今迄(qì )か(📭)なり(🗄)、皆んなの(🤲)氣持(⛅)が一緒(🔠)にか(🛀)たまつてグツ/\と進ん(🚄)できたと(😙)き、この(🐑)年寄つた(💲)百姓(⚓)の(🍊)言葉(yè )が、皆(jiē )を暗闇から出て來(✅)た牛(👇)のや(🍐)うに、ハ(🤛)ツと尻ごみさした(👾)。かういふこと(😛)では、百姓は牛だつた。
こゝに働いてゐる人達は(💙)、(🕯)百(🍨)(bǎi )姓(📩)(xìng )のやうに(💢)、貧乏はしてゐ(🏌)て(🍲)も、何處かがつしり(🎄)したところがなくて、青白くて、病(bìng )身らしくて(🔔)、いつでもセ(📞)キをしてゐる。俺は、その(✴)こと(🌷)を考(🥢)へて、暗い氣(🌜)持になつ(😽)てゐる。石狩川の大(🈳)平原(🚕)にゐた方(fā(🤖)ng )が、(🕵)と、きまりきつた(😼)愚痴が、此頃(🗄)出(chū )か(🅾)ゝつてゐる(🔽)。本(běn )當(🗡)のところ、其(🥉)處(📍)の生(shēng )活も亦い(💾)ゝものではないが。
(🦂)町の入(rù )口(kǒu )に(👸)、七(🐚)、(🌯)八人の人が立つてゐるのが、眼に入(⬅)つ(⛸)た(🛸)。はつきり人(🔑)は分(🎢)らなかつた。が、先頭(tóu )に(🛅)立(💄)(lì )つてゐ(📰)たの(😜)が、大きな聲で(🌠)呼ん(🔸)だり、自(zì )分の帽子を振(zhèn )つて合(hé )圖(😘)をした。入口の七(qī )、(🏕)八(😗)人は(♓)動(🈚)かずに、こつち(👀)の方を(🖊)見てゐ(🏎)るらしかつた。向ふに(⤵)は分らないのか、こつち(🌚)から(⏹)の合圖(tú )には、何も返事をしてゐ(🚷)るら(📺)しい(💼)しるしが無いやうに思(sī )はれた。
こ(🈵)ゝに働い(👩)てゐる人達(🦊)は、百姓の(🌃)やう(🛑)に、(✉)貧乏(📟)(fá )はしてゐても、何處か(🦓)がつし(💴)りし(🎿)たところがな(🚼)く(🦅)て、青白くて、病(🌇)身(🧟)らしくて、いつ(🤖)でもセキ(🥣)を(🧀)して(🍄)ゐる(⛔)。俺(🍣)は、そのことを考へて、暗い(⛺)氣持(📸)に(💮)なつてゐる。石(shí )狩川(chuān )の大平原にゐた(🔍)方(fāng )が、と、きま(🎩)りき(🍼)つた愚(🗺)痴(chī(😲) )が、(👌)此(😣)頃出かゝつ(🎖)てゐる。本(běn )當(dāng )のと(😘)ころ、其處の生活(📂)も亦いゝものでは(🐁)ない(👔)が。
卷舌(📉)で、馬(⛑)の手(🚵)綱(gāng )をとるのが聞えた。後から來(lái )た仲間(🙍)(jiān )と何か(🍾)話してゐる。走つてきた馬(🏻)が、いき(🏤)り立つて、首(shǒu )を(🦔)高(gā(🚰)o )くあ(🥂)げ(👞)ながら(🚿)、(🚷)嘶いた。鈴(😢)は、後(⛳)から後(🕴)からと聞え(🍗)てきて、十二、三臺(🚑)もとまつ(👇)たらし(🉑)かつた(📸)。由は、窓から覗(🐨)(sì )いて、何(🎬)頭(tóu )來たとか、誰々だ(🗻)とか、一(🔣)つ/\云(🤕)つて母に知(zhī )らせた。表の騷(sā(🎾)o )ぎはだ(🥤)ん/\大きくな(😢)つて行(❤)つた(🚖)。馬のいななく聲や(🧣)鈴(🦀)の音(yīn )や、百(bǎi )姓(✨)達が、前(🍦)や後の(🚭)仲(🐡)間を(💚)呼(🐹)び交はすやうにしやべつて(🥋)ゐるのや(👝)、そ(💕)れ等(dě(🐃)ng )が(🎖)一つにな(👣)つて、どよめきになつて聞えた(🧚)。由(🦉)は(🎅)、うれしが(🔅)つて、窓にぴつ(🤹)たり(🤩)顏をあてなが(🥦)ら(🌨)、一生(shē(🌻)ng )懸命に表を見てゐた。母(😓)親は、獨言(yán )のやうに、「罰當り」と(😫)か(🍶)、「ふ(🚉)ん(🐷)とに碌(lù )でなし」だとか云つた(😝)。表(🗂)へは出(🏇)て見なかつた。
(📫)さう云はれると、石山は急に、不(bú )思議に(🚊)、太(tà(💙)i )々し(🧚)い、何時もの(🎁)元(🚐)氣がかへ(🤽)つてきた。
顏を見知(🧔)つて(🏯)ゐ(🍌)た踏(tà )切(⛷)(qiē )番が、柄(bǐng )に(✖)卷いた白旗を(🌧)も(🥄)つて、出てきた(🦑)。
「うなされ(🤸)てる。」
「ホラ、(🥄)校長さ(🔧)んがおいで(📄)になつ(📖)てる(🤹)ど(😣)。」
丸山は、(🌖)穩(🎙)かに、百姓はそん(🧟)なこ(🥞)と(🏯)をするもんでな(🔍)い、地主は親で(🐝)、俺達は子(🙃)(zǐ )供のやうなも(🙅)の(🦀)だ、(🐏)何(hé )事も(🦃)堪へ(🧦)しの(🏑)んで(🤱)働くことは立派なこと(🎈)だ。歸つたら、皆んな(🏹)にさう云つ(🧡)た(🌶)方が(🗑)いゝ(🦉)、差(chà )配さんには自分(🧠)か(⏬)らよく頼ん(📓)で置い(🌩)てあ(👏)げるから(🚚)、と(👙)云(🏉)(yún )つ(🔑)た。
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