諸隊(😑)はすでに続々間道(dào )を通(🐩)過(guò )しつつある。その道(🚶)は飯(😧)田(🎚)(tiá(👄)n )の城下を避けて、上(shàng )黒田(tián )で右に折(🏋)れ、野(👰)底山(shān )か(🍢)ら上飯田にかかっ(🔑)て(🙎)、今宮と(👴)いう方へ(🏻)と(👋)取(qǔ(♉) )った。今宮に着(🍝)い(🥔)た(㊗)ころは(🏾)一同休憩(qì )し(♍)て昼(zhòu )食を(🚍)とる(🗾)時刻だ。正武隊付きを命ぜられた諏訪の百(bǎi )姓降(👌)蔵(🍂)は片桐から背負(fù )し(㊙)ょって(🥂)来た(🆓)具(jù )足(zú )櫃ぐ(⭐)そくび(😼)つを(😨)そこへおろして休ん(😋)でい(🛷)ると(🦓)、いろ(🐽)は付(fù )けの番(fān )号(hào )札を(🅿)渡さ(💓)れ(🛴)、(🚪)一本(bě(🐎)n )の脇差わ(〰)きざし(😴)をも渡(🏀)された。家(🥒)(jiā )の方(🆒)へ手紙を(👶)届けたければ(🔊)飛(📡)(fē(🎖)i )脚に頼(📤)(lài )んでやるなぞと言って、兵糧方の別(😍)(bié )当(🍂)はい(🕢)ろ(🙏)いろに(🍲)この男をなだめたりすかしたりし(🔭)た。荷(🦃)(hé )物(⏯)を持ち(🈴)労つ(🖖)か(🙀)れたら(🎤)、ほかの人(📃)(ré(🗃)n )足に申(🕵)し付(fù )けるから、ぜひ京都まで一緒(🔏)(xù(🏭) )に(🏧)行けとも言(yá(🤞)n )い聞かせた(😨)。別当はこの男の逃亡を(🌷)気(🥡)(qì )づか(🔹)って(🎥)、小用に(🍓)立(⬛)つにも(🚜)番(fān )人をつけることを忘(🥒)れなかった。
水(shuǐ )戸浪士(shì(🥜) )の西下が(🎥)伝(🧔)(yún )わ(📊)ると、沿(👨)道の(🤶)住民の間(🎭)にも非(🗼)常(cháng )な混乱(🤒)を引き起(qǐ )こした。樋(tō(🏄)ng )橋(qiáo )の山(shān )の神の(🎯)砦とりで(🐶)で(📞)浪士らをくい止め(🤖)る(🉑)諏訪藩(💔)の思おぼし召しではあるけれ(🍓)ども(👔)、な(🎖)にしろ相手はこれまで所(🚈)々(🚑)で数十度(dù(🌚) )の実戦に臨み(📊)、場数を踏んでいる浪士(shì )らのことである、(🗽)万(wàn )一(🚲)(yī(😉) )破れたらど(⛳)うなろう(🏜)。この(👿)ことが(🏓)沿道(dào )の住民に(🏉)恐(kǒ(🚇)ng )怖を抱いだかせる(📴)ようにな(⚽)った。種々さまざまな風評(píng )は(🌕)人の口から口へと(🎳)伝わった(⛳)。万一和(hé )田(🥋)峠に破れ(🔣)たら、諏(😸)(zhō(⛅)u )訪勢は樋橋村を(👟)焼(shā(🏃)o )き払うだ(🏟)ろう、下(💖)諏訪へ退(🔟)いて(🏁)宿内をも焼(🍵)き払うだろう、(🐠)高島(🚢)の方(fā(💢)ng )へは一歩も(🦅)入れまいとし(🍻)て下諏(🆔)訪で防戦(➖)するだろ(⏫)う、そんなことを言い触らすものが(⚓)ある。その「万(wà(🧡)n )一(🐴)(yī(💋) )」が(🎭)もし事実となるとすると、下原村は(⬅)焼(🍘)き払わ(🙂)れる(🏑)だろう、(🌇)宿内(🌁)の(😍)友とも(🧡)の町、久保くぼ、武居たけいも危あぶない(🙋)、(🐌)事急(🍊)な時(🌊)は高木大和町た(💐)かぎ(📣)やまとち(🈯)ょうまでも焼き払い、浪士ら(💐)の足だ(🐆)まりをなくし(📂)て防ぐべ(📗)き諏(🙌)訪(fǎ(🤢)ng )藩での御相(xià(🕕)ng )談だなぞと、だれが言い出(🤧)し(🧛)たともないような(🔣)風評がひろがった(🌗)。
出(chū(🖋) )発(🎱)の(🎚)日(🗄)には(🍸)、半蔵はすで(🈴)に十一(😣)屋(wū )の方に移って、同(👡)行の庄(zhuā(💺)ng )屋たちとも(🐘)一緒に(📹)なっていたが、そのまま江(🛋)戸をたって(🤩)行(🔶)(háng )くに忍びな(🌊)かった。多吉夫婦(⬆)に別れ(👺)を告げるつもりで(🌫)、ひ(🕴)とり(😖)で朝早く(📋)両(🌘)国の(🌈)旅(📄)籠屋(😘)は(🔅)たご(♌)やを出た(🍅)。霜だ。まだ(📪)人通りも少(shǎ(🕥)o )ない(🏑)両国(guó )橋の上(shà(🆓)ng )に草(🦍)鞋(😣)わらじの跡をつけ(⛳)て、彼は急いで(🕜)相(xiàng )生町(💿)の家(jiā )ま(🐖)で行って(🥋)見た(🖍)。青い河内(nèi )木(mù )綿(mián )かわちも(🤞)めんの合(💨)(hé )羽かっぱに脚絆(bà(💋)n )きゃはんをつ(👷)けたままで(🎻)門口(🖍)から訪れる半蔵の道(dà(🥓)o )中姿を見(jiàn )つけると、(🎛)小娘のお(🛬)三輪は多吉(jí(🍧) )や(⛺)お隅す(🕊)みを呼(hū )んだ。
(🔹)と下か(🌒)ら呼(🌩)ぶ多吉が(⛩)かみさんの(🚷)声(👽)もする。半蔵と亭主はそれを(🌺)聞(wén )き(🙀)つ(🦋)けて、二階(🤮)から降(🌮)りて見(🥛)た。
十一屋の隠(yǐn )居(jū(💤) )は店(👇)(diàn )先にいた。格子戸(hù(⛄) )こうしどのなかで、(🍋)旅(🌵)(lǚ )籠(lóng )屋はたごやらしい(🦄)掛け行(háng )燈(❓)あんど(🗿)んを張り替えていた。頼(🔃)む(👳)用事が(🛡)あって来た半蔵(zāng )を見(jiàn )る(😚)と、(🔕)それだ(🍟)けでは済まさせない。毎年(nián )五(🈶)(wǔ )月(🐧)二(èr )十(🎅)八日には浅草(cǎo )川あさくさがわの川(chuān )開(🌚)きの例だ(🐬)が、その年の花火には(⛑)日ごろ出入りする(😁)屋敷方(👩)の御隠居(jū )をも若(🚵)(ruò )様をも迎(yíng )える(🕚)ことが(🕙)できなかっ(🥪)たと言っ(🦉)て見せるのはこの隠(yǐn )居だ。遠くは水神(shé(🚫)n )す(⛲)いじん、(💤)近くは首(🔸)(shǒu )尾しゅ(😺)びの松あたり(👙)を(🐧)納涼の場(chǎ(🕍)ng )所(🚋)とし、両国(📮)を(💬)遊覧の起点とする江(🐷)戸で(👸)、柳(liǔ(👧) )橋につ(🌂)ない(🗼)である多(🤑)くの屋形船(chuán )やか(😼)たぶね(🚡)は今(jīn )後どうな(🚔)るだろうなどと(💚)言って見せ(💄)るのもこの人だ(🥝)。川一丸、(😙)関東丸、十一間丸などと(🔼)名(míng )の(🐓)ある大船を(⛳)水(😉)に浮か(⤴)べ、舳先へさ(🐡)きに鎗や(🐊)り(🐘)を(🙍)立(🐪)てて壮さ(🔎)か(🥙)んな(🏐)船遊び(💯)をしたという(🖕)武家(😣)(jiā )全盛の時代を引(🐾)き合い(🧖)に出さ(📬)ないまでも、船屋(🥤)形(xí(🦅)ng )の両辺(fǎn )を障子(zǐ )で囲み、(🐫)浅草(😠)川に暑(📽)(shǔ )さを避け(🚀)に来る大(🎑)(dà )名(🐾)旗本の多かったころ(🏵)には、水に流(liú(💣) )れる提(tí )灯ち(🍾)ょ(🏻)う(🖊)ち(🤡)んの影がさながら火の都(dōu )鳥であ(🌄)っ(🚞)たと言(📑)(yán )って見せるのも(⚪)この(🙀)話し好きの(🎉)人だ。
(🐒)旧(jiù(🔰) )暦(🎋)十一月の末だ。二十六日には冬(dō(🏂)ng )らしい雨が朝から降(jiàng )り出した。その日(🔍)の午後になると、馬籠(ló(🔗)ng )宿内の女子供で家(🙆)にとどまるものは少なかっ(⏹)た(🤤)。い(🈚)ずれも握飯むすび、(🤾)鰹(jiā(⛺)n )節(jiē )かつおぶしなぞを持って(🐜)、山へ林へと逃(tá(🥈)o )げ惑う(🈸)た。半蔵の家でもお民(🤞)は子供(🍾)や下(😙)女を(🐻)連(💥)れて裏(lǐ )の隠居(jū )所(suǒ(🌽) )まで立(lì )ち退のいた。本陣(zhèn )の(🏭)囲炉裏い(⛎)ろりばたには、栄吉、清助をはじめ、出入(rù )りの百姓や下男(🥤)(nán )の佐(🥎)吉を相(🕌)手に立(lì )ち働くおまんだけが残った。
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