣)うしても飮ま(🎀)ない、飮ま(💗)な(💤)い(🚏)、とぐわんばつてゐた藥(🛎)を(🌈)、(⭐)やうやく飮んでゐ(🏒)る(㊙)とい(🎶)ふ、(🤑)噂をきいた。それは(🔘)、何度(🗼)も何度も出した手(shǒ(👳)u )紙(zhǐ )が(🌓)一囘だつて返事が(😏)來(✔)な(❓)いのに、色々これ(🐃)か(💗)ら(🤾)の事(😖)も(🐑)考(🍴)へ、飮み出した(😧)のだと、云つてゐ(🍝)た。源(yuá(☔)n )吉(jí )は、自分のこと(🔘)のやうに、(〰)氣持に狼狽(🗑)を感じた。が、だまつ(⛴)て(🚯)、それをこ(🛺)らへ(🕣)た。
源吉は上り(👔)端に(👅)腰を下(⛑)すと、やけにゴ(📪)シ/(🖐)\頭をかいた。
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