両(🥊)(liǎng )国十一(yī )屋の(🚿)方に(🎯)は、幸(xìng )兵衛、平(píng )助(zhù )の二(🕉)人ふたりがもう草(🕺)鞋わら(🎒)じま(😬)で(👲)はいて、(🔳)半(👼)(bàn )蔵を待ち受(🎤)(shòu )けていた。頼(😓)んで置いた馬(🧓)も来(lái )た。そ(🌮)の日は(🎇)お茶(chá )壺ちゃつぼの御通(tōng )行(🤛)があるとかで、な(🐴)るべく朝の(🚀)うちに(🚮)出発しなけれ(🧤)ばなら(🕡)なかった(🖥)。半(📑)蔵(zāng )は大小二(🏸)荷かの旅の(⏮)荷物(🚨)を(🛫)引きまとめ(🛥)、その(👔)うち一(yī(🌐) )つ(⏩)は琉球(qiú )りゅうき(💉)ゅうの莚(yán )包こもづつみにして、同行(🤕)の庄(zhuāng )屋(🥊)たちと共に馬荷に付(🥔)(fù )き添(🐙)(tiān )いなが(🆓)ら(🕉)板(🃏)橋(qiáo )経(🕡)由で木(🏆)曾街道(🔗)の方(💞)(fāng )面に向(🕷)(xiàng )かっ(🙌)た(📍)。
香(🏀)蔵は中(zhōng )津川にある(🍦)問屋(wū )の家を(👵)出(chū )て、同じ町に住む景蔵が住(🚼)居すま(🎧)いの(💾)門口から声(😵)をかけ(🐫)た。そ(🗑)こは(👾)京都(🈳)の方から景(🕎)蔵をたよって来て身を隠(🌡)したり、しばらく逗留(🐕)とうりゅうしたりして行(háng )くよ(🏓)うな(🤩)幾(🌦)多の(🖇)志士(⛏)たち――た(👜)とえば(🏂)、内(💫)(nèi )藤頼(lài )蔵(zāng )ないとうらい(🙁)ぞう、磯山(🏻)(shān )新(xīn )助い(🏸)そやましんすけ(🏥)、長(zhǎng )谷川鉄(zhí )之進はせが(🍃)わてつのし(🐪)ん、(🕯)伊藤(😟)祐(yò(😲)u )介いとう(💼)ゆ(🗂)うすけ、(💡)二荒(✴)(huāng )四(⛰)(sì )郎ふたらしろう、(🍻)東田行蔵(zāng )ひがしだこうぞ(💍)うらの(🤛)人たちを優(yōu )にかば(👆)い(🥛)う(📵)るほ(⏯)ど(🐥)の奥(🕸)行き(⛩)の(🏹)深(shēn )い本陣である。そこはまた、(🤩)過(🔎)ぐる文久二年の夏(🕵)(xià )、江(jiā(🦏)ng )戸屋敷(fū )の方から来(lá(🎉)i )た長州侯(hó(👬)u )の一行が木(🎙)曾街(jiē(🔡) )道経(✂)由(♌)で上洛(👟)じょう(🦏)らくの途次、か(🥃)ねての藩論た(🆑)る公(🔆)武合体、航(háng )海遠(😳)略から破(🌇)(pò )約(🍾)攘(🐙)夷じょ(🐤)ういへと、大き(🔳)く方(fā(🙌)ng )向(🥤)の転換を(💍)試(🌯)みるための(🌈)中津(jīn )川会議を(🦎)開い(🐝)た(➡)由(yóu )緒(xù(🛣) )ゆいし(😒)ょの(🌁)深(🤐)(shēn )い(♿)家でもある(💢)。
「お(🚵)前さまはお一人ひ(🔏)とり(📸)か(🚙)なし。そ(🍳)んならお前さまはここに残ら(😸)っせる(🈷)つも(⛅)りか。おれも心(📀)(xī(🚝)n )細(📳)いで、お前(🤦)さ(🗼)まが(🚐)行(háng )く(💮)なら一緒(🦏)に本陣林へで(👑)も逃(🔡)げずかと思(sī )って、ちょっ(🧛)くら様(😢)子を見(jiàn )に来(lái )た。今(🧣)夜はみんな山で夜明か(👮)しだげ(🐬)な。おまけに(🚰)、(🛅)この意地の悪(è )い雨(🃏)はどうだなし(🐭)。」(📑)
香蔵(zāng )
「諸君――(👣)これから一里北へ引き返し(🎾)てください。山本(🛋)と(🧛)いうところから右に折れて、清内(🈁)路の方へ(🤙)向か(🍠)う(♿)ようにしてください。」
暁あけの六(Ⓜ)つ時どき(🚮)には(📼)浪(🆎)(làng )士は残らず下諏訪(fǎng )を(🌉)出立(lì )した。平(👢)出(🙇)宿ひらでしゅく小(😥)休み、岡谷おかや昼飯の予定で。あわただ(🥠)しく道を(🔨)急(jí )ごうとする多数のものの中(🚺)には、陣羽(👥)(yǔ )織(zhī(🏑) )のままで(✨)大八車だいはちぐるまを押(😶)(yā(💚) )して行くのもある(❗)。甲(🍢)冑かっちゅうも着ないで馬(🍛)に乗(chéng )って行(🤯)くのもある。負傷(shā(🤲)ng )兵(bīng )を戸板で運ぶのもある。もはや、大霜おおしもだ。天もまさに寒(hán )かった(🏢)。
第十一章
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