と言(yán )うらし(🤱)いのです。い(🚥)くら遠い国(⚽)のほうから渡(🧙)(dù )ってきた(🚞)も(⛷)の(🗣)でも、春か(🉑)ら軒(😻)先を借りていて(🧝)、かわいい(🌍)ひなまでも(📣)うけるくらいなら、も(🗑)っと(🖍)ことば(👳)が通じそうなものですが、つばめの言(🍡)うこ(🏺)と(♉)は(🗂)ペチャ、クチャ、ペチ(🎣)ャ、クチ(👥)ャ―(🕗)―ま(⏪)るで異(yì )人(🕔)のような早口です。
(✏)姉夫婦は(🏫)木曾(😬)福島(🌹)(dǎo )きそふくしま(🗣)を(💶)さ(⛰)して(🏰)帰(guī )っ(🔉)て行(🌒)く人(🍕)たちです。そこでわたしもいっ(🎅)しょに神(🤡)(shén )坂村(🙂)みさかむらを(🕚)立ちました。お別(bié )れに寄(🎼)(jì )った家々(🛬)の人(ré(🚙)n )たちは、いずれも(🏫)門口(kǒu )に出て、わたしたちを見送(🍣)っていました。神(✳)坂村(➡)から次の吾妻村(🥄)あずまむ(🧛)らまでの二里(⏩)の間は男垂(chuí )山お(🌞)たる(🗾)やまな(📥)どの迫ってきているとこ(🏣)ろで、深い山林の中(🎾)(zhōng )です。吾(🔵)妻村まで行きますと、おじ(🎗)の家が(🏔)あります。そこがわたしの(🌌)母の生ま(🐲)れたところです。
(🥥)守山もりやまという(🈚)ところの(🌀)桃畑は、わたしたちの義塾ぎじゅくの(⛪)木村先(💊)(xiā(♓)n )生がお百(bǎi )姓(xìng )にすすめ(🤝)て、桃の苗木なえぎ(💳)を移し(🤒)植えさ(💼)せたこと(🧛)か(🌏)らはじま(💎)っ(🚄)たと聞きます。
方(😴)壺山人(🕑)(ré(🆖)n )は(🍠)名(🐘)字み(🐱)ょうじを渡辺わ(👅)た(🔲)なべ(🔴)といい、徳(😳)川(🚯)の時代に木曾福島きそふくしま(🖼)の名(🤬)(míng )君と(🎭)うたわれた(💸)山村良由(yó(📆)u )りょうゆう公(gōng )が(⛲)詩文の師(shī(❌) )匠と(🔂)頼んだ人で、「菁(🎉)莪館(guǎn )せいがか(🚙)ん」(良由公の建てた学校(xiào ))の(🥒)学(☝)問を(♏)興し(💔)たことにもあずかっ(🤫)て(🈲)力のあ(🦉)ったら(🖲)しい(🐿)人です(👺)が、この人が大きな(🐂)はすの葉(yè )を頭にかぶ(🍐)った(🎠)図がわ(🎳)たしの見(😘)つけた書物の中に残っていました。青(🚑)いは(😋)すの葉(🥒)(yè )をかさのか(🖼)わ(😩)りとは(🚫)、(🔒)木曾(céng )川(🛶)きそがわへつり(🌈)に行(háng )く(🎵)人(⏺)でも、ちょっと(🌈)思い付(fù )きそうも(📆)ないも(📡)の(🐫)で(🔮)す。
(👦)こ(🕓)こに(🌉)一人(rén )、耳(🧡)のいい人(🔊)(rén )がありました。
皆(🈂)(jiē )さんもごぞんじのように(🚧)、(🈸)この日本の(💚)お(🌇)国が明治(💥)の(🔂)御(yù )代みよとなる前は、徳川の世の末(⛺)(mò )でありました(🐆)。もう徳川の世の中(💲)もこれまでと思う(🎶)ものは(🕒)、たいがいの人(ré(📎)n )が戸まどいして、仕事もろくに(🏫)手につかな(🔸)かった中(zhō(🚜)ng )で、よくあとしま(🤵)つを怠らなかった(💷)三(sān )人の人(😁)があります。皆(jiē )さん(🌪)は、岩(🚞)瀬肥後(hòu )いわ(🚗)せひ(🐬)ご、(👁)小栗(🤒)(lì )上野(yě(🤔) )介(👤)お(👐)ぐ(🍓)りこうずけのすけ(🖇)の(👽)名を(🚲)覚えておいてい(💞)ただきたい。ここにお(📴)話ししようと(🥟)する栗本くりもと先生も、そう(📋)いう三人の中(zhōng )の一人で(🤛)す(🔯)。
四(🆖)(sì(📃) ) 地大根
墓(🎽)は(📬)死(🎞)ん(🖤)だ者の(⏪)た(🐍)めにあるの(🔅)ではなくて、生き残る者のため(㊙)にあるのだと、あ(🏫)る人(ré(📏)n )もそう申(🔲)(shēn )しましたっけ。
二 松島
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025