陽貨ようか、孔子を見んと欲す。孔子見まみえず。孔子に豚いのこを(🎩)帰おくる。孔子(💾)其の亡きを(😺)時(🏘)として、(🔑)往き(🚫)て之(🦍)を拝す。諸(📺)(zhū(🍚) )こ(👿)れ(🌘)に塗みち(🧖)に(🌗)遇(yù )う。孔子(🐇)(zǐ )に(🏪)謂いて曰(yuē )く、来れ、予(🏅)われ爾なんじと(🔽)言わんと。曰(yuē )く、其(🍋)の(⛺)宝(💴)を懐きて其の邦を迷わすは、仁と謂うべ(🧞)きかと。曰く、不可(kě )なり(🕤)と。事を従う(🍁)を好(🍛)みて(🐞)亟しばしば(⏳)時(shí )を失うは、知(zhī )と(🌯)謂うべきかと。曰く、不(🦉)可な(💃)り(📗)と。日(rì )月逝(shì )き、歳我と与(yǔ )にせ(⏭)ずと。孔子(😇)曰く、(🤯)諾(nuò )だく、吾将まさに仕(shì )えんとすと(💝)。
孔子は、(✳)ぬか(💺)りなく考えた。そして遂に一(yī )策を思(sī(✉) )いつ(🚶)いた(🚐)。それは、(🔖)相手の用いた策そのままを応用することで(💁)あった。つま(🤘)り(🔰)、陽貨の留守を見計って、謝(🦀)辞(🏗)(cí )を(🥦)述べに行(♿)こうというのである。
7 子(🍓)曰く、君(👐)(jun1 )子は人(rén )の美を成し、人の惡(🎪)を(🐠)成(chéng )さ(🕴)ず、(😏)小人(♉)は是に(🗄)反すと。((🐴)顔淵(❄)(yuān )篇)
「(🍵)君は、奏楽の(⭕)時に(⏹)な(🤓)ると、(📲)いつも(🔬)わしの顔色(🤢)を窺(❔)わずには(🎂)居(🏴)(jū )れな(🏑)いのではないかな。」
「仲弓(♓)には人(ré(🐱)n )君の風がある。南(🏘)面して天(💉)下を治(🚧)(zhì(📛) )め(💢)るこ(🔊)と(🔄)が出来(🏯)よ(🚪)う。」(♐)
(💉)樊遅は思(sī )わ(🐷)ず御者(zhě(🥢) )台からふりかえ(🐖)って、ちらりと孔子の顔を見た。孔子の顔(🐅)には、別に変(bià(🕚)n )ったところは見られ(🍑)な(🅰)かっ(🌪)たが、その声(shēng )には、(🚋)ます(🥙)ます力(😽)がこもって(🛍)来(😗)た(➿)。
「仲弓もこの(⏹)ご(🌥)ろは仁者(🥅)(zhě )の列にはい(🕣)ったか知(zhī )らない(🎋)が、残念(nià(🔣)n )な(🕴)ことには弁舌の才が(🛃)な(🌐)い。」
((🔭)な(📝)るほど(🐒)孔子は音楽の理論には長じているだろう。しか(🔗)し(📀)、実(shí )際楽器を握っての(🌨)技(🏘)術にかけては、何(😿)といっても自分(fèn )の(👷)方が玄人くろうと(🍵)だ(🏅)。)
「樊遅!」
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