九 耳のいい人(🛀)
高(gāo )瀬(👃)の薬方くすりかたが、昔(xī(🍼) )はそ(📌)の主人(🗒)と(🛡)主(zhǔ )従の間が(🤠)らで、部(👃)下の士(shì )族であったことは前にも(💹)お話(huà )し(🥪)した(🤡)とおりですが、そういう(🖐)人(🍪)たちが番頭さ(🏡)んと呼ばれる時世(shì )になって(🔪)からも(📥)、毎(měi )年(nián )手を分けて諸(zhū )国(🐂)へ行商に出ま(🖼)した。西は美(📯)濃みの、尾張(zhā(🥩)ng )おわり、(🥈)伊勢いせ(🐛)から、北は越後えちごの方面(🤪)へか(🃏)け、ふろし(😉)き包み(🐕)にした薬の(💊)箱をしょい、日(🥤)に焼(✝)け、雨(yǔ(😻) )にぬれ(🏝)るこ(🦈)とをもいとわ(🦔)ず(🔓)に、(🕟)遠い(🛎)道(dào )を往復し、去年の薬の残(⚪)っ(👝)た(🔟)ところへは(➰)引き替(tì )え(😦)に新規(guī )の薬(💄)の袋を(🤼)置い(🔖)て(📊)く(👃)るほど(🥍)にして、高瀬の薬をひ(👅)ろ(🙆)めて歩(🥏)いたのも、そうい(🎗)う人たちでした。わ(🐋)たしが姉(💱)の家をたずねた(🕐)ころはおいおい薬(⏩)方くすり(🍯)かたも変り、あ(🍏)るものは(👾)年(nián )と(🌕)って身を(👫)退(tuì(🖕) )き、(🤞)ある(🐬)もの(💣)は若(💝)手に代(👶)よをゆずったと聞きましたが、それでも一人のい(🎹)い番頭(⛺)さん(🤶)が残っ(🤤)て高(gāo )瀬の(🍳)兄を助け(🆖)ながら、製薬いっさ(🍌)いのことをき(🥩)りまわしていま(🐟)した。
(📑)木(🎲)曾福島き(✌)そふく(😴)しまの姉(🐫)の家から東京のほうへ帰って行く(🍼)時のことで(🦕)した。わ(🍻)たしはその途中(🏻)(zhōng )で信(🌷)州小(xiǎo )諸こも(🈷)ろに木村先生の住むことを(🥖)思(⏸)い出しまし(🧐)た。木村先生はわた(😒)し(🤮)の少年時(shí )代に、(👮)東(dōng )京神田(tián )かんだの共(gòng )立(✳)学舎(🌬)(shè(🥜) )で語(🏼)学(📼)を教わった古(🔝)い教(👅)師(🍛)であり(🌘)ますし(⛅)、(🔬)その後ご(🕺)わ(🛐)たし(🖲)が芝(🥑)白金(🖥)しば(🧟)しろか(🛄)ねの明(míng )治学院へかよったころにも先生(shēng )は近くの高輪たかな(😴)わ(🚳)に住ん(🥎)でいたものですから、よくおたずねしたことがありま(🎣)した。先(xiān )生(🎟)が(🧡)信(⏬)(xìn )州(🛺)(zhōu )のいなかに退かれてからはお目(🤬)にかか(🔚)る(😁)おりもなかったので、久しぶりで(🗑)先生のお顔(yá )を見たいと思い、小諸の(📛)耳取みみとりとい(⏸)うと(👧)こ(🚯)ろにある先生(shēng )の家をたずね(🥝)ました。わたしが小諸の土を踏んで(🌡)みたのも(🛵)、それ(👏)が最初の(🚸)時でした。
五 (🚆)心を入れ替えに
その(🍖)時(🍰)、こんな話(huà )も(📐)出ました。刀という(🌓)も(🕷)のは五(wǔ(🍊) )百(bǎi )年(🎪)も六(liù(😛) )百(bǎ(🧔)i )年もの間に(📿)名(míng )高(gāo )い(🌡)刀(🚾)鍛冶(🔶)が出(💧)(chū )て鍛(duàn )え方をきわ(💐)めつくし(💌)てあり(🏕)ますから(♏)、いく(🔡)ら後のちの代(🥘)よのものが工(🌙)夫をこ(🚝)らしたつもりでも、どこかで昔の人にぶつかり(🔜)ます(🔀)。まったく昔の人の考えて(🛺)おかない新しい意匠で(🥔)、これが自(😿)分(🌘)のもの(⭐)だ(🎟)と言え(🏏)るような刀(dāo )が、なかな(🍞)か(🤯)打(dǎ )て(🤢)るものではあり(🌝)ませ(🚰)ん、とさ(🐊)。
「いや、遠いところ(🤕)をよく(🚻)た(🛅)ずねてきてくれました。木像はわたしですがきょうはだれにも(🥖)会えませ(💈)ん。わ(👍)た(🥏)しもこんなうすぐ(💯)らいと(🦂)こ(✳)ろにいるものですか(📪)ら、このお(🎻)寺の(🕋)小僧(🔯)が見(jiàn )物人(rén )を案(📋)内(nèi )して来て(🔔)は、(🏟)わた(🈶)しの鼻(🛴)の(⛷)先へろ(🛎)う(🎓)そく(Ⓜ)の(🚽)火を突きつ(💋)けるので、だいじな(👺)鼻(😤)を焦が(🙄)してしま(🦉)っ(👏)た。あ(🏷)の小(xiǎo )僧も気がきかない。もうす(🍋)こ(😬)し(🍱)でわた(🎸)しは大(dà )やけどをする(🈶)とこ(💾)ろ(🚧)でし(🍄)たよ。こ(⛹)れでもわた(🚏)しは人間らしい(🦍)も(🎳)の(❓)の尊いところを持っている(🍲)つ(🍋)もりです。見に来てくださ(📌)るなら(🌧)、そ(👛)ういう(😇)もの(🥈)を見(🎿)(jiàn )ていただきたい。あ(👓)んまり見世(🎶)物扱いにされた(🛋)くはありません。」
(📮)わが家の(🔅)墓地は村(cūn )の裏(🧦)側に(☕)ある古(gǔ(🗡) )い(💃)丘の上(shàng )で(🥗)、永昌(chāng )寺(🏼)えいしょうじと(😁)いうお(😞)寺の境内(🏂)(nèi )につづいた(🤗)ところにあります。すぎの木立ちの間から、(🍈)浅い谷の向こうに木(mù(🌃) )曾(céng )ら(📨)し(🎆)い石をの(🥩)せた人家の板(🙎)(bǎ(🛋)n )屋根、色(👊)づいた柿かきのこずえな(✨)ぞ(📮)が見え(🈶)るところで(🔗)す。大黒屋だ(🏁)い(🕧)こくやと(🌂)か、八(bā )幡屋やわたやとか(✝)、その他いろい(🐧)ろな屋号のついた(😒)家々(🌩)の(🛋)こけ(❓)む(🐢)した(🚌)お墓が並(😯)(bì(🐣)ng )んだわきを通って、すぎの(🤡)枯(kū )れ葉(yè )の落ちているし(⤵)めった土をふ(🍳)んで(🤗)行くだけでも、(🏽)なんとなく心(xī(🏭)n )の改(gǎi )まってく(🖕)るよ(🌂)うな(🐷)ところで(🏑)す。その(🤘)墓(mù(🐃) )地の突きあ(♎)た(🔕)りに、どま(🕝)ん(🛤)じゅうのかたち(😓)に小高く土を(👓)盛(shèng )り(🧓)あげ、青(🔤)々とした(🍮)芝草の色もむ(🍋)か(🤶)しを語り顔なのが、父(fù )の(📲)長く眠っている場(chǎ(🚤)ng )所でした。永昌寺(🐿)の(🐰)本堂で母(mǔ )の葬(🚑)儀をすま(🌻)せたあと、遺骨は父(fù )の(🤢)墓(mù )のわきにう(🍑)ずめま(🙌)した(🌝)から、(💶)同(tóng )じ(🙁)かたちのものが(🌪)二(èr )つそこに並(🕵)びました。
(🏭)竹の子がわらびに言うには(🌊)、(🐕)どうし(⛹)て(📵)お前(qián )さんたちはそんなに皆、首(shǒu )を(🐰)かし(💙)げ(🛀)ながら出て(♌)く(💸)るの(🔦)か。わた(🍗)し(🔆)をごらん(🎗)、このとおりわたしはひ(📔)と息に延びて行(háng )きます。な(🤔)るべく(🎤)まっすぐに、それがわたしたち(🐜)の親竹から教えられたこと(🏠)です(🈶)。
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